14世紀(jì)的手稿插圖，描繪了亞歷山大接見(jiàn)祭司時(shí)的情形。

  最特別的是，雖然希臘的社會(huì)風(fēng)氣非常開(kāi)放，婦女地位又比較低下，但希臘人原則上仍然奉行一夫一妻制，但是這種一夫一妻制基本毫無(wú)忠貞可言。男人在妻子以外，同樣還能納妾，光顧妓院。古希臘的某部分人士曾經(jīng)對(duì)此感到非常不滿，提出男子若與其他女人發(fā)生關(guān)系，必須剝奪其公民權(quán)，但實(shí)際上響應(yīng)這種觀點(diǎn)的人少之又少。男子有婚外性行為在當(dāng)時(shí)幾乎不受抨擊。古希臘人也不會(huì)對(duì)男子提及“私通”這個(gè)問(wèn)題。而反觀已婚女性，這方面的“福利”卻極為微薄。在雅典，女性結(jié)婚后通常只能待在家中，操持家務(wù)。婦女一旦被發(fā)現(xiàn)通奸，就會(huì)遭受示眾、羞辱、休妻等懲罰。不過(guò)，在斯巴達(dá)等城邦，已婚婦女仍然享有部分婚外性自由。另外，希臘的婚姻制度還殘留不少原始社會(huì)色彩。例如在斯巴達(dá)等城邦中，兄弟可以共有一個(gè)妻子。男子還可以要求共享朋友之妻。如果丈夫失去了性能力，就必須邀請(qǐng)年輕力壯的人代他生育后代。因此歷史學(xué)家普魯塔克曾將這種婚姻稱為“配種”。據(jù)《希臘愛(ài)經(jīng)》