中秋過后，國(guó)慶長(zhǎng)假即將到來，面對(duì)扎堆"飛來"的結(jié)婚請(qǐng)?zhí)?，已婚人士要掏紅包"還債",而對(duì)剛畢業(yè)不久的年輕人來說，過節(jié)如"過關(guān)",常常一個(gè)月工資都不夠應(yīng)付這些人情的。這幾天，家住成都成華區(qū)新鴻南路某小區(qū)的小陳相當(dāng)郁悶，在國(guó)慶節(jié)即將到來的前兩個(gè)星期，他接連收到了7張結(jié)婚請(qǐng)?zhí)?。（《華西都市報(bào)》9月21日）

　　國(guó)慶節(jié)在即，一個(gè)7天的長(zhǎng)假在向人們招手。然而，國(guó)慶節(jié)也是年輕人大辦婚宴的吉日，一張又一張"紅色罰單"也在向人們招手。對(duì)于不堪"紅色罰單"所累的人來說，國(guó)慶長(zhǎng)假竟成了一次"文化苦旅".

　　隨著經(jīng)濟(jì)收入和生活水平的提高，消費(fèi)文化大行其道是造成"辦大宴送大禮"現(xiàn)象的主要原因之一。而消費(fèi)文化背后的"面子文化"是一個(gè)重要?jiǎng)右?。除此之外，傳統(tǒng)的禮數(shù)對(duì)大眾行為的潛在影響也是不容忽視的。必須看到，某些經(jīng)久不衰的陳舊陋習(xí)，一旦搭上了泛物質(zhì)化、貨幣化的便車，就很難讓人們?cè)俚磁c理智下去了，面子、形象與"感情搭售"、禮數(shù)公關(guān)，宛若自我膨脹的"文化氣球",在世俗的天空中負(fù)重掙扎。于是本應(yīng)是禮數(shù)、禮儀文化主宰者的人們，反倒被其奴役了。

　　為何美好的民俗乃至禮儀文化被異化為世俗的、利益化的捷徑通道？許多人之所以淪為消費(fèi)的"節(jié)奴"和"禮奴",恰恰是因?yàn)槟切┍緫?yīng)淳樸、雅趣的民俗、禮數(shù)、文化母語(yǔ)，被庸俗而功利的現(xiàn)實(shí)俘獲和"奴化"了。以前有句話叫"禮輕情義重",現(xiàn)在卻變成"禮多人不怪"了。

　　雖然節(jié)日辦喜宴送賀禮自古有之，但是講究的是個(gè)"情"字，主要是起到溝通感情的作用。送禮，要量力而行，重質(zhì)而不重量，回歸到情感交流的本位上來。別讓禮尚往來變了味道，讓沉重的"紅色罰單"壓彎了人們的腰身。只有保持文明節(jié)儉的傳統(tǒng)，節(jié)日才不會(huì)變成"劫日".