坐在屋里捧讀著《唐宋詩(shī)詞選讀》，心兒卻被屋外紛飛的細(xì)雨打得濕漉漉的。透過(guò)如煙的輕霧，窗前如雪的梨花沉甸甸的，沒(méi)有了麗日春光下的嬌媚和曼妙，倒生出幾分美人般的嬌喘沉重來(lái)。我的思緒越過(guò)春雨的低吟，那一幅幅唐宋時(shí)清明的畫卷一一向我走來(lái)，那么清晰，那么鮮明。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首杜牧的《清明》可以說(shuō)是清明節(jié)標(biāo)志性的吟誦。

　　自古以來(lái)，我國(guó)人民就有清明掃墓祭祖的習(xí)俗。唐宋時(shí)期，更為看重。這一天，人們扶老攜幼地來(lái)到墓地，將酒食果蔬供奉，焚燒紙錢祭拜先人，表達(dá)哀思。白居易在《寒食野望吟》中將人們掃墓時(shí)的情形刻畫得歷歷在目：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠；棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”南宋詩(shī)人高翥的詩(shī)句：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”也形象地反映了宋朝掃墓的情景。那無(wú)以言說(shuō)的悲愴和凄切在“白蝴蝶”和“紅杜鵑”的對(duì)比烘托下，不禁讓人痛徹心扉，唯有淚千行了。

　　清明時(shí)節(jié)，桃紅李白，萬(wàn)物勃發(fā)。詩(shī)意春光豈能輕拋，踏青游春就成了人們的不二選擇。于是歐陽(yáng)修來(lái)了。他在《阮郎歸·踏青》中繪聲繪色地勾勒：“南國(guó)春半踏春時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。”詩(shī)人信馬由韁游春時(shí)的輕松自得力透紙背。吳惟信也來(lái)了。“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”作者細(xì)膩傳神地摹畫人們縱情歡樂(lè)的游春盛況。他還用柳上流鶯追逐梨花風(fēng)來(lái)表現(xiàn)春日的和煦熱鬧，有著綿綿不絕的余韻。

　　對(duì)于清明，人們也有著不同的感觸。王禹偁在貧寒中苦讀，信筆留下：“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”高翥面對(duì)世態(tài)炎涼，又嘆道：“日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。”他將世人的冷漠虛偽惟妙惟肖地展示在眼前。

　　行走在古詩(shī)的清明中，感受著它的萬(wàn)千意象，咀嚼著它的悠長(zhǎng)意味，心里生出許多感慨。望著蒙蒙細(xì)雨，皎皎梨花，我的心懷突然明亮起來(lái)，我何不學(xué)學(xué)古人的豁達(dá)呢？趁著“梨花風(fēng)起正清明”的日子，我也要走進(jìn)春雨中去體會(huì)一下“陽(yáng)春白日風(fēng)花香”的悠閑和快意。