真是那壺不開(kāi)提那壺，最近，我看到有媒體做書(shū)摘宣傳一本叫《賈平凹談人生》的書(shū)，其中，采訪者要賈平凹就“如今司空見(jiàn)慣的外遇”問(wèn)題發(fā)表看法，賈平凹對(duì)這個(gè)在他來(lái)說(shuō)比較敏感的問(wèn)題倒不回避，侃侃而談:“任何一個(gè)男人結(jié)婚了，見(jiàn)了另外一個(gè)女的，他或許不愿意有啥婚外情。或者再來(lái)一個(gè)，還是不愿意。這只是說(shuō)她們比他老婆更不行，比她老婆各方面條件差，他確實(shí)可以不接受。但如果遇到一個(gè)更好的，更更好的，舉個(gè)例子吧，比如說(shuō)今天是張三，是個(gè)一般人，你可以拒絕她；明天是李四，你也可以拒絕她；后天鞏俐來(lái)了，你就受不住了，你說(shuō)行行行；再過(guò)兩天，不管哪個(gè)好萊塢明星過(guò)來(lái)了，你就禁不住了。作為一個(gè)女的來(lái)講也一樣，為啥能堅(jiān)守自身？征服的那個(gè)人沒(méi)有出現(xiàn)而已。”

賈平凹加給“任何一個(gè)”結(jié)婚的男人與女人的“外遇”情結(jié)是那么的雄辯，像“哪有貓兒不吃腥”一樣雄辯，“任何一個(gè)男人”與女人都無(wú)法反駁，因?yàn)椴煌馑挠^點(diǎn)的男人與女人，都無(wú)法證明自己的“堅(jiān)守自身”，是在“征服的那個(gè)人”已經(jīng)“出現(xiàn)”的情況下實(shí)現(xiàn)的。這是賈平凹在“外遇”方面立下的“第二十二條軍規(guī)”。但正像最喜歡說(shuō)“哪有貓兒不吃腥”之類話的是老鴇與皮條客，我們也可以看看賈平凹這么說(shuō)要證明什么。他無(wú)非想說(shuō)，“任何一個(gè)男人”與女人其實(shí)都期望有外遇，差別只在一生中有沒(méi)有逮到那機(jī)會(huì)。所以，在道德上受譴責(zé)的有外遇者，其實(shí)是撞上了機(jī)會(huì)的幸運(yùn)兒；而那些在外遇問(wèn)題上的清白人，其實(shí)是一生沒(méi)撈到機(jī)會(huì)的可憐蟲(chóng)；如此說(shuō)來(lái)，所謂道德譴責(zé)，只不過(guò)是沒(méi)機(jī)會(huì)的可憐蟲(chóng)向有機(jī)會(huì)的幸運(yùn)兒發(fā)泄嫉妒罷了。由此可見(jiàn)，這個(gè)社會(huì)是多么的庸俗、虛偽與不近人情。賈平凹真是舉重若輕，叫“鞏俐”、“哪個(gè)好萊塢明星”來(lái)一下，就把幾千年顛倒的道德觀給顛倒了過(guò)來(lái)。這真是以君子之心度小人之腹，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的好處。但博學(xué)如賈平凹，怎么就不知道古代有這么一幅著名的對(duì)聯(lián):“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無(wú)孝子；萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心自古少完人”，即使賈氏外遇定理難以證偽，無(wú)論從什么“角度說(shuō)”，也得不出“世界上就沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)很忠誠(chéng)這回事”的結(jié)論。

本來(lái)，賈平凹要堅(jiān)持他的對(duì)外遇問(wèn)題的深刻見(jiàn)解，完全是他的自由；就像關(guān)在監(jiān)牢里的強(qiáng)盜小偷，貪污受賄犯罪分子，他們也完全有自由在心中堅(jiān)持認(rèn)為任何一個(gè)男人與女人，只要有機(jī)會(huì)能夠拿到足以使他動(dòng)心、發(fā)昏的錢(qián)，是一定會(huì)動(dòng)心、發(fā)昏的，之所以別人能不受誘惑，是因?yàn)檎T惑還不夠大。問(wèn)題是賈平凹把這話發(fā)表出來(lái)，讓別人寫(xiě)成了書(shū)，這影響就不能低估了。我看到的做書(shū)摘的刊物上，旁邊還登了一篇《閑話賈平凹》，不知是不是那本書(shū)里的，但肯定與宣傳這本書(shū)有關(guān)，里面提到了《廢都》，話說(shuō)得很藝術(shù)，“他一路蛻變，就像一條蛇。花紋美麗得引起過(guò)贊嘆也驚嚇了不少人，甚至被認(rèn)為是有毒的。或許，是他自己中了毒，漢字的毒。然后，再用一撇一捺舔舐這個(gè)傷口。”這使我想起《廢都》出版不久，我到一所大學(xué)去做文學(xué)講座，有學(xué)生遞條子要我談?wù)剬?duì)《廢都》的看法，說(shuō)有個(gè)學(xué)生在家中看《廢都》被父親看見(jiàn)，訓(xùn)斥他，你怎么能看這么下流的書(shū)；兒子反駁說(shuō)，這是著名作家寫(xiě)的純文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)，你懂什么？父親一時(shí)語(yǔ)塞。這張條子使我感到身為一個(gè)作家肩頭沉沉的壓力。我不得不表態(tài)，這本書(shū)是毒草，它的有毒，主要還不在于它的不健康的性意識(shí)，過(guò)于猥褻的性描寫(xiě)，更重要的是它散布這樣一種觀念，一個(gè)人做出像下井落石、賣友求榮、把自己的幸福建立在別人痛苦上等在任何社會(huì)、任何時(shí)代、任何條件下都是無(wú)恥的行徑，只要往社會(huì)環(huán)境（比如“廢都”）上一推，就可以心安理得，良心不需對(duì)自己的惡行負(fù)任何責(zé)任。這種導(dǎo)向，對(duì)青少年的心靈有很大的毒害作用。未成年人哪怕偷看黃片，他總有種負(fù)罪感，這種社會(huì)超我意識(shí)的壓力，多少可以起一點(diǎn)解毒作用；而以“著名作家”、“純文學(xué)”等正面權(quán)威的名義輸入給未成年人的有害觀念，他們可能深信不疑、照單全收，因而中毒更深。曾有書(shū)評(píng)說(shuō)，《廢都》是中國(guó)頹廢文學(xué)的代表作。我以前唯知頹廢派只頹自己，不廢別人，像《廢都》中的莊之蝶那樣睡到別人床上、掏進(jìn)別人口袋的也算頹廢派，那么，強(qiáng)盜賊偷都是頹廢派的中堅(jiān)分子了。從《賈平凹談人生》來(lái)看，他倒是堅(jiān)持這樣的人生觀直到今天。那么，他有宣傳任何一個(gè)男人與女人都不拒絕外遇的觀點(diǎn)的自由，任何一個(gè)讀者都有批評(píng)這種反道德的言論，指出它的危害性的責(zé)任。有一點(diǎn)我始終弄不懂，賈平凹喜歡宣揚(yáng)自己善算命，這本“談人生”的書(shū)中，也津津樂(lè)道自己測(cè)字怎么靈，那他應(yīng)該相信命運(yùn)，怎么不忌憚因果報(bào)應(yīng)，對(duì)亂人倫理、誤人子弟這樣大的傷陰騭的事竟毫無(wú)懺悔意識(shí)呢？

這篇文字，總而言之，我是想讓年輕人知道，賈平凹對(duì)人生的看法，僅是一個(gè)人的一種看法而已，信不信是你的事，結(jié)果也只有你獨(dú)自承擔(dān)。任何一個(gè)人都要對(duì)他自己的所作所為負(fù)責(zé)，不管你是否意識(shí)到，愿意不愿意，承認(rèn)不承認(rèn)。