洮硯

　　岷縣自古就是羌、藏、回、漢等多民族雜居區(qū)，悠久的歷史和多民族長(zhǎng)期共存的現(xiàn)實(shí)，孕育了豐富的民間文化。例如花兒、彩陶、剪紙、皮影、洮硯、巴當(dāng)舞、罐罐茶等等。文化意義上的富有，讓岷縣成了一塊肥沃的土地。其中，歷史悠久、唱腔獨(dú)特的"洮岷花兒",已被聯(lián)合國(guó)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；產(chǎn)自洮河流域的洮硯，早在北宋時(shí)期就被黃庭堅(jiān)頌為"能淬筆鋒利如錐",與廣東端硯、安徽歙硯同為中國(guó)三大名硯；被稱(chēng)為"岷歸"的岷縣當(dāng)歸，1700年前已成為極為珍貴的貢品，岷縣因盛產(chǎn)當(dāng)歸、黃芪、黨參等238種名貴藥材，自古就有"千年藥鄉(xiāng)"之譽(yù)……

　　被聯(lián)合國(guó)列入"非遺"名錄的洮岷花兒　　岷縣是"洮岷花兒"的主要發(fā)祥地

　　洮岷花兒自成體系，它質(zhì)樸自然，敦厚雋永，歷史悠久，流傳很廣，有多聲部、多曲調(diào)的特點(diǎn)，是迄今世界上保持完好的、獨(dú)特而稀少的原生態(tài)多聲部民歌之一，自然就引起了國(guó)內(nèi)外音樂(lè)界、史學(xué)界、社會(huì)學(xué)界的廣泛關(guān)注，在中國(guó)文化史上占有重要地位。

　　筆者的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》、《白虎關(guān)》中，都有我從洮岷花兒中汲取的營(yíng)養(yǎng)?！栋谆㈥P(guān)》的所有章節(jié)，就是用花兒來(lái)命名的。其中有許多精彩句子，都來(lái)自洮岷花兒。"花兒本是心上的話，不唱時(shí)由不得自家。鋼刀拿來(lái)頭割下，不死就這么個(gè)唱法".花兒是西部人的心靈之歌："花兒里有笑，是含淚的笑。花兒里有淚，是帶笑的淚。"一曲曲回腸蕩氣的花兒，勾起了一次次刻骨銘心的記憶。那唱音，有種動(dòng)人心旌的魅力。那是帶淚的傾訴，含笑的哭泣，頓悟時(shí)的超然，慘痛后的微笑。這便是花兒的魅力……

　　"洮岷花兒"分為"南花兒""北花兒"

　　"洮岷花兒"可分為兩類(lèi)：一種是南路派花兒。其曲調(diào)簡(jiǎn)練樸實(shí)，自由舒展，旋律與當(dāng)?shù)胤窖院椭C共振，按字行腔，演唱時(shí)多用假嗓子，男女同腔同調(diào)，起腔突爆，粗獷高亢，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，回環(huán)往復(fù)，具有原始的野性美。另一種是北路派花兒。此派"花兒"流布在縣城以北的西江、中寨、維新等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣城西北的西寨、清水等地。這種花兒長(zhǎng)于敘事，題材非常豐富，涉及到時(shí)事政治、勞動(dòng)生產(chǎn)、歷史傳說(shuō)、生活知識(shí)等，是岷縣文化的百科全書(shū)。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏規(guī)整，旋律平穩(wěn)，表情達(dá)意細(xì)膩而深沉，記錄了這塊土地上千百年來(lái)的得失興衰。不過(guò)，在"洮岷花兒"中，影響最大的應(yīng)該是"愛(ài)情花兒".我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白虎關(guān)》的章節(jié)名稱(chēng)多選自愛(ài)情花兒，讀時(shí)會(huì)讓人有種肝腸寸斷的感覺(jué)。

　　"洮岷花兒"一般以三四句為一首

　　"洮岷花兒"一般以三四句為一首，那些敘事花兒則由很多首三四句組成的花兒組成。平時(shí)百姓唱花兒，或獨(dú)唱，或?qū)Τ蚵?lián)唱，花兒會(huì)上多為歌手和腔唱答，形成了典型的多聲部特色。岷縣境內(nèi)常常舉辦花兒廟會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的百姓都會(huì)自發(fā)地來(lái)參加廟會(huì)。每年的農(nóng)歷五月十五，都要舉辦"二郎山花兒會(huì)",花兒會(huì)規(guī)模很大，游人商家皆會(huì)前來(lái)，觀者人山人海，唱花兒的歌手多達(dá)幾千人，聽(tīng)眾可達(dá)10萬(wàn)多人。在岷縣，花兒十分流行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，只岷縣境內(nèi)的花兒廟會(huì)就有30多處。目前，洮岷花兒已被聯(lián)合國(guó)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　岷縣"洮硯" 為中國(guó)三大名硯之一

　　除了花兒之外，岷縣最有名的當(dāng)屬洮硯了，洮硯與廣東端硯、安徽歙硯同為中國(guó)三大名硯。關(guān)于此硯的產(chǎn)地，目前有爭(zhēng)議，卓尼人、岷縣人、臨洮人都認(rèn)為洮硯是自家專(zhuān)利。不過(guò)，洮硯產(chǎn)自洮河流域當(dāng)屬不爭(zhēng)的事實(shí)。洮河蜿蜒而來(lái)，穿越幾個(gè)縣，因而留下了具有獨(dú)特審美價(jià)值的那種洮石。

　　洮硯在宋代時(shí)就很有名，它以其堅(jiān)潤(rùn)的石質(zhì)、絢美的色澤和獨(dú)特的工藝遠(yuǎn)近聞名。北宋詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)就說(shuō)："洮州綠石含風(fēng)漪，能淬筆鋒利如錐。"近代書(shū)法家趙樸初曾寫(xiě)詩(shī)贊曰："西北東南辟硯田，精工方欲奪前賢。看教墨海翻瀾處，噴薄風(fēng)雷震大千。"

　　洮硯之所以名貴，首先是因?yàn)槭稀ｄ幨置?quot;鸚哥綠",石質(zhì)溫潤(rùn)卻又堅(jiān)密，發(fā)墨快而不傷毫，滋津貯墨不干不腐。其塑刻時(shí)，因石造型，變化多端，巧奪天工。其色澤，綠翠雅麗，并以石表帶"黃膘"者最佳。

　　洮硯石多產(chǎn)于卓尼縣洮硯鄉(xiāng)喇嘛崖底。因其多在峽谷地段，河水湍急，采掘不易，極為珍稀，有"洮硯貴如何，黃標(biāo)帶綠波"之說(shuō)。南宋趙希鵠在《洞天清祿集·古硯辨》中說(shuō)："除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最為貴重，綠如藍(lán)，潤(rùn)如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無(wú)價(jià)之寶。"