這座與石林毗鄰而居的龍灣村，被絕壁、河面牢牢圈住，與世隔絕。最初的龍灣人，正是為了躲避兵荒馬亂，才找到這一塊富足、寧靜、安詳?shù)暮玫胤?，自給自足、衣食無憂。
 

　　龍灣村被發(fā)現(xiàn)之前一直與世隔絕，它通往外界的路只有兩條：一條是坐羊皮筏子走水路穿過峽谷，食鹽、煤炭要用羊皮筏子一點一點運進來；另一條是峭壁上的羊腸小道，靠的是人背驢馱，這條路被龍灣人稱為“天橋崖”。外地姑娘嫁到龍灣村，騎馬坐轎到了絕壁崖頂，也必須一步一步地挪，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走下來。聽龍灣村的老人說，也只有龍灣的毛驢才能從這里馱東西下來，外地的毛驢絕對不行。
 

風水侵蝕的土地
 

　　在扼守村外的“天橋古道”上，有一道天然石門可供通過，門上原有對聯(lián)：“木柱高撐山拔地，石階陡立路通天”，可見其險要之勢。過橋的地方搭有活
 

　　動木板，有了匪患，村人撤走木板，“天橋”立刻變?yōu)?ldquo;天塹”，成為絕路。土匪只能望而興嘆，無功而返。因此這里很少遭遇戰(zhàn)火，大多數(shù)人不知道八年抗戰(zhàn)、三年解放戰(zhàn)爭。
 

　　無垠的荒漠戈壁與母親河相擁養(yǎng)育著世代繁衍的龍灣兒女——春天，滿樹繁花映襯在綠色的田野之中；夏天，綠樹金浪覆蓋在褐色的沃土之上；秋天，梨棗瓜果飄香于農(nóng)家小院；冬天，炊煙薄霧纏繞在巖壁腰間。這美麗的世外桃源和石林寸草不生的裸露沙巖，就像那熱戀中的深閨少女和袒胸強悍的小伙緊緊依偎在一起一般，這一切不相干的元素柔和而默契地交織在一起，仿佛神話被龍灣村經(jīng)年地闡釋著。
 

站在石林上俯瞰龍灣村，龍灣綠洲如一顆碧綠的翡翠鑲嵌在蒼?；臎龅母瓯诜辶种小Ｒ磺S河從中綿延而過，平添了幾許靜謐與安詳。
 

　　直到2004年，龍灣村才修通第一條公路，當影視劇組的汽車駛?cè)臊垶炒鍟r，許多村民睜大了眼睛呆呆地看著，這是他們第一次看見汽車，當然，更不用說火車了。不過很快，這些初次見到汽車的村民就開始在各種影視劇中客串群眾演員了，也許，當你坐在電影院里看大片時就能看見不少的龍灣村人。
 

　　羊皮筏子：漂流黃河兩千年
 

　　過去，從龍灣村到飲馬溝峽谷的入口只能乘坐羊皮筏子順流而下。黃河濁浪滾滾，羊皮筏子在上面飄飄蕩蕩，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，描述的正是這種感覺。
 

扛著羊皮筏子的筏子客
 

　　黃河文化中羊皮筏子的歷史可謂源遠流長，“千年筏子百年橋，萬里黃河第一漂”。羊皮筏子古稱“革船”，是一種簡易渡河的運載工具，據(jù)史載可查，至少有兩千多年的歷史?！逗鬂h書》里的“縫革囊為船”、《水經(jīng)注·葉榆水篇》里的“乘革船南下”、白居易在《長慶集·蠻于朝》中吟誦到的“泛皮船兮渡繩橋”，都是羊皮筏子的前世。
 

　　羊皮筏子的做法是將山羊(因為山羊皮比綿羊皮厚實、經(jīng)久耐磨)剝皮、浸水、暴曬、去脂、扎口、灌入食鹽和香油——這一過程謂之“渾脫”——之后，并排捆扎在細木架上，羊皮筏子就做成了。在“渾脫”的過程里，最神奇的要數(shù)剝皮——只需從羊頸部開口時動一次刀，余下的全靠撕、拉、攆、扯、挫等一系列動作，一點一點把羊皮從羊身上分離出來，完全沒有一點破損。
 

　　乘羊皮筏子渡河時，需將羊皮充氣置于水中，擺渡時皮筏順流而下，返回時，則由筏子客扛于肩頭，步行至上游，古有“下水人乘筏，上水筏乘人”之說。抗戰(zhàn)時期，當?shù)氐囊幻ぷ涌陀醚蚱しぷ訌乃拇◤V元運輸汽油到重慶，這個轟動山城的故事，成為當?shù)匕傩盏拿勒?，并留下了一?ldquo;竄死一只羊，剝下一張皮，捂掉一身毛，涮上一層油，曝曬一個月，吹上一口氣，綁成一排排，可賽洋軍艦，漂它幾十年，逍遙似神仙”的順口溜。 (責任編輯：鑫報)