日前，一首名為的《狐貍叫》進入中國網(wǎng)友的視線，并迅速受到熱捧。在這首歌曲的配套MV中，歌手用用無厘頭的唱腔演繹了狐貍叫聲的多種版本。此前，如《忐忑》、《江南STYLE》也因其強烈的節(jié)奏感紛紛走紅，并被網(wǎng)友統(tǒng)一稱為"神曲".這些歌曲在走紅的同時引發(fā)不少爭議，科幻作家鄭重就曾表示，這樣的歌毫無生命力可言。人們紛紛質(zhì)疑，"神曲"到底是音樂形式的創(chuàng)新還是雷人？

　　《忐忑》無歌詞 《狐貍叫》演唱重復(fù)擬聲詞匯

　　"神曲"的風(fēng)行，大致以歌曲《忐忑》的出現(xiàn)為標(biāo)志。2010年，龔琳娜的《忐忑》引起了人們的注意。這曲《忐忑》并無歌詞，全部為"啊啊啊啊哦，啊啊啊啊哦額……"的演唱方式，節(jié)奏變化多端，并配以歌手夸張的面部表情，從而被網(wǎng)絡(luò)賦予娛樂色彩，廣大網(wǎng)友稱之為"神曲".

　　在《忐忑》風(fēng)靡樂壇之后，又出現(xiàn)了更多的"神曲".2012年夏天，一首《江南Style》以極強的節(jié)奏感配合"騎馬舞",讓來自韓國的"鳥叔"在全球炙手可熱。

　　而在2013年即將結(jié)束時，據(jù)廣州日報報道，在YouTube上，一曲首《狐貍叫》只用了30天的時間就突破了1億點擊，打破鳥叔《江南Style》52天的紀(jì)錄。在《狐貍叫》的MV中，一群舞者演繹狐貍叫聲的多種版本，多為不斷重復(fù)的擬聲詞匯，如"鈴-叮-叮-叮-叮格鈴格叮"、"哇-啪-啪-啪-啪-啪-泡"等。

　　就在不久前，龔琳娜又推出串燒戲曲名段的升級版《忐忑》，這首歌曲似乎很快得到認(rèn)可，央視導(dǎo)演宋延在提到這首歌時表示，"龔琳娜的藝術(shù)造詣非一日之功，她游刃有余駕馭各路戲種唱腔精髓，她亦將'身眼手法步'戲曲功底表現(xiàn)得淋漓盡致。"

　　"神曲"走紅關(guān)鍵或不在于音樂本身

　　盤點諸多"神曲",它們似乎并沒有統(tǒng)一風(fēng)格，走紅原因也各不相同。據(jù)長沙晚報報道，知名音樂制作人吳孌將"神曲"分為三類。一種是《忐忑》、《狐貍叫》，有創(chuàng)意，是很好的藝術(shù)品；第二種類似于《最炫民族風(fēng)》，本身契合人民的客觀需求；第三種像《傷不起》，涉及了時事熱點但不那么深入。在吳孌看來，某些已經(jīng)被定位為"俗"的神曲其實也有著獨到之處，"無論是有意的，還是無意的，成功的神曲都是值得尊重的，這是一種智慧，這是民意的體現(xiàn)。改變藝術(shù)走向的審美，從來都誕生于江湖，而不是廟堂。"吳孌如此對記者表示。

　　其實，神曲的走紅，關(guān)鍵或許并不在于音樂本身。有業(yè)內(nèi)人士這樣認(rèn)為，《江南style》走紅是因為騎馬舞，沒有MV就可能不會被注意；《忐忑》里龔琳娜那些夸張的面部表情，也是引起觀眾注意的"點".

　　據(jù)北京晨報報道，陶喆在談到神曲時曾說："作品的好壞不是取決于點擊率和榜單，而在于有沒有讓音樂變得更好，"陶喆認(rèn)為，能夠打動人的，無論什么類型都是好的音樂。"

　　是否具有音樂價值需待時間驗證

　　雖然火爆程度非尋常歌曲可比，但"神曲"卻并不因為傳唱度高而成為一種高雅的歌曲，在大多數(shù)人的印象中，神曲是"山寨機"的標(biāo)配，代表著"雷人"與"庸俗".

　　科幻作家鄭重在談及當(dāng)下風(fēng)行的"神曲"時曾說，社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。事實表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導(dǎo)有直接或間接的關(guān)系。一些所謂的"歡樂"文藝作品，褻瀆藝術(shù)、消解崇高、泯滅人類尊嚴(yán)。這股低俗濁流，雖然不是文化發(fā)展的主流，卻破壞了國家的文化形象。

　　鄭重表示，像《江南Style》《狐貍叫》這樣的歌，沒有生命力可言。真正能讓人記住的，是打動人類心靈的歌聲，是蘊含深厚文化底蘊的藝術(shù)。

　　有專家稱，"神曲"帶給人們歡樂的同時，也使得身處共同文化背景和歷經(jīng)共同社會事件的人們產(chǎn)生心理感受共鳴，這是一種社會正能量的傳播，是民族共同心理的反映，因為好的歌曲會和人的深切的生命體驗和生命關(guān)懷形成共鳴。至于"神曲"是否具有音樂價值與審美意義，則有待時間驗證。