核心提示：倒是錢可和柳永這等文人浪漫，真把一份與歌妓的感情放在心里，配得上“敬重”二字。這“敬重”的后面，是不是還有一些別的意思，怕也是很難讓人放心。更何況，就算是文人，嫖客終究就是嫖客。

本文摘自：《老戲的前世今生》，作者：傅謹(jǐn)，出版社：人民文學(xué)出版社 

早年的文學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩大創(chuàng)作方法的分野，如果要用這個方法將元代或更多妓女題材的戲劇分為兩類，那么，《玉堂春》大約屬于后一類，《救風(fēng)塵》和《謝天香》就屬于前一類。鼎鼎大名的《杜十娘》呢？介乎兩者之間。我在這里使用這分類法，指的只是嫖客妓女之間的關(guān)系，不論其余。《謝天香》寫這位才高八斗的歌妓與嫖客柳永的情事，倒是很實(shí)在?？戳缹χx天香何等眷戀，但他剛剛上朝取應(yīng)，新來的開封府尹錢可要娶謝天香為妾時(shí)，她也就半推半就地過門去了。倒是錢可和柳永這等文人浪漫，真把一份與歌妓的感情放在心里，配得上“敬重”二字。這“敬重”的后面，是不是還有一些別的意思，怕也是很難讓人放心。更何況，就算是文人，嫖客終究就是嫖客。

嫖客可以癡迷歌妓，然而癡迷歌妓的嫖客，是要為此付出很高昂的代價(jià)的，比如說《玉堂春》里的王金龍。蘇三唱起他當(dāng)年的好處，道說是“三年花了十萬雪花銀”，就算十萬是夸張，手頭需要流水般大把大把扔下白花花的銀子那是肯定的；而在妓女，畢竟過日子才是第一位，在接待嫖客時(shí)要努力搜括他腰包里的錢財(cái)也是肯定的，縱然她們會對嫖客有那么幾絲關(guān)乎永恒的婚嫁之類念頭，那也完全是為了圖個后半生的享樂。這就是元雜劇告訴我們的道理，不知道這樣的道理是不是很深奧。如果看了《謝天香》還不能悟出這道理，那就得再讀讀《救風(fēng)塵》了。

《救風(fēng)塵》的故事，始于一對嫖客和妓女很像要向愛情與婚姻轉(zhuǎn)化的性買賣，性的臨時(shí)交易變成長期租賃，要從零售和批發(fā)轉(zhuǎn)成一次性買斷，用男主人公周舍的話說，那是“她一心待嫁我，我一心待妻她”的兩相情愿的大好事。好事并不總是多磨，在《救風(fēng)塵》里，多磨只是戲的前史，故事起始之前本是老鴇很老套地在作梗，但是大戲很快進(jìn)入主題，那就是老鴇的心也軟了，決定放這對癡男女一馬，甚至都忘記了要敲上一筆，要求他一次性買斷以后的“工齡”。周舍和宋引章這樁疑似愛情的婚姻終于看到了曙光，然而卻半路里殺出個書生，真正的戲劇性由此展開。

元雜劇在涉及到妓女的愛情時(shí)，很自然地將商人與舍人——達(dá)官貴人的公子——歸為一類，這是失敗者一族，他們總是在與書生情敵的爭奪中敗下陣來。周舍遇到的是名叫安秀寶的書生。這位安秀寶也不是善茬，按照他的自述，“小生姓安名秀寶，洛陽人氏。自幼頗心儒業(yè)，學(xué)成滿腹文章。只是一生不能忘情花酒。”他一見宋引章嫁了周舍，一賭氣就要來爭。原來他也曾經(jīng)嫖過宋引章，而且當(dāng)初宋美人也曾經(jīng)有意要嫁給他，然而最終卻好事未成。戲里沒有說為什么沒成，但是從戲情上推斷，大約總是老鴇不肯讓她出嫁吧，現(xiàn)在聽說，哦，原來宋美人是可以嫁人的啊，那么，憑什么非要嫁周舍人而不嫁我啊？他的理由是宋美人當(dāng)年答應(yīng)過他。不過，妓女從良時(shí)選婿，難道還非要論個先來后到嗎？好像沒聽說這行還有這規(guī)矩。所以安秀寶的道理是不講究的，因?yàn)榈览聿恢v究，不能光明正大地與周舍去爭，才轉(zhuǎn)頭來央求與宋美人曾經(jīng)有過八拜之交的同門姐妹——另一位妓女趙盼兒，她就是《救風(fēng)塵》的第一女主角。


 

趙盼兒分明是個好事的主兒，就算她沒有因?yàn)橐娭找蕾囍约旱慕忝盟我录蘖藗€有權(quán)有勢的公子哥兒就忿忿然，但心里的不爽起碼是有的。剛巧，好好的有個秀才來央求她，裝模作樣地推托了幾句再加幾分火上添油后，立馬出動要去拆散這樁婚姻。不想宋引章并不聽勸，宋美人的回答很實(shí)在，要我嫁安秀才？“我嫁了安秀才呵，一對兒好打蓮花落。”那意思是說，我可不愿意跟著安秀才過窮日子，文人，文人又怎么樣，守著個文人做老公能當(dāng)飯吃？宋引章的話并不是沒道理，就算是安秀才會讀點(diǎn)書有點(diǎn)兒學(xué)問，畢竟還沒有個正經(jīng)的營生，也看不出有多少出息。用元雜劇《舉案齊眉》里的小丫環(huán)梅香的話說，“世間多少窮秀才，窮了這一世，不能發(fā)跡。”更何況還有宋引章沒有說出戲里也故意朦朧了的話——那還是個“一生不能忘情花酒”的文人呢。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))