馬克思看到廢奴在內(nèi)戰(zhàn)開始時(shí)的重要性，肯定會(huì)集中力量“打贏民主之戰(zhàn)”，并要求他的同志用更靈活、更可能成功的戰(zhàn)略來確保政治自由和社會(huì)平等。

如果卡爾·馬克思當(dāng)時(shí)住在紐約或芝加哥，他會(huì)給美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)制定怎樣的策略呢？一種可能是：馬克思看到廢奴在內(nèi)戰(zhàn)開始時(shí)的重要性，肯定會(huì)集中力量“打贏民主之戰(zhàn)”，并要求他的同志用更靈活、更可能成功的戰(zhàn)略來確保政治自由和社會(huì)平等。

奴隸制和人類的交通、通訊、戰(zhàn)爭(zhēng)、勞役、金融、貿(mào)易、消費(fèi)、制造、農(nóng)業(yè)乃至內(nèi)部革命和外部擴(kuò)張等都有緊密聯(lián)系，從上世紀(jì)70年代以來就一直有人對(duì)它進(jìn)行系統(tǒng)研究。很多有影響的著作認(rèn)為，是奴隸制度和它的被推翻造就了現(xiàn)代西方社會(huì)。

作為羅賓·布萊克伯恩的心血之作，《考驗(yàn)美國(guó)》一書的內(nèi)容非常豐富，時(shí)間跨度達(dá)500年，涵蓋了美洲、歐洲和非洲的很多國(guó)家。書中的基本立場(chǎng)和許多元老級(jí)學(xué)者保持一致——強(qiáng)調(diào)奴隸在西方工業(yè)擴(kuò)張中所起的作用，把奴隸制的滅亡歸因于政治斗爭(zhēng)，并且探究了奴隸制度滅亡后，曾經(jīng)至高無(wú)上的白人統(tǒng)治者怎樣在物質(zhì)和意識(shí)形態(tài)上對(duì)社會(huì)加以重建。

海地：被輕視的革命

在本書的核心部分，布萊克伯恩謹(jǐn)慎地重構(gòu)了海地革命這一標(biāo)志性事件的年表，著重描寫了這場(chǎng)被輕視的革命對(duì)美國(guó)、拉美各地的自由運(yùn)動(dòng)的影響。曾有某些學(xué)院派研究者評(píng)價(jià)說，海地革命“格外血腥”，本書對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁，認(rèn)為它跟同時(shí)代的其它革命沒多大差別。在作者看來，18世紀(jì)末的海地革命者秉承了來自歐洲的自由、平等、博愛的理想，并且把它擴(kuò)展到整個(gè)美洲，對(duì)奴隸制度造成巨大沖擊。不僅如此，海地革命還創(chuàng)造了新的概念——“人類自由與人類團(tuán)結(jié)”，其地位可與現(xiàn)代社會(huì)的民主與人權(quán)理念比肩。

《考驗(yàn)美國(guó)》一書匯集了大量數(shù)據(jù)，來支撐一種備受廣泛爭(zhēng)議的觀點(diǎn)——奴隸制為工業(yè)革命提供了金融方面的支持。具體來說，除了從奴隸貿(mào)易直接得到的利潤(rùn)之外，奴隸制度還通過制造廉價(jià)產(chǎn)品出口海外、發(fā)展種植園、以及從國(guó)外進(jìn)口大量便宜的原材料、增加對(duì)奴隸制產(chǎn)業(yè)的貸款等各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，培育了英美等國(guó)迅速崛起的現(xiàn)代化工業(yè)。

不過，布萊克伯恩沒有接受經(jīng)濟(jì)決定主義者的主張，不認(rèn)同“奴隸制度之所以滅亡，是因?yàn)樗屬Y本家無(wú)法取得最大利潤(rùn)”。相反，他在書中把奴隸制的滅亡歸因于它已經(jīng)沒有政治上的出路，廣泛的公眾爭(zhēng)論，以及自由與平等觀念在社會(huì)上的進(jìn)一步強(qiáng)化。

當(dāng)資本擴(kuò)張?jiān)庥雠`制

作為左翼思想陣線的宗師，卡爾·馬克思早就意識(shí)到，奴隸制和其它任何人身束縛都阻止不了資本主義的前進(jìn)。布萊克伯恩曾在他的另一本新書《未完成的革命：馬克思和林肯》中提到過這一點(diǎn)。如果我們翻看馬克思當(dāng)年對(duì)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)他認(rèn)定內(nèi)戰(zhàn)的起因是關(guān)稅問題。在他眼中，資本家都是些擴(kuò)張主義者，北方對(duì)南方的進(jìn)攻也是這種擴(kuò)張的一部分；而要想遏制資本主義的無(wú)節(jié)制膨脹，只有靠林肯這種“工人階級(jí)的淳樸的兒子”的決心才行。在關(guān)于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的文字中，馬克思不僅反對(duì)白人至上主義，更重要的是演繹世界大同的藍(lán)圖：為此，他曾寫信給林肯，稱“解救戴著枷鎖的種族，可以帶來整個(gè)社會(huì)的重建”。

然而，正如布萊克伯恩在這部新書中指出的，林肯的繼任者根本沒有全心全意展開真正的重建，奴隸們確實(shí)解放了，國(guó)家的統(tǒng)一也得以維護(hù)，但沒有一個(gè)團(tuán)結(jié)的中央政府能夠?qū)⒛戏降暮谌?、西部的拓荒者、北方的工人階級(jí)真正結(jié)合在一起。換句話說，沒有一個(gè)有廣泛群眾基礎(chǔ)的政黨存在的充分條件，也沒有一個(gè)可以規(guī)范資本、抑制暴力的強(qiáng)大國(guó)家機(jī)器。

本書進(jìn)一步發(fā)問，如果既支持廢奴又提倡建立左翼政黨的馬克思當(dāng)時(shí)住在紐約或芝加哥，會(huì)發(fā)生什么情況呢？作者給出的一種可能是：馬克思看到廢奴在內(nèi)戰(zhàn)開始時(shí)的重要性，肯定會(huì)集中力量“打贏民主之戰(zhàn)”，并要求他的同志用更靈活、更可能成功的策略來確保政治自由和社會(huì)平等。同馬克思一樣，布萊克伯恩也認(rèn)為政治自由和社會(huì)平等是密不可分的。

從某種意義上講，《未完成的革命》才是《考驗(yàn)美國(guó)》的恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾，后者從道義角度探究奴隸制的歷史意義及其創(chuàng)建和廢除，前者則對(duì)歷史的另一種可能性進(jìn)行了思考。

關(guān)于作者：

本書作者羅賓·布萊克伯恩是歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，英國(guó)埃塞克斯大學(xué)教授，紐約新學(xué)院大學(xué)訪問學(xué)者。他年輕時(shí)投身反對(duì)核武器的公民運(yùn)動(dòng)，后任英國(guó)《新左派雜志》編輯，已有多部著作經(jīng)新左翼書局出版，包括《新世界奴隸制度的形成》（TheMakingofNewWorldSlavery），《殖民奴隸制度的傾覆》（TheOverthrowofColonialSlavery），《年齡沖擊和養(yǎng)老金的力量：金融如何挫敗我們》（AgeShockandPensionPower:HowFinanceIsFailingUs）。