王昌齡（698-756），字少伯，山西太原人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為"七絕圣手".

　　飲馬渡秋水的這個(gè)人，不以數(shù)量征服，只以質(zhì)態(tài)取勝。質(zhì)態(tài)至上，生命的質(zhì)態(tài)，文學(xué)的質(zhì)態(tài)，都是超一流的。

　　詩(shī)作不多，人生的傳奇不多，正史野史的記載寥寥幾筆，其一生行狀始終無(wú)法厘清，存在各種是耶非耶的疑問。但他有一種神秘的能量，和盛世大唐同在，注釋著唐代的雄性與柔情。

　　對(duì)盛世的信仰，是一生希望的源泉

　　對(duì)于王昌齡來(lái)說，雖說出生于南朝世族瑯琊世家，但家勢(shì)已經(jīng)式微，到他這輩就更趨貧困，他小時(shí)候在故鄉(xiāng)耕讀，自稱"久于貧賤，是以多知危苦之事".面對(duì)這艱窘的處境，王昌齡決心憑借聰明睿智、發(fā)奮進(jìn)取來(lái)改變自身和家庭的處境。大約二十歲，王昌齡離開家鄉(xiāng)，開始一段學(xué)道的經(jīng)歷。開元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時(shí)期，王昌齡在詩(shī)中對(duì)盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對(duì)盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅(jiān)實(shí)的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長(zhǎng)期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變?；馃岬哪甏?，像王昌齡這樣有抱負(fù)的時(shí)代青年，只是把學(xué)道當(dāng)成了一種好奇而已。不久他便到長(zhǎng)安謀求發(fā)展，沒見什么成效，于是他西出長(zhǎng)安，投筆從戎。

　　西出長(zhǎng)安，他將戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷勾勒出來(lái)

　　西出長(zhǎng)安，踏上出塞之路，頭頂是自由的塞外風(fēng)，腳下是沉重的邊關(guān)土。但是，行走，對(duì)一個(gè)青春男人來(lái)說，是幸福的，有能力漫游，說明你年輕，還有勇氣和希望。

　　從王昌齡留下的詩(shī)句來(lái)看，開元十二年秋，王昌齡從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)八百里秦川腹地扶風(fēng)，沿渭水谷地，向西北而行，直抵渭水源頭一帶，然后向狄道而行，他的目標(biāo)是當(dāng)時(shí)臨洮軍的駐扎地鄯州，也就是隴右節(jié)度使的所在地。途中正好經(jīng)過了武街古戰(zhàn)場(chǎng)，此時(shí)，距離開元二年的那場(chǎng)大戰(zhàn)剛剛過去了十年，河溝中遺跡猶存，路邊的草叢中白骨依舊可見。一心想在邊陲建功的王昌齡，提筆寫下《望臨洮》。"飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿".多少壯士征夫的殘骸，多少孤兒寡母的眼淚，興亡太苦，人世多艱。這里沒有一個(gè)議論字眼，卻將戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史的冷酷勾勒出來(lái)。

　　仕途屢失意，他仍表明"冰心"

　　想建功邊陲的王昌齡無(wú)從發(fā)揮作用，只好待了一年時(shí)間，就匆匆趕回長(zhǎng)安，準(zhǔn)備參加科舉考試了。由投筆從戎，再重操翰墨。接著，他開始務(wù)實(shí)。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的追求，廣泛精心的研讀，王昌齡終于在開元十五年，應(yīng)進(jìn)士試時(shí)一舉登第，被授予秘書省校書郎這個(gè)芝麻小官。王昌齡終究心有不甘，他于開元二十二年再應(yīng)博學(xué)宏詞科的考試，并再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見升遷，僅被授予祀水尉?？茍?chǎng)頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年后，即開元二十八年，他被遠(yuǎn)貶荒僻的嶺南，任江寧丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長(zhǎng)安赴江寧任所，他故意遲遲不去報(bào)到，在洛陽(yáng)一住就是半年，每天借酒銷愁。到江寧后，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚，兩天曬網(wǎng)。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過于意氣用事也實(shí)在容易授人以柄。

　　著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時(shí)他正遭謗議，送別至友遠(yuǎn)行，當(dāng)時(shí)凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。"寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺",詩(shī)里的南國(guó)煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語(yǔ)也是情語(yǔ)。王昌齡以忠節(jié)貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時(shí)也表明，他對(duì)時(shí)代的公正并未失去信心。

　　不拘小節(jié)，反使他和個(gè)性不同的詩(shī)人兼容為友

　　王昌齡前后結(jié)識(shí)了李白、岑參、高適、王之渙、王維、孟浩然等人，與他們郊游、和詩(shī)、對(duì)酒，逍遙于山色湖光。不管是傲岸的李白，還是向佛的王維，幾乎都能與王昌齡一拍即合，互留送別酬贈(zèng)之作。這些著名詩(shī)人之間的關(guān)系錯(cuò)綜微妙，但王昌齡卻和每個(gè)人的關(guān)系都非常鐵桿，能夠和眾多個(gè)性不同的詩(shī)人兼容為友，可見王昌齡是一個(gè)豁達(dá)豪放的人?！杜f唐書》、《新唐書》都不約而同地給了他這四個(gè)字的評(píng)價(jià)"不護(hù)細(xì)行",就是指他的不拘小節(jié)。也就是憑著"不護(hù)細(xì)行"這四個(gè)字，他再一次遭貶，由八品的江寧縣丞被貶為九品的龍標(biāo)縣尉。被貶湖南龍標(biāo)，李白為他寫下《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》相送："楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。"一個(gè)人的失意，成就了另一首千古傳頌的詩(shī)歌。

　　他的"冰心",再等不到"鴻恩共待春江漲".身無(wú)財(cái)物，惟有琴書伴隨，王昌齡在秋天雇船沿長(zhǎng)江上行，經(jīng)巴陵過洞庭到達(dá)武陵，又放舟順著沅水前往湘西龍標(biāo)，山高水遠(yuǎn)，前路迢迢。在龍標(biāo)，王昌齡生活清苦，他和隨從而來(lái)的老仆人沿路撿拾枯枝敗葉當(dāng)做飯的柴燒。雖然自己不走運(yùn)，但他洞悉民情，為官清廉，為政以寬，是個(gè)頗有政績(jī)的地方官。

　　對(duì)王昌齡而言，在他貶謫生涯的后期，出現(xiàn)了一種奇特的現(xiàn)象，一方面是功業(yè)報(bào)君的信念絲毫未減，并且愈久愈堅(jiān)執(zhí)，一方面是虛無(wú)幻滅和世外長(zhǎng)生的思想也同時(shí)變得越來(lái)越濃厚。可惜他的濟(jì)世之志，他的冰心玉壺，再也等不到"鴻恩共待春江漲",隨著唐玄宗的開元盛世零落成泥，什么都成為泡影。

　　后世熟悉他那些壯闊詩(shī)句，卻陌生于他的生命本身

　　天寶年間，安史亂起，兩京淪陷，玄宗避亂出逃，肅宗即位靈武后，大赦天下，此時(shí)，曾經(jīng)為"一時(shí)之秀"的王昌齡已經(jīng)垂垂老矣。66歲的他兵荒馬亂里選擇離開龍標(biāo)，后人沒弄明白他準(zhǔn)備去哪里。但從結(jié)局看，他走向了自己的歸宿。在濠州，刺史閭丘曉如捏死只螞蟻般隨意處決了他的性命。

　　王昌齡含冤死后不久，閭丘曉因貽誤戰(zhàn)機(jī)之罪被河南節(jié)度史張鎬所殺。臨刑前，閭丘曉以年邁的雙親無(wú)人供養(yǎng)來(lái)求饒，被張鎬厲聲喝問："王昌齡的雙親，又有誰(shuí)來(lái)供養(yǎng)？"張鎬在歷史的那一刻稱職地?fù)?dān)當(dāng)了一次正義的護(hù)法官，為王昌齡報(bào)了冤仇。但鳴冤昭雪又能怎樣呢？"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)"和"一片冰心在玉壺"出自這同一個(gè)男人的手筆。后世如此熟悉他那些或壯闊、或明凈、或纏綿的詩(shī)句，又如此陌生于他的生命本身，只道他是正史里無(wú)足重輕的尋常官吏，是盛世里郁郁不得志的才子，是亂世里草芥般的一條性命。據(jù)金羊網(wǎng) (責(zé)任編輯：陳冬梅)