在時下熱播的許多歷史題材電視劇中，常常出現(xiàn)帝號、謚號、廟號混淆亂乎的現(xiàn)象。比如電視劇在《唐太宗李世民》中，李世民竟高呼“我唐太宗乃一代名君”！殊不知，唐太宗乃李世民死后的廟號，生前何來此名？如此等等，不一而足，既令人啼笑皆非，又誤導(dǎo)了觀眾。

　　那么，“帝號”、“謚號”、“廟號”、“陵號”、“尊號”、“國號”到底有何區(qū)別呢？

　　帝號——簡言之，就是帝王的稱號。在封建社會，帝王乃“九五之尊”，因此，他們的名字是不準(zhǔn)直“呼”或直“書”的，必須找個替代詞，這即是所謂的“避諱”。中國歷史上第一個帝號是“皇帝”，是秦始皇嬴政為他自己起的。

　　謚號——簡言之，就是帝王死后，繼任的帝王為死去的帝王另起的一個稱號。另外，古代諸侯、卿大夫、高官大臣等有身份的人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，也稱為謚號?！兑葜軙?middot;謚法解》中載，“謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人。”謚號帶有一定的評判性，所以有褒貶之分。屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評的有：煬、歷、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。

　　廟號——帝王死后，放在太廟室內(nèi)奉祀，特立名號，這便是“廟號”。廟號常用“祖”字或“宗”字：開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；繼任的皇帝一般稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗等。“祖”、“宗”的這種用法，大體在唐朝定型。

　　陵號——簡言之，就是為死去的帝王之陵墓所起的尊號。如唐太宗的陵墓稱做“昭陵”，唐高宗李治的陵墓稱為“乾陵”，明太祖朱元璋的陵墓稱為“孝陵”等。元朝的皇帝多埋骨于草原，陵墓不設(shè)明顯標(biāo)志，所以也就沒有陵號。

　　尊號——是指對帝王、皇太后在世時的稱呼，這種稱呼大多用于外交、禮儀、祭祀等場合。帝王的尊號是不需要“避諱”的，高官、百姓都可以叫。尊號多是些褒義的詞語，因此讀起來很長，如唐玄宗的尊號為“開元天地天寶圣文神武孝德應(yīng)道皇帝”，宋太祖為“啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，慈禧為“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙圣母皇太后”。

　　國號——是一個國家或朝代的名稱。開國之君登基后，做的第一件事便是確立國號。國號名稱的由來大體上有五種情況：一是根據(jù)開國之君發(fā)跡的地方來定國號。比如宋朝的開國之君趙匡胤曾在宋州任節(jié)度使，因此建國后便稱為“宋”。二是根據(jù)開國之君所封爵名定國號。如漢高祖劉邦被項羽封為漢王，故稱帝后便以“漢”為國號。三是根據(jù)開國之君發(fā)跡地的特產(chǎn)定國號。如遼國開國之君耶律阿保機的發(fā)跡地產(chǎn)鐵（“遼”契丹語為“鑌鐵”），于是建國后即以“遼”為國號。四是根據(jù)讖語或文義定國號。如元朝的國號取《易》中的“大哉乾元”之意，而由蒙改稱為元的。五是以其他原因確立國號。如后周太祖郭威自認(rèn)為是周朝王族姬姓的后裔，便以“周”為國號。王莽篡漢時，自認(rèn)為“天下一新”，即以“新”為國號。