可見，日本的圖書館自由運動是相伴于世界圖書館自由運動的，其中仁人志士之所以提出了“中立性”、“憲章”、“捍衛(wèi)自由”等等觀念，也是整個現(xiàn)代世界圖書館自由運動的結(jié)果。

　　圖書館，能夠站在這樣的基準上思考自己的責(zé)任，真可謂神圣的殿堂。

　　圖書館是愉快的

　　正因為有了“圖書館自由”的原則，我在日本京都市中央圖書館才有了非常痛快地閱讀行為。幾分鐘時間，可以辦好閱覽證；一次借閱20本圖書。忘記圖書證的時候，我也可以在閱覽室自由閱讀。然后，我通過中央圖書館，順利地借閱到其他市區(qū)的圖書館藏書。然后，我又到京都大學(xué)、立命館大學(xué)，拿著外國人登陸證明，在這些大學(xué)的圖書館閱覽室里自由閱讀——進入21世紀，日本大學(xué)圖書館根據(jù)圖書館法和圖書館自由宣言精神，對全社會開放，除了這些大學(xué)的一些特別時間(一般每周只有一天)，社會讀者都可以自由進入。順便說一句，作為出產(chǎn)了五位諾貝爾獎金獲得者的原來是帝國大學(xué)的京都大學(xué)，它的圖書館藏書狀況、閱覽條件，真是讓人贊嘆不已，自然又是一番風(fēng)景。

　　那么世界其他的公共圖書館呢？

　　赫赫有名的大英博物館圖書館(British　Museum　Library)的建立，說起來也很愉快。它是源于漢斯·斯隆(Hans　Sloane　1660-1753)男爵的遺囑。這位斯隆是醫(yī)生、博物學(xué)家，1727年接替I·牛頓任英國皇家學(xué)會秘書。他曾是英王喬治二世的御醫(yī)，收藏極為豐富。他在臨終前的遺囑寫明，在公開借閱的情況下，他可以把自己保存的價值10萬鎊文物(另一說是5萬鎊)捐獻給王室文庫。斯隆的這批文物主要是4萬余冊活版印刷書籍，3500余冊手抄本以及大量的動物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)標本。不過，斯隆的捐贈條件是需要國家給遺囑執(zhí)行人，及家屬2萬英鎊的補償。

　　國王接受了這個遺囑，但是，以王室財政困難為由，請國會出錢。國會認真討論，最后的決議令人驚嘆：國會決定買下全部10萬磅圖書文物，但是，文物并非“王室文庫”所有，國會通過了一項新法令：建立大英博物館法令，由此開始興建一個現(xiàn)代國家博物館，圖書館是其中一個部分。

　　這事發(fā)生在1753年。

　　這個博物館圖書館功能合一的設(shè)施，最初使用政府購買的蒙塔古公爵(Ralph　Montagu,或稱杜克伯爵一世，Ist　Duke of,1638～1709)的倫敦舊宅，1759年1月15日開始開放借閱。

　　可見，大英博物館圖書館建立的緣起，就蘊含著“圖書館”的重要原則：開放性和公眾性。英國國會為什么制定了這個原則，原因很簡單：因為購買這筆圖書和購置圖書館場所的經(jīng)費是國會支付，而國會的經(jīng)費是來自于全國的稅收。

　　這是一個很重要的理念：公眾款項購置的東西要給公眾使用，而且凡是公眾的領(lǐng)域就一定要向全民開放。

　　一百年后，由于場所老化，國會決定在舊地址營建新館，1857年，中央大閱覽室完工，并向公眾開放，這就是那座世界聞名，有一個著名的中央圓形大廳的圖書館。

　　關(guān)于這個圖書館，有一點年紀的中國人以及社會主義國家的人都極為熟悉，甚至知道這個閱覽大廳的某個座位下邊，地板有兩處凹下去了，那是因為偉大導(dǎo)師馬克思從新館建立不久，一直到去世，30多年間，天天光顧這個座位，因此，馬克思腳下磨礪出兩個深深的足印。

　　又一百多年過去了，許多中國人親自到過這個圓形大廳，不免要問問這個“腳印”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所謂腳印不過是一個神話，很有趣。據(jù)說，戈爾巴喬夫也問過馬克思當(dāng)年坐過的座位是哪一個？負責(zé)解說的人員指了指一個“可能”的座位說：那就是。戈爾巴喬夫或許真的摸著那張桌子滿意地笑了，而大英博物館圖書館的服務(wù)人員一定也是偷著笑了：他們不想揭破這個神話。

　　中國人來過這里，有相當(dāng)多的人是來嘲笑的，嘲笑當(dāng)年被神化的歷史。但是，我不敢嘲笑。因為，馬克思的確在30年間，除了參加共產(chǎn)國際會議等等活動，卻是“天天”到這個圓形大廳的。馬克思利用這里的資料，完成了《資本論》。這就又有點怪誕：一個天天利用著資本主義圖書館的人，完成的卻是徹底推翻資本主義的偉業(yè)。

　　不是嗎？至今大英博物館圖書館，還把馬克思作為本館的光榮之一！并沒有因為政治觀點而掩蓋這一項大英博物館圖書館作為圖書館的功績。可見大英博物館圖書館的態(tài)度是“中立”的。 (責(zé)任編輯：鑫報)