清末民初斗蟀盛行廣州城

時(shí)間:2011-12-27 21:08來源:未知 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

  清光緒到民國初年,廣州特別盛行斗蟀。開始是一種游戲,后來發(fā)展成為豪賭的工具。

  每年自立秋前后起,東圃蟀會(huì)就會(huì)開鑼,會(huì)期約為兩個(gè)月。在車陂河邊的一大塊空地上,蓋搭大棚,上面擺上數(shù)十張桌子,每桌置有十至二十個(gè)蟀盆。車陂河上,架設(shè)起浮橋,供斗蟀者搭艇前來。

  到了蟀會(huì)期間,眾多斗蟀者挈蟀參賽,擇案安置蟀盆。

  斗蟀者在蟀會(huì)場上找到對(duì)手后,就要請(qǐng)?bào)皶?huì)雇的“草證”作裁判,還要互相簽餅。所謂“簽餅”,就是互下賭注的約定。當(dāng)時(shí)雖然斗蟀賭博之風(fēng)熾熱,但仍避免直接以金錢為賭物,虛飾以餅餌金豬為賭物。當(dāng)時(shí)的定例是:每百斤餅折銀六兩,滿千斤餅餌為一豬,即六十兩白銀。

  下注時(shí),蟀主先認(rèn)若干,旁人亦可參壓賭注,稱“幫餅”。假如甲方湊合簽得餅四千八百斤,即等于三豬,乙方湊合僅為三千二百斤(即二豬),一般是以多折少,勝負(fù)均以二豬為度。

  一般的小斗,所賭不過三五百斤餅;大斗的則下注三數(shù)豬,有的甚至高至十余豬。宣統(tǒng)年間,有號(hào)為“金彈子”及“三鑲王”兩蟀互斗,雙方“幫餅”多至二十余豬,戰(zhàn)情極為劇烈。

  開斗時(shí),草證人將要斗的雙方蟋蟀捧入專門搭建的斗室,入室人數(shù),雙方相等。室門外,拴以長繩,由蟀會(huì)派人于室外緊握,斗完后,參賽雙方都無異動(dòng),才能開門。

  兩蟀互斗,戰(zhàn)斗力弱的,牙關(guān)不牢固,三兩個(gè)回合即牙齒脫落,一般就輸?shù)袅?,故斗蟀又有有牙無翼是贏,有翼無牙算輸之說。但一些斗蟀牙齒雖落,但仍死不認(rèn)輸,振翼高鳴,虎虎作勢(shì),繞盤走避。按規(guī)定,不論斷肢破腹,只要仍能作戰(zhàn)就不算敗,只有用引草撩撥都不愿再斗了,才算敗。

  勝負(fù)決定后,參斗雙方分別到蟀會(huì)所設(shè)的柜面報(bào)數(shù),當(dāng)場交割清楚賭資。如勝方達(dá)三豬以上,蟀會(huì)除送給花紅串炮之外,還贈(zèng)帥旗一面。得勝者高舉帥旗,洋洋得意。

  但是,勝者所得,并不是輸家所輸?shù)娜?,蟀?huì)要抽頭一成,而“幫餅”者則需多扣一成給蟀主,此外還要酌量酬謝“草證”,其中“幫餅”者實(shí)得只有七成多,而輸時(shí)則須付十足數(shù)目。勝者每視所得為橫財(cái),呼朋引侶,開筵坐花,盡情揮霍,或贏或輸,到最后其實(shí)都是零。

  1921年以后,河南戲院前,每年舉行“秋聲大會(huì)”,廣州斗蟀重心由東圃移到該地。

  斗蟀是件刺激的事,挑選飼養(yǎng)斗蟀,則是一件勞神耗錢的事。

  每年端午節(jié)后,養(yǎng)蟀者開始挑選佳蟀畜養(yǎng)。蟋蟀的來源,多由蟀販直接供應(yīng)。蟀販由各地搜集到佳蟀后,貯存在長約四五寸長的小竹筒內(nèi),以百筒為一擔(dān),價(jià)錢一般值稻谷的三至五擔(dān)。

  蟀販與養(yǎng)家一般有多年交往,蟀販保證其所供應(yīng)的蟀,是未經(jīng)別人挑選過的原擔(dān)貨。而蟀販提供的蟀每當(dāng)參賽獲勝一次,養(yǎng)家會(huì)扣出一元,稱為“采頭”,積攢一起,于下年蟀販來時(shí)作獎(jiǎng)金,以鼓勵(lì)他盡力搜羅佳蟀。

  購入原擔(dān)蟀后,要作甄選。選蟀的方法,一般以體重司馬戥五分五六厘至六分二三厘(司馬戥為舊時(shí)計(jì)量單位)最為適合。過小則氣力薄弱,難于獲勝;過大則不但參斗時(shí)難覓對(duì)手,而且多非佳蟀,是所謂“牛屎蟀”,雖龐然大物,其實(shí)戰(zhàn)斗力極弱。

  蟋蟀的顏色無論黃、紅、黑等色,都有佳蟀,但以頭色略淡,翼有光彩,腿色黃中透白為好,即所謂“淡頭紫頸金花翼,臘腿藤爪是蟀王”。那些體形扁平如蟑螂,或有仰頭、剔腿、磨牙、卷須等形狀的,便是劣蟀。

  選定的蟋蟀,要改用陳年舊盤來養(yǎng),因火氣未清的盤,對(duì)蟀不利。剛剛飼養(yǎng)的蟋蟀,先用蟛蜞、菊葉喂吃,以清除它在筒中飼養(yǎng)時(shí)腹中積穢。之后的飼料,大都是經(jīng)過挑選的上等齊眉白米,隔水燉熟,清水浸散晾干的飯粒。

  需特別培養(yǎng)或出戰(zhàn)前后,則喂以用田雞、蝦、參湯等物燉出的飯。草雞蟲則視為滋補(bǔ)品,出戰(zhàn)前后多酌量提供給蟋蟀,以增加氣力。

  蟋蟀出戰(zhàn)前,養(yǎng)家先讓自己的蟋蟀互斗,謂之“較牙”,以定其強(qiáng)弱,去弱留強(qiáng)。之后再與朋友的蟋蟀作小型比賽加以挑選。對(duì)屢屢獲勝被認(rèn)定可以出大戰(zhàn)的蟋蟀,則愛若嬌兒,加意照顧。晚間加喂特別飼料時(shí),還作特別布置防范,以免蟀因見光跳出盆外,不易捉回受到損失。立秋后天氣白天熱晚間冷,則更為留意防溫保暖,下半夜在蟀盤上加蓋氈被。蟋蟀怕寒,深秋初冬就會(huì)老死,一些蟀主甚至?xí)槌俚捏爸菩°y棺殮葬。

  種種勞神費(fèi)事,其實(shí)全以賭為目的。許多家財(cái)不錯(cuò)的人家,因玩斗蟀最后弄到傾家蕩產(chǎn)。清末小市街某金店少東,最愛斗蟀,每年必到東圃。其父死后,大權(quán)在握,放手大賭,三數(shù)年間產(chǎn)業(yè)蕩盡,最后一次輸去巨款,當(dāng)場摔毀蟀盤,精神失常。

  民國以來,經(jīng)過數(shù)次禁賭,斗蟀之風(fēng)轉(zhuǎn)趨澳門。

據(jù)羊城晚報(bào)

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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