唐朝期間，四川境內(nèi)，佛教弘法摩崖石刻造像大興。有意思的是，這些摩崖刻石集中出現(xiàn)的地方都沿江，讓人不僅遐想，當(dāng)年禪門高僧們乘一葉扁舟，沿江而下，將佛法散播到沿江的縣鎮(zhèn)……

　　在成都的新南門汽車站，門口一幅大大的四川景區(qū)地圖，就能串聯(lián)起一個(gè)佛教摩崖石刻朝圣游。以成都為中心點(diǎn)，往南依次是青神的中巖、樂山大佛和峨嵋山；往東是樂至、大足。

　　所以我一直懷疑，在唐代，佛教曾沿江傳播。

　　這一次我要去的，是夾江。
 

　　翩翩青衣

　　夾江是一個(gè)古老的縣城，屬于樂山管轄，離樂山市大約半小時(shí)左右車距。這座小小的縣城伴著一條美麗的青衣江，兩岸青山古崖夾江聳翠——“夾江”縣名得來于此。

　　千佛崖位于夾江城西3公里處，從縣城車站出來，斜對(duì)面就有公交車坐，1元錢坐到景區(qū)門口，或者打個(gè)車，也就十來元。

　　夾江是工業(yè)城，縣城中漂浮著數(shù)不清的PM2.5，空氣總是灰蒙蒙。但一靠近江邊，精神便為之一振，非但空氣中有了潮濕清新的水氣，路邊的樹木也變得明凈起來。靠近千佛崖的老街，還是幾十年前的樣子：石板排成的街面，有些已經(jīng)起翹；商店門還是上的排板，打烊時(shí)需要一個(gè)一個(gè)上起來；想找個(gè)普通的小店吃午飯，找了一圈也沒有；最后在一個(gè)窄小的雜貨鋪買了兩袋餅干，一袋自吃，一袋供佛。
 

　　一邊吃一邊穿過狹窄的老街，看到一個(gè)牌坊，便到了千佛崖景區(qū)門口。

　　說是景區(qū)，卻并沒有旅游地常見的熱鬧。非但沒有賣水果飲料的小商小販，便連門票處都是往里面進(jìn)了好一截才看到。路上不時(shí)見到挑著擔(dān)子的農(nóng)民，原來這里可以通向另一個(gè)鄉(xiāng)，本地人進(jìn)出便都經(jīng)過這里。有熱心的當(dāng)?shù)厝藬x掇，叫我冒充去那個(gè)鄉(xiāng)探親，就能免去五元錢門票。想想還是算了。

　　千佛崖臨江，看到第一眼就驚住了——同樣都是岷江，怎么青神縣的江水就是灰色，而夾江縣就是一脈翡翠般溫潤(rùn)的綠？岷江上游的這條青衣江不愧一個(gè)“青”字，那水綠得那么深，又那么柔和，完全沒有早春應(yīng)有的寒意。極薄的白霧在江上滾動(dòng)，江水流得緩，乍一看沒有動(dòng)靜，但靜水流深，看久了眼神就被吸進(jìn)去，有點(diǎn)恍惚。
 

　　須彌世界

　　千佛崖?lián)f有150多龕。
 

　　這里是古代出益州，經(jīng)嘉州到宜賓，進(jìn)入長(zhǎng)江的咽喉要道，大約漢代開始，這條古道就人潮熙攘，商賈往來不絕。從唐開元到大中年間，這些經(jīng)常行走于外，又受到佛法教化的商賈們出資請(qǐng)來工匠，在巖壁上開鑿出一龕龕精妙絕倫的佛像。

　　這是比青神中巖更為輝煌也更為精美的摩崖石刻。150窟，石刻造像共2400余尊，排列錯(cuò)落有致，少則獨(dú)占一窟，多則上百尊集于一窟；大可逾丈，小不及尺。

　　最大的彌勒像龕，佛高2.7米，造型優(yōu)美，比例適度，姿態(tài)與樂山大佛相似。二脅侍菩薩服飾華美，衣紋流暢，肌肉豐碩，體積感很強(qiáng)。

　　毗沙門天王龕，左右兩壁各有浮雕3層，每層以云朵紋隔開，鐫騎馬武士、護(hù)法神、三大八臂神、怪獸；后壁刻有羽人。雕刻細(xì)致。凈土變龕，在兩米見方的龕內(nèi)，鐫刻了270多個(gè)形象，樓臺(tái)殿閣多間，氣象宏偉。殿外矗立寶塔兩座，玲瓏剔透，華美壯觀。

　　阿彌陀佛端坐殿中，神態(tài)安詳。殿內(nèi)外聚集著僧眾弟子。頂有飛天伎樂，翩翩起舞，一派歡樂景象。

　　維摩變龕約一米見方，維摩詰身穿寬袖長(zhǎng)衣，頭戴風(fēng)帽，與文殊相對(duì)，空中飛天乘云而來，旁立眾弟子。
 

　　千手千眼觀世音菩薩像，豐腴而莊嚴(yán)，手臂豐滿，手指纖長(zhǎng)，手中握的每一個(gè)法器都清晰分明。兩側(cè)有飛行姿態(tài)的供養(yǎng)天女。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))