學(xué)者秋風(fēng)率弟子“拜先師圣墓”

日前，一幅名為“拜先師圣墓”的圖片在網(wǎng)上引起了許多爭(zhēng)論。在這張照片中，學(xué)者秋風(fēng)帶領(lǐng)數(shù)十學(xué)生在孔廟行跪拜大禮，該照片還配有圖說(shuō)：“秋風(fēng)老師帶領(lǐng)修身營(yíng)諸位同道拜先師圣墓。”為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”我們一定會(huì)力所能及地為繼承先圣道統(tǒng)，復(fù)興圣教盡好本分。”
 

這張照片在網(wǎng)上引來(lái)了諸多討論，批評(píng)者認(rèn)為表達(dá)了對(duì)專制的順?lè)?，網(wǎng)友“第一哲學(xué)5”說(shuō)：“這是一幅仿真的等級(jí)秩序圖景，也是一個(gè)公然與憲政背道而馳的祭壇，更是一種無(wú)恥的偶像崇拜行徑，它所孜孜以求的，無(wú)非是與權(quán)貴合謀，而不是向真理低頭……秋風(fēng)所為的，是一種很普遍的象征符號(hào)：對(duì)專制的順?lè)＿@個(gè)是我們必須毫不猶豫地予以反擊的！至于秋風(fēng)內(nèi)心怎么想，是否順?lè)Ｖ?，已不重要?rdquo;
 

當(dāng)然，也有人表示不必過(guò)于苛責(zé)，學(xué)者蕭翰表示：“我覺(jué)得對(duì)秋風(fēng)先生帶學(xué)生在曲阜跪拜一事，發(fā)表異議無(wú)妨，人身攻擊不妥，畢竟這是他們的自由……我反對(duì)偶像崇拜，但如果偶像崇拜者并未妨礙反對(duì)偶像崇拜者的自由，那偶像崇拜就是他們的自由。”
 

跪拜孔子，近年來(lái)多有其事，也一直有各種爭(zhēng)議，究竟應(yīng)該如何看待這種現(xiàn)象？南開(kāi)大學(xué)教授孫立群說(shuō)：“我個(gè)人不提倡也不贊同跪拜這種形式。但是同樣也大可不必過(guò)分指責(zé)，這種行為只是個(gè)人的選擇，不具備太多的社會(huì)意義。對(duì)于孔子，批評(píng)他也好，跪拜他也好，在這樣一個(gè)多元化的社會(huì)中，都有可能出現(xiàn)，也都是正常的。”

 

站起來(lái)不容易，何必又跪下
 

北京晨報(bào)：跪拜孔子引來(lái)很多指責(zé)和非議，您怎么看？
 

孫立群：孔子的偶像究竟象征著什么，這在學(xué)界也未必有共識(shí)，是專制的象征呢，還是中國(guó)文明的象征，這些都是可以討論的，大可不必過(guò)分指責(zé)。而且，孔子作為儒學(xué)的代言人，對(duì)他的批評(píng)或者崇拜都是正常的。今天，人們依舊會(huì)跪拜漫天神佛，也依舊會(huì)跪拜歷史上的英雄，比如在關(guān)帝廟前也跪，我覺(jué)得跪拜孔子其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別，為什么要過(guò)于苛責(zé)呢？
 

北京晨報(bào)：爭(zhēng)論者有認(rèn)為是跪拜者的自由，也有認(rèn)為應(yīng)該予以反擊，究竟應(yīng)該以什么樣的態(tài)度看待這種現(xiàn)象？
 

孫立群：人的行為都是個(gè)人的選擇，同樣不必以自己的標(biāo)準(zhǔn)去劃線，“我不崇拜，別人也不能崇拜”；“我批評(píng)，別人也得批評(píng)”，這顯然是不對(duì)的。心態(tài)應(yīng)該平和一點(diǎn)兒，很多人總是說(shuō)平等自由，但是一旦有和他的價(jià)值觀不符的事情，立刻就大加討伐，哪里有半點(diǎn)兒平等自由的精神呢？