“大媽訛老外”中的刻板印象

時(shí)間:2013-12-04 16:58來(lái)源:京華時(shí)報(bào) 作者:蔣萌 點(diǎn)擊: 載入中...
  刻板的印象,信息的不對(duì)稱(chēng),讓一件糾紛,變成了一場(chǎng)有關(guān)道德的拷問(wèn)。真相的探究需要時(shí)間,事實(shí)的認(rèn)定離不開(kāi)理性。
  
  這兩天,一則“老外扶摔倒大媽遭訛”的新聞引起眾多關(guān)注,就在一些網(wǎng)友義憤填膺之時(shí),有目擊者表示事實(shí)并非如此,而是大媽被騎著無(wú)牌摩托車(chē)的老外剮倒,雙方產(chǎn)生責(zé)任與賠償糾紛?,F(xiàn)場(chǎng)視頻還顯示,老外用流利的中文爆了粗口。
  
  “彭宇案”之后,在我們這個(gè)講究“老吾老以及人之老”的文明古國(guó),遇到摔倒老人該不該扶卻成了一個(gè)社會(huì)難題,這是怎樣的悲哀與吊詭?再加上近期發(fā)生的四川達(dá)州“三個(gè)小孩扶摔倒老太被訛”,大媽與老太在一些人眼中似乎成了“勿近人群”。正是在“習(xí)慣性受害”思維下,“老外扶摔倒大媽遭訛”在尚無(wú)確證時(shí),便被不少人又歸入“好人做不得”的范疇,并且揮舞起道德大棒。
  
  但是,事實(shí)和真相并非只有一種。在善良的人們呼吁好人得好報(bào)之時(shí),誰(shuí)能保證某些肇事者不會(huì)偽裝成“好人”,故意顛倒是非混淆視聽(tīng),試圖逃脫本應(yīng)承擔(dān)的肇事與賠償之責(zé)?真正的受傷害者卻可能因?yàn)檎厥抡?ldquo;反咬一口”,以及不明真相者的盲目指責(zé),遭受進(jìn)一步的身心傷害。“清者自清,濁者自濁”的理想很豐滿(mǎn),“黃泥掉褲襠”的現(xiàn)實(shí)卻很骨感。“你傷害了我,卻一笑而過(guò)”,人言可畏的滋味只有當(dāng)事人自己明白。
  
  就此次事件而言,是誰(shuí)最先聲稱(chēng)“大媽訛老外”不得而知。但有意無(wú)意地“省略”雙方發(fā)生剮蹭這一前提,已然偏離了正軌??贪宓挠∠?,信息的不對(duì)稱(chēng),讓一件本來(lái)是糾紛摩擦的事件,變成了一場(chǎng)有關(guān)道德的拷問(wèn)。如果我們無(wú)法判定基本事實(shí),不妨等等看?;蛘?,我們換個(gè)角度看問(wèn)題,“己所不欲,勿施于人”的老理值得揣摩。
  
  圍觀(guān)者也該意識(shí)到“有圖未必有真相”,僅憑幾張網(wǎng)上照片,并不能斷言孰是孰非,草率結(jié)論難言客觀(guān)。@平安北京通報(bào),外籍男子無(wú)證駕駛,摩托車(chē)無(wú)牌照,經(jīng)警察調(diào)解,老外最終付給大媽醫(yī)藥費(fèi)與賠償費(fèi)。這再度證明了,真相的探究需要時(shí)間,事實(shí)的認(rèn)定離不開(kāi)理性。
  
  我們呼喚社會(huì)公義與道德,但也要避免將事物泛道德化。而且,夸夸其談不代表有道德,道德面前行大于言。另一方面,我們需要設(shè)立“好人法”為好人撐腰鼓勁,同時(shí)也要警惕偽善者的詭辯以及別有用心者的搬弄是非。我們更當(dāng)明白善與惡是辯證存在的,不要因?yàn)橛袗旱某霈F(xiàn)而對(duì)善失去信心,因?yàn)樾安粔赫?、善終勝惡是永恒的真理。
  
  原文標(biāo)題:“大媽訛老外”中的刻板印象精神http://news.ifeng.com/opinion/society/detail_2013_12/04/31783085_0.shtml (責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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