青河三道海子（資料圖）
新疆阿勒泰地區(qū)青河縣三道海子附近有三座用石塊堆積起來的巨大石堆，多少年來，往來的人們誰也不知道這是誰堆積的，是用來做什么的。
有人猜測，這是古代的大墓，墓里一定有豪華的陪葬。有人猜測，這是外星人在地球上的降落指示，是為外星人指路用的。
一直到2014年的一天，這些巨大的石堆前來了一群中國社會科學院考古所的考古人員，秘密才被揭開。而這秘密讓更多的人張大了嘴巴。
早期游牧社會的祭祀遺址
初步發(fā)掘的結(jié)果表明，這是古代一處人類早期游牧社會的祭祀遺址。與現(xiàn)在俄羅斯境內(nèi)的三座國王谷聯(lián)系起來考慮，這里當時是草原上一個非常強盛的民族，他們的文化繁榮發(fā)展，生活水平富足。
這三座石堆位于青河縣東北部查干郭勒鄉(xiāng)，阿爾泰山分水嶺處，西面與蒙古國接壤。早在2001年6月，國務院就批準這里為第五批全國重點文物保護單位。這里海拔高度約2700米，總面積約596.16平方公里，大致呈東南至西北方向延伸，在南北約32.4公里、東西18.4公里的范圍內(nèi)，有三個大小不一的谷地。每個谷地中有一片水域和濕地，均由周圍高山冰雪融水和夏季雨水下流而成。根據(jù)鹿石的風格和圖案分析，三道海子墓葬及鹿石遺址群主體的時代范圍可能為公元前8世紀至前6世紀。
2013年6月28日，經(jīng)國家文物局、新疆文物局的批準，由中國社會科學院考古研究所、阿勒泰地區(qū)文物局和青河縣文物局組成的考古隊首次對三道海子中的花海子湖邊高地的一個大型石圍石堆遺址進行發(fā)掘。
編號為花海子3號遺址的石圈直徑約77.8米，中間圍著一個直徑約33.8米的石堆，原來可能有十字輪輻狀石條連接石堆和石圈，現(xiàn)僅剩東南和西北向兩條。石圍周圍分布有49個小型的石構(gòu)祭祀圈，散布的零星石塊有77塊。石堆為不規(guī)則圓形，填入深約0.8至1.3米的坑中，石堆基本和地表平齊。根據(jù)規(guī)模大小，為三道海子地區(qū)第二大遺存。
這個遺址被湖水侵蝕，已經(jīng)坍塌了四分之一，如果不采取措施，將會全部垮塌，淹沒于湖水之中。這個遺址曾有鹿石落入湖中，根據(jù)當時的照片可知，為頭冠式的鹿石，和什巴爾庫勒大冢周圍的鹿石為同一類型。
負責此項考古的中國社會科學院考古所研究員郭物介紹，由于不知這堆石堆下到底是什么，他們采取全面揭露的發(fā)掘方法，讓整個遺址的表面顯露出來。“最讓我們感到驚奇的事出現(xiàn)了。當我們把石堆清理到地平臺時，發(fā)現(xiàn)散落有許多碎骨頭。經(jīng)我們搜集后發(fā)現(xiàn)，這是一個年約40多歲的男性頭骨，被人為敲成碎片，撒在地面上。事后我們分析，這可能是祭祀所需，可能不是這個部落的，而是其他部落有身份的人的頭骨。”郭物說。
首次發(fā)現(xiàn)帶刻紋的盾牌石
在石堆正中心，有一根木樁插入地下，將其標為中心位置。在石堆東南延伸至石圍的三角辮狀石條帶的末端，也就是接近石圍的位置，考古人員發(fā)現(xiàn)了很多疊放的五邊形盾形石板，有的保存完好，有的略有破損。
“這種五邊形的石板在遺址多處位置都有發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過定點測繪的有81件，其中8塊有圖案，大部分表面刻出圖案，上部中間為圓形，圓形周圍有排列整齊的人字紋。這種五邊形的圖案以及上面的紋飾，已經(jīng)在很多鹿石上發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學者認為鹿石上的這種圖案表示的是這些古代人群武士使用的盾牌。我們初步認為這是一種石質(zhì)的盾牌。盾形石板紋樣和蒙古、俄羅斯很多鹿石上所刻的盾牌非常相似，證明這種石板的確和鹿石上的盾關(guān)系密切。”郭物說。
這次發(fā)現(xiàn)的最大一塊盾牌石，上面的圓圈紋偏于一側(cè)，剛好這塊盾牌石出土位置是西南向輻條的根部，這一輻條正好對著日落的方向，推測盾牌石上的圓圈紋，可能也是太陽的象征，體現(xiàn)這些人群對太陽及其時辰的崇拜。盾牌石上的人字紋一般為7條或者9條，這些數(shù)字傳統(tǒng)上也是具有天及宇宙的觀念。蒙古鹿石上的盾牌紋樣還有彎月和三顆星的圖案，說明盾牌上的確裝飾日、月和星辰等天象。
郭物說：“湖邊遺址帶刻紋的盾牌石是世界上首次發(fā)現(xiàn)，具有重大的學術(shù)意義。證明這種石板無論是有紋飾，還是簡單的五邊形石板，都可能是古代這個地區(qū)通用的一種石質(zhì)祭器，是模擬盾牌的一種法器，可能還具有太陽崇拜的功能，7重或者9重天及宇宙的觀念可能蘊含其間，主要在級別較高的祭祀遺址使用。最令我們驚奇的是，冬至那天，我們仔細地觀察了這塊盾牌石，發(fā)現(xiàn)其中一條線正好是冬至那天太陽升起的方向。有人說，盾牌石上其中的一條線是夏至時太陽落山的方向。這更說明這個民族具有太陽崇拜習俗。”
這次工作還邀請了地理信息系統(tǒng)、古代地理環(huán)境和考古物探的專家參與。根據(jù)多學科初步的研究結(jié)果，考古人員認為，遺址群所在地理生態(tài)環(huán)境在整個阿爾泰地區(qū)非常獨特。遺址群規(guī)模宏大，類型豐富，保存完好。三道海子遺址群是研究早期牧業(yè)社會宗教禮儀重要的考古資料。帶鹿石的石構(gòu)遺址可能是早期游牧社會的祭祀遺址，這個地區(qū)是早期游牧社會統(tǒng)治集團夏季祭祀的禮儀中心，是今天了解早期游牧王國薩滿為主的精神世界、天文以及統(tǒng)治意識的重要資料。這對于研究歐亞草原地區(qū)從畜牧經(jīng)濟向游牧經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變具有重要的意義。
延伸閱讀
三個早期游牧王國的國王谷
自20世紀五十年代開始，考古人員在俄羅斯圖瓦烏尤克盆地發(fā)現(xiàn)一個被稱為阿爾然的“國王谷”.這個河谷分布著幾百座大小墓葬，從東向西大約呈直線分布著至少7座大墓。這些大墓應當是三道海子文化首領王族們的墓地。
在米努辛斯克盆地中心的薩貝克谷地是塔加爾文化的國王谷。塔加爾文化是南西伯利亞早期鐵器時代文化，年代約為公元前10世紀末至公元前1世紀。國王谷內(nèi)分布著大型冢墓20座，中型墓100多座，巨冢大致也呈鏈狀分布略呈西北-東南方向，每個大冢周圍有中、小型的墓葬，但相互間離的較遠，呈片狀分布。
迄今發(fā)現(xiàn)巴澤雷克文化墓葬最密集的地區(qū)是卡通河的支流烏爾蘇爾河流域，河道全長130公里，流域面積3600平方公里，發(fā)源自捷列克塔山。在這個大的山谷中，分布著很多規(guī)模宏大的墓葬群，每個墓地都有大中小三個等級的墓葬，大墓直徑均60米至100米，可以認為是巴澤雷克文化的一個國王谷。
