明朝“大部制”改革:朱元璋為何廢除丞相?

時間:2013-04-18 07:59來源:中國新聞網(wǎng) 作者:王凡 唐蕾 點擊: 載入中...


從“三公九卿”“三省六部”到中書門下、樞密院……中國古代政府機構(gòu)經(jīng)歷了多次改變 制圖 徐支兵


  從傳說中先秦時代按照圖騰命名的龍官、鳥官;到秦漢時期強調(diào)人治的“三公九卿”的出現(xiàn),一時間丞相位高權(quán)重,連皇帝都得去丞相府議政;而隋唐時期“三省六部”的設(shè)立,讓“部”第一次以清晰的面貌出現(xiàn)在世人面前,這六個部究竟掌管了國家的哪些方面,和我們今天常說的“外交部”“國防部”是一個概念嗎?再到宋朝的“中書門下”和“樞密院”的建立,看似掌管著文武二柄,實則已經(jīng)被皇帝牢牢把控著;明朝洪武十三年后,更是連丞相都不再設(shè),由出身秘書的“內(nèi)閣”成員充當(dāng)皇帝心腹;清朝時的“南書房”“軍機處”看似重要,其實都是大臣在“兼職”。


  南京大學(xué)歷史系老師武黎嵩說,中國古代的“部”從漢萌芽開始,到清末新政前,基本保持穩(wěn)定不變,雖然各部門的名稱可能會發(fā)生改變,但職能基本不變,保證了政策的延續(xù)性。在中國古代這種靜止的農(nóng)耕社會里,統(tǒng)治者一直維持著一個小規(guī)模政府,在機構(gòu)設(shè)置上盡量不折騰。中國古代政府機構(gòu)究竟經(jīng)歷了哪些變化,請跟隨我們一起去尋找答案。


  最早的官員叫龍官、鳥官 商朝時,保姆是高官


  中國最早的職官據(jù)說要上溯至三皇五帝時,當(dāng)時以部落圖騰為標(biāo)志,作為官名,所以都叫龍官、鳥官……后來又把金木水火土和春夏秋冬結(jié)合起來,封以官職。堯舜時便有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。


  《禮記》中稱“夏后氏官百,天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士”,可見夏朝已有相當(dāng)規(guī)模的政府系統(tǒng)。商朝時,政府組織機構(gòu)更加強化,分為掌國政的卿事寮和掌神職的太史寮兩大系統(tǒng)。寮,即尞(燎),《說文解字》中解釋:“燒柴祭天也”,政府部門在屋內(nèi)開會需燒柴照明,“寮”便成為政府部門的名稱。寮又通“僚”,“群官為僚”,所以也可以理解為職官系統(tǒng)。據(jù)文獻記載,當(dāng)時“尹”和“保”是國王手下的最高官,又稱“相”。保,原為保姆,姆,女師也。起初是貴族家庭的保育人員,保姆往往是王的心腹,由保育人員成為匡輔大臣。


  漢朝時,丞相位高權(quán)重 皇帝都要去丞相府議政


  秦始皇建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)的君主專制大帝國,但他沒法包攬一切,于是便創(chuàng)建了一套政府班子。設(shè)丞相為文官系統(tǒng)的首領(lǐng),太尉為武官系統(tǒng)的首領(lǐng),又設(shè)御史大夫,讓他獨立于文武行政系統(tǒng)之外兼掌監(jiān)察和會計(資料收集)。此外設(shè)立宮廷服務(wù)系統(tǒng),管理皇族家務(wù)。


  “漢承秦制”,漢朝基本承襲了秦朝那一套官僚制度和組織機構(gòu),以秦制為藍本,建立了“三公九卿”的政府體制。漢朝的三公沿襲秦朝的丞相、太尉、御史大夫,其中丞相地位最高,御史大夫比丞相和太尉要低一個等級,他是丞相的副手;而太尉也常由丞相兼職。三公辦公的地方就叫“府”,即行政機構(gòu)。西漢初年,丞相權(quán)力相當(dāng)大,竟然有和皇帝朝堂一樣的百官朝會殿,甚至連皇帝也要親臨其殿議政,丞相府成為國家的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和決策機關(guān)。


  丞相的權(quán)力非常之大,除了個人才能外,主要因為他們有一個聽命于自己的官員班子,丞相府成為了國務(wù)行政管理的中心,府內(nèi)設(shè)諸曹機構(gòu)。相府里幾乎所有的公務(wù)人員都由丞相自己決定,丞相大可以把自己的心腹全部安插進來,通常情況下丞相的意見和決策,皇帝也多需聽取。武黎嵩打了個比方,“漢朝時丞相和皇帝之間,就類似于董事長和總經(jīng)理的關(guān)系,具體的行政事物,實際上都是丞相在處理。”


  負責(zé)拆“信封”的尚書成皇帝心腹,瓦解丞相勢力


  到漢武帝時,這種現(xiàn)象才發(fā)生改變,為了抓權(quán),皇帝開始起用尚書。尚書是什么官職呢?起先尚書的身份很卑賤,當(dāng)時有“六尚”:尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席、尚書,多是些管吃管穿、鋪床疊被的工作,可見地位是很卑下的。“尚書是其中管文案的,漢代將文章刻寫在簡牘上,用繩子系緊,再用泥封住繩結(jié),在泥上蓋印章,叫封泥,這樣能保證竹簡不被人打開,尚書就是負責(zé)給皇帝拆封泥的,即文獻中的‘主發(fā)書’。國家實行雙軌制,外面有一班行政人馬,皇帝也有自己的機要系統(tǒng),尚書就成為皇帝的心腹。東漢光武帝進一步利用尚書的職能加強集權(quán),建立尚書臺,目的就是為削奪相權(quán)。當(dāng)高官領(lǐng)尚書事掌握了中樞機要決策大權(quán)后,尚書就從機要官變成了行政官。”武黎嵩說道。 (責(zé)任編輯:鑫報)

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