張培剛:少年立志改變農(nóng)民千年疾苦

時(shí)間:2011-12-20 17:05來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 作者:張春雷 夏 靜 點(diǎn)擊: 載入中...
人物簡(jiǎn)介

  張培剛,生于1913年,湖北紅安人,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人。生前任華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心主任。此外,他還擔(dān)任中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),中美經(jīng)濟(jì)合作學(xué)術(shù)委員會(huì)中方主席等職。

  20世紀(jì)40年代,張培剛憑借在哈佛讀書(shū)時(shí)的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》,獲得有“小諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)的哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)科最高獎(jiǎng)“大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”,這也是迄今為止華人在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所獲的最高級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)。

  哈佛學(xué)成后,張培剛回國(guó)。新中國(guó)成立后,受政治環(huán)境影響,他近三十年遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)研究。改革開(kāi)放后,他爭(zhēng)分奪秒地著書(shū)施教,對(duì)于當(dāng)時(shí)我國(guó)普及和傳播市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確認(rèn)識(shí),發(fā)揮了先導(dǎo)作用,并培養(yǎng)了一批著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和中青年學(xué)者。

 

  張培剛對(duì)我國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了杰出貢獻(xiàn):創(chuàng)立了系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)工業(yè)化理論,為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生奠定了理論基礎(chǔ);提出了建立新型發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)想,為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展指明了方向;率先倡導(dǎo)并推動(dòng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的引進(jìn)和普及,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出提出了重要的先導(dǎo)作用。

  2011年11月23日14時(shí),發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人張培剛因病醫(yī)治無(wú)效,在武漢去世。他的離去,在國(guó)內(nèi)外立即引起廣泛哀慟。

  少年立志改變農(nóng)民千年疾苦

  幼時(shí)的張培剛,便體會(huì)到農(nóng)村生活的困苦和艱辛,心中萌發(fā)了改善農(nóng)民生活、改進(jìn)農(nóng)耕勞作技術(shù),讓廣大農(nóng)村徹底擺脫幾千年貧窮與落后的志愿

  1913年7月10日,張培剛出生在湖北省紅安縣八里灣一個(gè)普通農(nóng)民家庭。從記事起,張培剛就開(kāi)始放牛、砍柴、插秧、割稻谷,隨家人從事各種農(nóng)活。

  張培剛自小體會(huì)農(nóng)村生活的困苦和農(nóng)業(yè)勞作的艱辛。他心中萌發(fā)了改善農(nóng)民生活、改進(jìn)農(nóng)耕勞作技術(shù),讓廣大農(nóng)村徹底擺脫幾千年貧窮與落后的志愿。

  1925年春,未滿(mǎn)12歲的張培剛小學(xué)畢業(yè)。他只身告別家鄉(xiāng),到武漢讀中學(xué)。這期間,武漢革命浪潮日益高漲。受“民主與科學(xué)”口號(hào)的影響,他刻苦攻讀數(shù)理和社會(huì)科學(xué)。

  不久,他逐漸意識(shí)到,中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的大國(guó),要富強(qiáng)起來(lái),必須從發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)入手。他在報(bào)考大學(xué)時(shí)放棄了學(xué)自然科學(xué)的打算,決心專(zhuān)攻經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

  1929年張培剛考入武漢大學(xué)文預(yù)科,次年順利進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。武大的檔案館至今還保存著他當(dāng)年的報(bào)名表。這張修業(yè)證明顯示,張培剛當(dāng)年只讀了一年半的高中便跳級(jí)考入武大預(yù)科。當(dāng)時(shí)國(guó)立武漢大學(xué)成立不久,招生非常嚴(yán)格,當(dāng)年的文科班只錄取了張培剛一個(gè)人。

  1934年,張培剛以全院第一的成績(jī)從武漢大學(xué)畢業(yè)后,即被選送到當(dāng)時(shí)的中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所任助理研究員,從事農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的調(diào)查研究工作。6年時(shí)間中,張培剛深入農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)查,相繼撰寫(xiě)了《清苑的農(nóng)家經(jīng)濟(jì)》、《廣西食糧問(wèn)題》、《浙江省食糧之運(yùn)銷(xiāo)》等4部著作,發(fā)表了40多篇農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、貨幣金融等方面的論文。

  1941年4月,張培剛考取清華大學(xué)第五屆庚子賠款留美公費(fèi)生,成為武漢大學(xué)考上清華庚子賠款公費(fèi)留美的第一人。是年8月,張培剛從香港乘船抵達(dá)波士頓,趕上秋季進(jìn)入哈佛大學(xué)工商管理學(xué)院,開(kāi)始了五年的旅美生涯。

  武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授譚崇臺(tái)對(duì)哈佛時(shí)期的張培剛有過(guò)一段描述:譚崇臺(tái)1944年冬天到哈佛,遇到一位風(fēng)度翩翩的胡博士,得知譚崇臺(tái)來(lái)自武漢大學(xué),胡博士立馬問(wèn):“那你們可知道張培剛?他在這里很有名氣。”事后譚崇臺(tái)得知,胡博士就是曾任駐美大使的胡適。

  在譚崇臺(tái)眼里,“土氣、質(zhì)樸”的張培剛當(dāng)時(shí)不知道憑什么贏得了大名鼎鼎的胡適的青睞。譚崇臺(tái)比張培剛小7歲,后來(lái)在他的“撮合”下,妹妹譚慧成為張培剛的妻子。

  博士論文奠定發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基石

  張培剛的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》獲得了哈佛大學(xué)1946-1947年度經(jīng)濟(jì)學(xué)科最佳論文獎(jiǎng)和“大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”。他因此成為全球華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家中唯一獲得“大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”者,也是迄今為止華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家中獲獎(jiǎng)級(jí)別最高者

  進(jìn)入哈佛工商管理學(xué)院后,張培剛并沒(méi)能完全安下心讀書(shū)。他想,工商管理讓自己致富易,讓國(guó)家脫離貧窮落后難。為了尋找強(qiáng)國(guó)富民途徑,他幾個(gè)月后從哈佛工商管理學(xué)院轉(zhuǎn)入文理學(xué)院經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。

  當(dāng)時(shí)哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)科處于全盛時(shí)期,知名教授云集。在此期間,張培剛師從熊彼特、張伯倫、布萊克、漢森、厄謝爾、哈伯勒等大師,深入學(xué)習(xí)和研究當(dāng)時(shí)世界最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

  在哈佛的幾年時(shí)光里,這位中國(guó)年輕人一直思考一個(gè)問(wèn)題:災(zāi)難深重的中國(guó),在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,將如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,從而繁榮富強(qiáng)?

  獲得碩士學(xué)位并取得博士候選人資格后,張培剛將“農(nóng)業(yè)與工業(yè)化”作為自己的博士論文題目。他打算從整個(gè)世界范圍內(nèi)來(lái)探討和分析農(nóng)業(yè)國(guó)或發(fā)展中國(guó)家在工業(yè)化過(guò)程中將要遇到的種種問(wèn)題,特別是關(guān)于農(nóng)業(yè)與工業(yè)相互依存的關(guān)系以及工農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整問(wèn)題。

  主意打定后,他在哈佛的圖書(shū)館里申請(qǐng)了不足6平方米的空間,如饑似渴地閱讀了德文、法文、英文參考書(shū)多達(dá)200多本,包括當(dāng)時(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的主要論著。他從大量的歷史文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料中,探索英、法、德、美、日、蘇(俄)諸國(guó)產(chǎn)業(yè)革命以來(lái),各自實(shí)行工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并立足于工業(yè)國(guó)家的實(shí)際情況和特點(diǎn),加以認(rèn)真考察。

  1945年底,英文稿的《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》終于寫(xiě)成。答辯時(shí),張培剛只用了一個(gè)小時(shí),順利通過(guò)。他成為了第一個(gè)獲得哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的中國(guó)人。

  交完哈佛博士論文,盡管張伯倫努力勸其在哈佛任教,一心想把理論付諸實(shí)踐的張培剛還是決定回國(guó),應(yīng)武漢大學(xué)邀請(qǐng)擔(dān)任武大經(jīng)濟(jì)系主任。第二年,張培剛突然接到哈佛大學(xué)的來(lái)信,稱(chēng)其博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》獲得了哈佛大學(xué)1946-1947年度經(jīng)濟(jì)學(xué)科最佳論文獎(jiǎng)和“大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”。

  “大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)最高獎(jiǎng),被經(jīng)濟(jì)學(xué)界尊稱(chēng)為小諾貝爾獎(jiǎng)。與張培剛同樣獲得過(guò)該獎(jiǎng)的,還有后來(lái)被稱(chēng)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)扛旗人的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森。在這之前,擔(dān)任張培剛庚款留美考試指導(dǎo)老師、我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師陳岱孫先生也曾競(jìng)爭(zhēng)過(guò)該獎(jiǎng),但最終還是與之擦肩而過(guò),那年獲獎(jiǎng)的是張培剛在哈佛大學(xué)的老師兼經(jīng)濟(jì)系主任張伯倫。

  張培剛因此成為全球華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家中唯一獲得“大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”者,也是迄今為止華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家中獲獎(jiǎng)級(jí)別最高者。

  而張培剛的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》,對(duì)農(nóng)業(yè)國(guó)家如何進(jìn)行工業(yè)化提出了許多重要論斷,最早建立了自己的、適合于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。張培剛在該書(shū)中提出:農(nóng)業(yè)國(guó)家要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就必須全面實(shí)行工業(yè)化,不僅包括工業(yè)的機(jī)械化和現(xiàn)代化,而且也包括農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和農(nóng)村的工業(yè)化;必須處理好農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間、工業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)調(diào)整之間以及農(nóng)業(yè)國(guó)與工業(yè)國(guó)之間的三重關(guān)系。

  這是第一部從歷史上和理論上比較系統(tǒng)地探討和研究農(nóng)業(yè)國(guó)家或經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家如何走上工業(yè)化這一嶄新問(wèn)題的開(kāi)創(chuàng)性著作,無(wú)論在方法論上,還是在具體理論結(jié)論上,都為當(dāng)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ),其理論以及以此為基礎(chǔ)的政策推論,經(jīng)受了實(shí)踐的考驗(yàn),被國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”的奠基之作,而張培剛本人也被譽(yù)為“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。

  時(shí)至今日,這一理論對(duì)于包括中國(guó)在內(nèi)的當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家仍然具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

  北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院院長(zhǎng)周其仁說(shuō),不同于鄉(xiāng)村建設(shè)派和以農(nóng)立國(guó)論者,張培剛先生認(rèn)定中國(guó)的農(nóng)村以及所有發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的農(nóng)村,注定要沿著工業(yè)化、城市化的方向發(fā)生巨變。而他的工作,就是為人類(lèi)歷史上這場(chǎng)最偉大的變革奠定理論基礎(chǔ)。

  命運(yùn)多舛卻從不埋怨

  這位令國(guó)內(nèi)外眾多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家為之脫帽致敬的人,在正當(dāng)壯年、最富創(chuàng)造力的30多年中,是在養(yǎng)牛、種地、蓋房子中度過(guò)的。然而,他并沒(méi)有因飽受磨難而后悔回國(guó)

  “南有張培剛,北有馬寅初,兩人都對(duì)中國(guó)的發(fā)展作出歷史性的知識(shí)貢獻(xiàn)。” 清華大學(xué)教授胡鞍鋼這樣評(píng)價(jià)張培剛。

  然而,這位令國(guó)內(nèi)外眾多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家為之脫帽致敬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,正當(dāng)壯年、最富創(chuàng)造力的30多年里,卻是在養(yǎng)牛、種地、蓋房子中度過(guò)的。已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽曾經(jīng)說(shuō),張老師的學(xué)術(shù)思想,像一顆流星,在20世紀(jì)中葉的天空劃出一道炫目的亮光之后,旋即泯滅了。

  1946年,張培剛從哈佛回到國(guó)內(nèi),任武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼系主任。誠(chéng)如他后來(lái)所說(shuō)的,“我當(dāng)時(shí)就想切實(shí)地為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn),但是還不懂得不推翻帝、官、封三座大山,我的那套理論并無(wú)實(shí)現(xiàn)前提”。

  直到1948年,張培剛應(yīng)邀在聯(lián)合國(guó)亞洲及遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)委員會(huì)擔(dān)任顧問(wèn)和研究員工作期間,先后結(jié)識(shí)了中共地下黨員冀朝鼎、許滌新等人,通過(guò)他們的介紹,讀了毛主席的著作,后來(lái)又認(rèn)真研究了《資本論》,思想豁然開(kāi)朗,認(rèn)為只有通過(guò)新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義,才能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

  1949年春,張培剛毅然辭去了聯(lián)合國(guó)的職務(wù),謝絕了哈佛大學(xué)的邀請(qǐng),放棄了舒適的工作條件和優(yōu)厚的報(bào)酬待遇,回到武漢迎接解放。解放后,張培剛在武漢大學(xué)擔(dān)任過(guò)校委會(huì)常委、總務(wù)長(zhǎng)兼經(jīng)濟(jì)系主任、代理法學(xué)院院長(zhǎng)。

  新中國(guó)成立初期,為了適應(yīng)工業(yè)發(fā)展對(duì)人才的需要,國(guó)家決定在武漢建立一所工學(xué)院。1952年底,張培剛被任命擔(dān)任正在籌建中的華中工學(xué)院(后改為華中理工大學(xué),現(xiàn)為華中科技大學(xué))建設(shè)規(guī)劃辦公室主任。“他們認(rèn)為我是從頭號(hào)資本主義國(guó)家美國(guó)回來(lái)的,學(xué)的是資產(chǎn)階級(jí)的東西,教書(shū)用不上,但人還可靠,就被調(diào)來(lái)籌建華中工學(xué)院。”張培剛生前回憶說(shuō)。

  “他是為華中工學(xué)院選址的人之一,那時(shí)候這里是三個(gè)村莊,都是農(nóng)田和無(wú)數(shù)墳場(chǎng)。”張培剛夫人譚慧向記者回憶說(shuō),作為基建主任,他當(dāng)時(shí)的首要工作就是勸農(nóng)民搬家遷墳,幾乎一天到晚在工地上。

  從寫(xiě)論文到搞基建,這位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的學(xué)術(shù)研究中止。

  由于和西方的隔絕,回國(guó)后很長(zhǎng)一段時(shí)間,張培剛并不知道發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)外悄然興起。1956年,兩位智利學(xué)者來(lái)到北京,要求見(jiàn)Pei kang Chang(張培剛)。接待者不知道誰(shuí)叫“背鋼槍”,輾轉(zhuǎn)找到武漢,才吃驚地知道工地上的基建主任便是。

  出于國(guó)際形象的考慮,領(lǐng)導(dǎo)把張培剛安置在一個(gè)臨時(shí)招待所里。一則沒(méi)有一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)做“道具”,二則擔(dān)心被安上“間諜”的罪名,張培剛只應(yīng)酬了幾句就把智利來(lái)訪(fǎng)者打發(fā)走了。此時(shí)他才知道,他的博士生論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》剛出了西班牙文版本,在南美洲等地產(chǎn)生了很大影響。

  日后聽(tīng)說(shuō)了這段歷史,經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常感慨地說(shuō),大材何止小用,浪費(fèi)了一個(gè)頂級(jí)人才。

  就在不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家為他唏噓嘆息時(shí),張培剛卻坦然豁達(dá)。談起做基建主任的經(jīng)歷,他略帶自豪地說(shuō),1957年修長(zhǎng)江大橋投資6000萬(wàn),華中工學(xué)院第一期工程就有1400多萬(wàn),這么多錢(qián)都由他統(tǒng)籌,“在這方面他們是信任我的,覺(jué)得我不會(huì)貪污”。

  “文化大革命”開(kāi)始后,張培剛受到了沖擊。隨后的十余年中,他先是手持沉重的洋鎬修補(bǔ)馬路,后來(lái)下放到湖北咸寧向陽(yáng)湖農(nóng)場(chǎng),在菱角刺和蚌殼碎片成堆的湖田里參加過(guò)圍湖造田勞動(dòng),還曾在湖畔放過(guò)牛。

  然而無(wú)論哪一樣,他都干得格外認(rèn)真,被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱(chēng)為“戴著眼鏡的農(nóng)民”。

  “張培剛先生光明磊落,對(duì)人豁達(dá),寬厚待人,從不計(jì)較個(gè)人得失,生活上艱苦樸素、吃苦耐勞,無(wú)論在什么情況下都能充滿(mǎn)樂(lè)觀。”中國(guó)工程院院士、華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根說(shuō)。

  “他是一個(gè)很質(zhì)樸的人,做什么都認(rèn)真。被下放時(shí)讓他養(yǎng)牛,他就把牛養(yǎng)得最好,最后分別的時(shí)候,那些牛眼中都透著依依不舍的神情。”北京郵電大學(xué)教授茶洪旺回憶說(shuō),對(duì)“大躍進(jìn)”和“文革”期間的遭遇,張培剛有過(guò)嘆息,也有過(guò)科學(xué)性的思考和批判,但是從來(lái)都沒(méi)有發(fā)過(guò)牢騷。

  西北大學(xué)教授何煉成上世紀(jì)80年代訪(fǎng)美時(shí),哈佛大學(xué)一教授在座談會(huì)上說(shuō),張培剛才真正是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人,劉易斯、舒爾茨的理論比他提出的要晚好些年,因此他更有資格獲得諾貝爾獎(jiǎng)。皮公亮、王時(shí)杰等弟子聽(tīng)說(shuō)后,紛紛惋惜老師和諾貝爾獎(jiǎng)“失之交臂”,張培剛卻笑著說(shuō),“如果是你們幾個(gè)來(lái)評(píng),我第一個(gè)拿諾貝爾獎(jiǎng)”;當(dāng)有學(xué)生小心翼翼在他面前提起外界的評(píng)論,他只哈哈大笑,“個(gè)人榮譽(yù)有什么用啊,只要國(guó)家強(qiáng)盛就好了”。

  85歲終成博導(dǎo)

  “我現(xiàn)在深深感到時(shí)間不夠用,只有拼命干,把一天當(dāng)兩天來(lái)使用”

  大地回春后,張培剛才得以初步在學(xué)術(shù)上重新施展才華。而此時(shí)的他,比誰(shuí)都清楚,自己遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)研究很多年了。

  自此,每到逢年過(guò)節(jié),前來(lái)拜年問(wèn)候的人往往找不到他。別人熱鬧時(shí),他卻把自己關(guān)在招待所,找個(gè)僻靜處奮筆疾書(shū)。他說(shuō):“我現(xiàn)在深深感到時(shí)間不夠用,只有拼命干,把一天當(dāng)兩天來(lái)使用。”

  “自古人生誰(shuí)不老,奮力求真總是春”,這是張培剛自勉詩(shī)中的兩句。因?yàn)樯谂D?,他還常以老牛自喻,“老牛奮蹄”也成為他的一句格言。“文革”結(jié)束后,他便開(kāi)始馬不停蹄地著書(shū)施教。

  1979年秋,張培剛回到原華中工學(xué)院,擔(dān)任社會(huì)科學(xué)部主任。張培剛說(shuō),自己一直站了30年,總算有張凳子可以坐下歇歇腳了。兩年后,原華中工學(xué)院為張培剛教授專(zhuān)門(mén)成立了經(jīng)濟(jì)研究所。他不顧年邁體弱,又投入到學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)科的開(kāi)辦和建設(shè)當(dāng)中,先后擔(dān)任經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心主任等職位。

  1983年3月,張培剛積勞成疾,幾度病危,經(jīng)多方搶救,始脫險(xiǎn)境。疾病迫使他在醫(yī)院治療達(dá)一年半之久。當(dāng)時(shí)全國(guó)工作重點(diǎn)已轉(zhuǎn)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),他又想到了被中斷多年的“農(nóng)業(yè)國(guó)如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化”的宏大題目。病情稍有好轉(zhuǎn)時(shí),他就在病榻上制訂出一個(gè)新的寫(xiě)作計(jì)劃:將《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》的中文本翻譯出版。

  周其仁回憶說(shuō):“當(dāng)時(shí)我路過(guò)武漢去看張老師,只見(jiàn)一張單人病床上,堆了兩排摞得高高的書(shū),剩下不足一半的面積,很難容一個(gè)人安穩(wěn)躺下。陪在邊上的夫人譚老師說(shuō),你要是把書(shū)拿開(kāi),他睡不著覺(jué)!”

  就這樣,只要病情許可,張培剛就伏在床上、桌上審閱和修訂中文稿。前前后后他花費(fèi)了整整10個(gè)月的時(shí)間,作了三次審訂,終將中文稿交付原華中工學(xué)院出版社出版。積壓達(dá)40年之久的中文本,終于在1984年第一次與國(guó)內(nèi)讀者見(jiàn)面了。

  1984年暑假期間,武漢酷熱似火爐,湖北省和武漢市社科聯(lián)請(qǐng)他外出休養(yǎng),他沒(méi)有去,而是待在書(shū)堆里寫(xiě)作。終于,一部與厲以寧合作的53萬(wàn)字專(zhuān)著《微觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》脫稿了。該書(shū)緊密結(jié)合四化建設(shè)實(shí)踐,第一次系統(tǒng)地探討了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)主義條件下應(yīng)用的可能性。

  1998年,經(jīng)過(guò)張培剛等人十多年的艱苦拼搏,原華中理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)系申請(qǐng)的博士點(diǎn)終于獲批。這年張培剛已經(jīng)85歲了。

  “以85歲的高齡成為博士生導(dǎo)師在我國(guó)絕無(wú)僅有。”張培剛夫人譚慧說(shuō),“當(dāng)時(shí)有些經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說(shuō),如果連張培剛都做不成博導(dǎo),那中國(guó)就沒(méi)有人可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)博導(dǎo)了。”

  “他是一部書(shū),每一頁(yè)都給人啟發(fā)”

  張培剛因發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,數(shù)次被列入摘取諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的猜想名單中。在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域能夠自成體系者,他可謂第一人

  2010年12月11日,第三屆“張培剛發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在華中科技大學(xué)學(xué)術(shù)交流中心舉行。時(shí)年97歲的張培剛老人親臨頒獎(jiǎng)典禮,為哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)德懷特·帕金斯教授等四人頒獎(jiǎng)。這是張培剛最后一次出席學(xué)術(shù)活動(dòng)。

  之前,何煉成、林毅夫、譚崇臺(tái)、吳敬璉等學(xué)者先后獲首屆、第二屆“張培剛”獎(jiǎng)。

  夫人譚慧說(shuō),設(shè)立“張培剛”獎(jiǎng),是為表彰為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作出突出貢獻(xiàn)的學(xué)者,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的繁榮,推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成功走向世界。

  設(shè)立“張培剛”獎(jiǎng),也是張培剛晚年為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的最后的努力。首屆“張培剛”獎(jiǎng)?lì)C發(fā)于2006年,距1946年張培剛獲得“大衛(wèi)·威爾士獎(jiǎng)”剛好一甲子。

  厲以寧說(shuō),張培剛為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了三個(gè)貢獻(xiàn):“把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為理論介紹到中國(guó)來(lái),引進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論、研究觀點(diǎn);很早就開(kāi)始研究中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題,研究了中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)到工業(yè)社會(huì)的問(wèn)題,他的著作在中國(guó)產(chǎn)生了啟發(fā)性影響;改革開(kāi)放后,他將發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理論和中國(guó)的改革開(kāi)放理論、區(qū)域發(fā)展理論、可持續(xù)發(fā)展理論結(jié)合在一起研究,具有開(kāi)創(chuàng)性。”

  “先生的一生,是獻(xiàn)身于經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的一生,是獻(xiàn)身于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的一生。”李培根說(shuō),“他淡泊名利的學(xué)人風(fēng)骨,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)作風(fēng),高屋建瓴的學(xué)術(shù)造詣,追求理想的執(zhí)著精神,提攜后輩的高風(fēng)亮節(jié),永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”

  “他是一部書(shū),每一頁(yè)都給人啟發(fā)。”中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授王時(shí)杰說(shuō),對(duì)于宏觀高深的理論,老師總能用淺顯的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),“他第一個(gè)提出了‘中部崛起’的想法。他告訴我們,在農(nóng)場(chǎng)改造時(shí),他觀察農(nóng)場(chǎng)犁田,牛陷在泥里動(dòng)彈不得,拉牛鼻子、拉牛尾都不管用,一個(gè)農(nóng)民用竹杠托著牛肚子,便輕松抬起了牛。”

  為培養(yǎng)出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,張培剛先生為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育事業(yè)嘔心瀝血,傾注了畢生精力,作出了突出貢獻(xiàn)。

  他一生教書(shū)育人,言傳身教,為人師表,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。1946年回國(guó)后,他在武漢大學(xué)任教期間,培養(yǎng)了董輔礽、李京文、何煉成、曾啟賢、萬(wàn)典武等一批著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。上世紀(jì)80年代以來(lái),他在華中科技大學(xué)培養(yǎng)了徐滇慶、張燕生、張軍擴(kuò)、巴曙松、李佐軍等一批知名學(xué)者,以及一大批政界和實(shí)業(yè)界的精英。

  他的思想,他的聲音,通過(guò)后人向高處、遠(yuǎn)處飛揚(yáng)。

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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