更加危險(xiǎn)的是，近年來美國開始強(qiáng)調(diào)所謂"巧實(shí)力"外交，打著"國際道義"的旗號而推行干涉行動(dòng)，通過社交媒體和網(wǎng)絡(luò)公司，支持他國國內(nèi)社會(huì)抗議，推動(dòng)所謂的"顏色革命"、"阿拉伯之春".此種缺乏自律的國際干涉主義，將只會(huì)是一項(xiàng)富有風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)性的舉動(dòng)。如果聽任由肆意蔓延，國際政治的道德便會(huì)回復(fù)到部落主義、十字軍討伐和宗教戰(zhàn)爭的仇殺老路。從某種程度上說，美國對自己利益的制約采取"寬容的忽略",而對其他國家的利益卻"惡意的忽視".美國人的夸夸其談和傲慢無禮，也許會(huì)成為毀滅這個(gè)強(qiáng)大國家最明顯的敵人。

　　關(guān)鍵在于如何對待世界

　　"911"事件以來的歷史表明，美國也許已經(jīng)逼近權(quán)力的極限。盡管美國是當(dāng)今世界"唯一的超級大國",成為自古羅馬以來實(shí)力最強(qiáng)大的國家，然而，由于全球化的發(fā)展，美國超強(qiáng)的國家力量成為一把雙刃劍：過分炫耀力量造成怨恨和非對稱性報(bào)復(fù)，力量的收縮又助長其他國家聯(lián)合起來反抗美國的沖動(dòng)，形成所謂"美國力量的悖論"現(xiàn)象。

　　美國力量的悖論在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)為一種矛盾的格局：一方面，美國在世界上的影響力有如水銀瀉地，到處都可以看到美國的影子，美國深深地卷入了世界，凡是有爭議的地方，就必然會(huì)看到美國的身影；另一方面，美國超強(qiáng)的綜合國力卻并不能使美國在沒有其他國家合作的情況下有效解決諸如恐怖主義、環(huán)境退化、大規(guī)模殺傷性武器的擴(kuò)散等全球性問題，美國面臨著前所未有的全球挑戰(zhàn)。美國要想有效應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，就必須與國際社會(huì)一道，推進(jìn)相互尊重和風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的伙伴合作。而要想推進(jìn)全球伙伴合作，就必須首先限制美國為所欲為的霸權(quán)心態(tài)和外交行為，收斂其企圖用美國模式改變世界的雄心。"9?11"事件以來的經(jīng)歷，正在告訴美國人一個(gè)道理：美國的發(fā)展離不開世界，美國要想與世界和諧相處，只能慢慢適應(yīng)世界，而無法憑借一己之力改變世界，更遑論按照美國模式美化世界。

　　展望未來，美國能否繼續(xù)保持以及如何保持自己的超級大國地位，是應(yīng)該引起美國進(jìn)一步深思的問題。中國有句古話，可以馬上得天下，不可馬上治之。美國可以憑著自己獨(dú)步一世的"武功"開創(chuàng)自己的"帝國基業(yè)",絕對不可能通過"武功"治理"帝國事業(yè)".美國在21世紀(jì)的"領(lǐng)跑"位置必定會(huì)受到來自各方面的挑戰(zhàn)。這里不僅有來自傳統(tǒng)的民族國家與之進(jìn)行綜合國力的較量，而且有來自非國家行為體對它進(jìn)行的挑戰(zhàn)。恐怖主義只是美國新世紀(jì)的第一個(gè)"挑戰(zhàn)者",不可能是唯一一個(gè)，更不可能是最后一個(gè)。對待這樣的挑戰(zhàn)，單憑"武功"是治理不好的，必須考慮"文治",即國際制度、國家合作以及平等協(xié)商等一系列非武力方式。文治武功，猶如治理國家的左右手，同樣是治理世界的左右手，這是美國必須面臨的挑戰(zhàn)?？v觀歷代大國興衰史，從古羅馬帝國到大英帝國，發(fā)展強(qiáng)盛比較快，衰落也在旦夕之間。尤其是當(dāng)達(dá)到勢力頂峰的時(shí)候，面臨的挑戰(zhàn)幾乎是一致的，即能否實(shí)現(xiàn)由"武功"向"文治"的轉(zhuǎn)變，新千年的美國也是一樣。