歷經(jīng)眾多同仁近10年的心血，12月17日，42集大型史詩(shī)性電視連續(xù)劇《大風(fēng)歌》，終于要在中央電視臺(tái)電視劇頻道黃金時(shí)段和觀眾見面了。作為這部拍給今天的觀眾，特別是青少年觀眾看的歷史正劇的編劇和出品人之一，不禁感慨萬端。

　　半生從事文學(xué)，尤愛歷史。我與史雖屬邊緣客串，卻總想在文與史的結(jié)合部做些事情。

　　由于家庭原因，曾去美國(guó)住過幾年。期間，凡與美國(guó)朋友談起，都對(duì)漢唐帝國(guó)的鼎盛輝煌抱以羨慕神往的目光。凡有中國(guó)歷史劇播放或傳借光盤，在美華人都趨之若鶩，特別是港臺(tái)赴美移民，看后往往不勝感嘆：臺(tái)灣、香港為什么拍不出大陸這樣富有歷史感、文化性的歷史??！聽后，我欣慰，我自豪，更想加入其間推波助瀾。

　　2002年回京，與老友楊偉光、王朝柱、李準(zhǔn)、仲呈祥、宏壽祥等談起中國(guó)歷史劇。認(rèn)為當(dāng)今讀書的人越來越少，電視已成為受眾最廣的媒介，可當(dāng)今歷史劇已逐漸出現(xiàn)以“戲說”為形式，以“權(quán)謀加后宮”為框架的風(fēng)氣，長(zhǎng)此以往，不光五千年文明史將被歪曲、涂黑，更加貽害后人。當(dāng)今之際，以唯物史觀為指導(dǎo)，以歷史正劇為載體，歷史地、藝術(shù)地再現(xiàn)五千年文明史，當(dāng)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)后人負(fù)責(zé)的當(dāng)代作家之使命。此事值得做，做好可是有益后代千秋的事。關(guān)鍵是，一定得遵循唯物史觀。于是我有了寫歷史劇的沖動(dòng)。后與湖南作家張偉佳談起這些事情，她有同樣的感覺和創(chuàng)作沖動(dòng)，于是我們決定合寫一部電視歷史劇。

　　一、為何選擇了漢文帝？

　　我們遍翻中國(guó)史，哲思滔滔的戰(zhàn)國(guó)曾給這片古老的土地留下燦爛的文明，之后，從秦漢到魏晉，到隋唐，到明清，曾出現(xiàn)了文景之治、開皇之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世……其間，除文景之治外，四大盛世的帝國(guó)都有影視劇涉獵。我們于是選定了以文景之治為中心的前漢五十年。秦漢偉業(yè)雖將這個(gè)古老的民族推向第一個(gè)氣魄雄渾的高峰，然而自秦王至楚至漢高祖劉邦，都是連年?duì)帒?zhàn)，人民群眾始終在戰(zhàn)亂中廝殺死亡，到漢朝初建時(shí)，全國(guó)人口僅剩一千多萬！漢初，經(jīng)劉邦，惠帝，呂后31年治理，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了初步恢復(fù)。文帝繼位后，雖然在國(guó)策上強(qiáng)調(diào)遵從祖制，但由于他特殊的經(jīng)歷、個(gè)人的文化品格和以代王身份邊居17年與邊民接觸了解的民情，他崇尚以仁德治天下，勤政節(jié)儉，革舊鼎新，銳意完成著從亂到治。對(duì)外，施行和平外交，守邊固邊；對(duì)內(nèi)，扼制奢靡，狠煞官吏苛察，濫用權(quán)力之風(fēng)，廢關(guān)傳，廢肉刑，鼓勵(lì)繁殖人口，扶持孤老傷殘，倡導(dǎo)商業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)耕，在歷代王朝中第一個(gè)施行全國(guó)全免田租，身體力行死時(shí)薄葬。經(jīng)他和其子劉啟四十年的執(zhí)政治理，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力雄厚，全國(guó)人口已經(jīng)發(fā)展到四千多萬！正因?yàn)樗蛣⒌脑鷮?shí)治理和成就，才迎來了后人所謂的文景之治和文景盛世，才為漢武帝劉徹走向鼎盛強(qiáng)大奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們找到了漢唐盛事的開端，找到了漢唐文明的魂靈，想到對(duì)先人精神作為的傳揚(yáng)，想到于今的現(xiàn)實(shí)意義，我們決定寫漢文帝。
二、怎么寫漢文帝？

　　漢文帝距今已經(jīng)是兩千一百八十年前的古人，要寫好寫像，必須遍翻史書，在遙遠(yuǎn)的漢史中揣摸體驗(yàn)。為此，我們以《史記》、《漢書》為綱，凡能找到的漢時(shí)的政經(jīng)典籍，典章制度，民俗禮儀，服飾建筑，天象科技，兵書馬經(jīng)，農(nóng)耕作業(yè)……都充分研究，力圖寫來真實(shí)可信，如在其中。

　　漢文帝劉恒雖然是一代有作為有成就的帝王，但他畢竟是一個(gè)封建王朝的皇帝，他有作為，也有失誤，有開明的一面，也有封建專制的一面。對(duì)此，我們的宗旨是堅(jiān)持唯物史觀，正確再現(xiàn)歷史人物和歷史事件。

　　鑒于當(dāng)今歷史劇創(chuàng)作存在著戲說，濫造，迎合低俗趣味的傾向，我們堅(jiān)持歷史正劇創(chuàng)作方法，它所敘說的歷史事件是真實(shí)的，它所塑造的主要?dú)v史人物是確有其人的，全劇在人物、事件的處理上，嚴(yán)格遵從“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則。

　　為避免當(dāng)今歷史劇創(chuàng)作中以“權(quán)謀加后宮”為矛盾中心的弊病，我們盡量將視角投射到漢初的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各領(lǐng)域，使之盡量反映出那個(gè)時(shí)代的大背景，大氛圍，以及整個(gè)社會(huì)的層層形態(tài)，在濃郁的歷史底蘊(yùn)中透出漢初文明的文化品格。在人物塑造上，也走出宮廷，著力塑造了人民群眾、中下級(jí)官員和當(dāng)時(shí)的士，使之告訴人們，歷史的推進(jìn)，有皇帝的作為，更有人民群眾的功勞。

　　歷史劇歷來存在著歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)如何處理的問題，我們?cè)趧?chuàng)作中，堅(jiān)持在充分把握史料的基礎(chǔ)上，將歷史真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實(shí)，以典型環(huán)境中的典型性格打動(dòng)人，感染人。

　　歷史劇的語言運(yùn)用也是擺在我們面前的一大課題。既是歷史人物，當(dāng)然不能說今人的話，尤其不能說信息時(shí)代的俚語、俗語、科學(xué)用語；可電視劇是大眾文化，過于艱澀古雅誰又愛聽，聽得懂？我們?cè)趯懽髦幸脖M力做了嘗試，希望達(dá)到古雅與通俗相結(jié)合，既聽得明白，又感覺是歷史人物的話。（李碩儒）