據(jù)《三國演義》記載，呂布共有兩位妻子，即正妻嚴(yán)氏，次妻曹豹之女曹氏。而使其為之神魂顛倒的美女貂蟬卻是沒有過多的記載，也沒有說明貂蟬是否就是呂布的妻子。但在史料中卻有著這樣的記載，呂布有一個(gè)不知名的隨軍妻子，不知道此人會不會就是傳說中的貂蟬呢？

　　中國“四大美女”——王昭君、西施、貂蟬和楊貴妃，可以說要數(shù)貂蟬最迷人、最出彩，她竟使呂布、董卓等英雄豪杰為之而神魂顛倒，紛紛拜倒在石榴裙下。當(dāng)然，也數(shù)她最不可捉摸，查閱各種書籍，包括《三國志》、《后漢書》在內(nèi)的正史中，我們都沒有發(fā)現(xiàn)任何明確的有關(guān)貂蟬的記載，至今人們還不清楚她的真面目，這一切使得貂蟬的身世更加撲朔迷離。關(guān)于她的身世，存在著以下幾種比較貼切的說法。

　　第一種說法，《三國演義》說出了貂蟬是王允的歌妓。王允是東漢太原祁縣人，漢靈帝時(shí)，曾任豫州刺史。獻(xiàn)帝即位后任司徒，是三公之一的高官。當(dāng)時(shí)正值董卓擅權(quán)，禍亂朝政。王允想施展美人計(jì)來鏟除董卓這個(gè)逆賊，可是一時(shí)間又找不到合適的人選，因此常常悶悶不樂。貂蟬為了使王允開心，使盡渾身解數(shù)為其跳舞，但還是無濟(jì)于事。貂蟬知道王允的苦惱之后，便主動請纓，表示愿意為王允解憂。貂蟬按照王允連環(huán)計(jì)的要求，用美色挑起了呂布和董卓的矛盾。最后借用呂布之手殺了董卓，除掉了王允的一塊心病。但是這只是小說家的一家之言。

　　第二種說法，貂蟬是呂布的妻子。呂布，東漢末年五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭）人，字奉先。最初從屬于并州刺史丁原，后歸董卓，最終又與王允合謀殺了董卓，任奮威將軍，并封溫侯，但最后卻被曹操所擒殺。據(jù)《三國志·魏書·呂布張邈臧洪傳》注引《英雄記》記載：“布見備，甚敬之……請備于帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食。”從中可知，呂布是有一個(gè)隨軍的妻子的。書中還記載到：“建安元年六月，夜半時(shí)，布將河內(nèi)郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼攻閣，閣堅(jiān)不得入。布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。”當(dāng)呂布與曹操作戰(zhàn)時(shí)，呂布想要讓謀士陳宮和高順把守城門，自己去偷襲曹操的糧道。這時(shí)候呂布的妻子說：“宮、順?biāo)夭缓?，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當(dāng)于何自立乎？妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。”“布得妻言，愁悶不能自決。”從他們的這段對話可知，呂布的妻子應(yīng)該是貂蟬。

　　第三種說法，貂蟬是董卓的婢女。董卓原本是涼州的豪強(qiáng)，靈帝時(shí)，出任并州牧。昭寧元年（189年），董卓親率官兵攻入洛陽，廢除少帝，擁立獻(xiàn)帝，并自立為太師，擅權(quán)朝政。曹操與袁紹曾起兵反之，后來被呂布所殺。據(jù)《后漢書·劉焉袁術(shù)呂布列傳》載：“卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失卓意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。”這便是傳說中的鳳儀亭擲戟之事。由此可見，貂蟬就是與呂布私通的董卓婢女。

　　第四種說法，貂蟬是秦宜祿的妻子。根據(jù)史書記載，秦宜祿是呂布的部將，也是后來魏國名將秦朗的父親。據(jù)《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》注引《蜀記》中說：“曹公與劉備圍布于下邳。云長啟公：布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。公許之。臨破，又屢啟于公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。云長心不自安。”從中我們可以得知，秦宜祿的妻子是非常漂亮的，關(guān)羽曾有心娶之，卻因?yàn)椴懿龠@個(gè)好色之徒“自留之”而引起關(guān)羽的嫉恨。關(guān)羽一怒之下便把秦宜祿的妻子殺了。此段便是以后元雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》寫作的模板了。所以，貂蟬也就成了秦宜祿的妻子。

　　結(jié)合上述之言，貂蟬是呂布妻子這一說法，只是眾多說法中的一種而已。但無論怎樣，她都逃脫不了成為政治斗爭犧牲品的悲慘命運(yùn)。關(guān)于貂蟬的身世之謎，還有待于考古學(xué)家的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。