在斯巴達，某個節(jié)日到來時，已婚女子往往將單身男子拉到一個祭壇上，在那里痛打他們。此舉旨在告訴那些成年男子，如果不想受此屈辱，就應(yīng)遵從自然的本性，及早成婚。

  在波斯人中，皇后容忍國王有多個情婦，其原因之一是國王對其妻子實施絕對的君王統(tǒng)治；原因之二，據(jù)迪農(nóng)所著的《波斯史》記載，是情婦們大多敬重皇后，無論如何，她們至少要順從她的意志。

  同樣，特洛伊的末代國君普里阿摩斯擁有許多嬪妃，但赫卡柏并沒有感到懊惱。譬如，普里阿摩斯曾說：“我的十九個兒子為一妻所生，其余的則出自我宮廷里的其他女人。”但在希臘，菲尼克斯的母親怎么也不能容忍阿米托爾的情婦。

  還有美狄亞6，盡管她知道荒蠻之人有納妾之風(fēng)，但仍無法容忍格勞刻7。因為她已改變了自己的生活方式，適應(yīng)了更加文明、更加希臘化的習(xí)俗。再有，克呂泰涅斯特拉8勃然大怒，將阿伽門農(nóng)9與卡珊德拉10一道殺死，因為她的夫君已習(xí)慣了荒蠻的婚俗，將情人卡珊德拉帶回希臘。

  在希臘神話中，美狄亞是個神通廣大的女巫。相傳，她無法自拔地愛上了伊阿宋14，不但幫他盜取金羊毛，還殺害了自己的兄弟。后來，美狄亞被伊阿宋拋棄，暴怒之下，她親手殺死了自己的孩子。

  “也許人們會感到驚奇，”亞里士多德說道，“在《伊利亞特》中，荷馬從未描述過斯巴達的國王與哪一個女人睡覺，盡管這位國王能將所有的女人分配給所有的男人。”

  譬如，在荷馬的詩中，即使年老的男人內(nèi)斯特和菲尼克斯也與女人睡覺。由于兩人在年輕時沒有狂飲暴食或縱欲無度，因而上年紀之后，仍能保持精力充沛。

  顯而易見的是，斯巴達人非常敬重國王的結(jié)發(fā)之妻海倫。事實上，正是由于海倫的緣故，國王才能將遠征軍聚于一處。因此，他非常節(jié)制，嚴禁自己與其他任何女人有染。

  另一方面，阿伽門農(nóng)由于女人過多而遭到瑟賽蒂茲的辱罵：“你的帳篷里充滿了銅器，你的帳篷里充滿了女人，充滿了我們希臘人為你挑選的女人。”

  亞里士多德繼續(xù)說道：“顯然，這么多的女人充斥在他的帳篷里，與其說是供他納妾，毋寧說是表達某種榮譽，就像他霸占好酒的目的絕不是為了喝個酩酊大醉一樣。”

  大力士赫拉克勒斯11因妻妾成群而聞名于世。事實上，他非常迷戀女人，總是到處征伐，四處擄掠女人，這也是他子孫滿堂的原因。

  此外，據(jù)希羅多魯斯記載，他曾在五天之內(nèi)使泰斯忒斯的五十個少女成為殘花敗柳。

  另一位妻妾成群的英雄是埃勾斯12。他的結(jié)發(fā)之妻是霍普里斯的女兒，接著又娶了查爾科頓的一個女兒。之后，他將兩個妻子全部出讓給朋友，自己則與眾多女人尋歡作樂，但不愿與她們中的任何一個結(jié)婚。后來，他續(xù)娶皮忒修斯的女兒阿泰拉，再后娶美狄亞。

  至于忒修斯13，首先誘拐海倫，不久又誘拐阿里阿德涅。在《阿提卡歷史》第十四卷中，艾斯特魯斯列出了一份與忒修斯有染的女人清單，其中強調(diào)，成為他的妻妾的女人，一部分是因為愛他，一部分是因為遭到了他的強奸，還有一部分是因為與他有合法的婚約。例如，因強奸而被他占有的是海倫、阿里阿德涅、希波呂忒、塞爾西昂及西尼斯的女兒們；因婚約而合法娶到的是美里波亞，她是阿杰克斯的母親。

  赫西奧德認為，按照刻克洛普斯的說法，忒修斯還娶過希波和伊戈爾，甚至還為此而違背了對阿里阿德涅許下的誓言。

  在與海倫的冒險經(jīng)歷之前，他已從特洛伊誘拐了阿那克蘇。在希波呂托斯之后，他娶的是菲德拉。

  被亞歷山大廢黜的波斯帝國國王大流士一刻也離不開女人。根據(jù)迪凱亞爾庫斯的《希臘史》第三卷記載，大流士雖因連年征戰(zhàn)而使整個帝國危如累卵，但其身邊仍有多達三百六十個妃妾。

  在大馬士革被攻占之后，帕爾門尼翁受命清點大流士的家庭用品。他就皇宮中的人員羅列了一份十分詳細的清單：“經(jīng)清點，為國王演奏樂器的女藝人，計三百二十九人；編織花冠的男子，計四十六人；備辦宴會者，計二百七十七人；茶壺照看者，計二十九人；布丁制作者，計十三人；酒吧男招待，計十七人；葡萄酒過濾者，計七十人；香水制造者，計十四人。”

  馬其頓君王菲利普15從來不帶女人隨軍出征。然而，菲利普每發(fā)動一次戰(zhàn)爭，就要娶回一個妻子。薩蒂魯斯在其傳記中寫道：

  “在位的二十二年里，他娶過伊利里亞的奧達塔，生女辛娜，又娶菲拉。為將泰薩利亞16王國納入自己的版圖，他使塞薩利的兩個女人各懷龍?zhí)?。一個是費拉的尼塞西波利絲，為其生下泰塔洛尼斯。另一個是拉里薩的費里娜，為其生下阿里達烏斯。

  “接著，他娶了奧林匹婭斯17，從而將摩羅西安王國18占為己有。這次婚姻使他育出一子一女，子為亞歷山大，女為克利奧帕特拉。

  “然后，他舉兵征服色雷斯，戰(zhàn)敗的色雷斯王科塞拉將女兒美狄亞雙手奉送，隨之而來的是豐厚的嫁妝。與美狄亞的婚姻使他得以將繼奧林匹婭斯之后的第二個妻子帶回家中。

  “在所有這些女人之后，他又娶了克利奧帕特拉。她是希波斯特拉圖斯的妹妹，阿塔魯斯的侄女。菲利普與她墜入愛河，并將她帶回家中，使其取代奧林匹婭斯。

  “此舉使他的生活成為一團亂麻。在婚典盛宴上，阿塔魯斯大聲叫道：‘我告誡你，即將誕生的王子將是合法的王位繼承人，而不是私生子。’聽到此言，亞歷山大將手中的酒杯砸向阿塔魯斯。作為報復(fù)，阿塔魯斯也將手中的酒杯砸向亞歷山大。之后，奧林匹婭斯逃到摩羅西安，亞歷山大逃至伊利里亞?？死麏W帕特拉為菲利普王生下一個女兒，名叫歐羅帕。”

  另一個迷戀女人的男子是詩人歐里庇得斯19。希羅尼莫斯在其《歷史札記》中記載：“當(dāng)某人在索?？死账?0面前說歐里庇得斯討厭女人時，索福克勒斯說道：‘是的，在他的悲劇里。如果在床上，他就會拜倒在她們面前。’”

  古希臘社會風(fēng)氣極其開放，未婚男女在兩性關(guān)系上很少受到道德和輿論的束縛。斯巴達的女性基本沒有貞操觀念。她們經(jīng)常袒胸露乳，裸露雙腿，尋找男人玩樂。在雅典，許多未婚女子都曾充當(dāng)過妓女或情婦。她們不但沒有受到非議，反而還會獲得主流社會的認可和尊敬。希臘人的婚姻通常由雙方家長一手包辦，并非出于自由戀愛。結(jié)婚過程中最不可或缺的就是嫁妝，不帶嫁妝的婚姻通常只被視為納妾。妻子在家庭中的任務(wù)主要是磨谷、梳羊毛、紡織和養(yǎng)育子女。在某些城邦中，婦女還能參與討論，具有較高的社會地位。不過一般來說，女性在當(dāng)時還只是男性的附屬品。歐里庇得斯就曾將女性稱為“Oikurema”，意即“用來照管家務(wù)的物體”。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)