那是一把放在韓洪亮辦公室的工藝茶壺，平時(shí)招待客人喝茶用的。壺很小，價(jià)格卻不菲，“當(dāng)時(shí)花了2萬(wàn)6千元。還有一把花了6000元，用了10年。”茶壺的主人，東方地毯董事長(zhǎng)韓洪亮告訴記者。

　　實(shí)際上，這不是韓洪亮向記者“炫耀”其藝術(shù)眼光，或者藝術(shù)愛(ài)好。這把壺成了韓洪亮悟道和反省的銅鏡。

　　“花同樣的錢，南方人做出的產(chǎn)品細(xì)致、細(xì)膩，感覺(jué)物有所值。而北方人做出的產(chǎn)品可能又笨、又重”，在韓洪亮看來(lái)，“不僅東西方文化需要交流，南北方文化也要融合。”

文化差異下的地毯

　　韓洪亮對(duì)地毯有著更為深刻的理解。

　　“不同于木地板，不同于大理石，不同于面磚，這些鋪地材質(zhì)很難講出文化。而地毯在中國(guó)的使用歷史長(zhǎng)達(dá)二三千年，這就使得地毯具有了文化內(nèi)涵，成為了文化的一個(gè)載體。”

　　實(shí)際上，中國(guó)編織地毯已有2000多年的歷史?？上У氖牵捎诓馁|(zhì)的原因，地毯不易保存，這使得歷史上各朝代的地毯蕩然無(wú)存。但從古籍文獻(xiàn)、繪畫和考古發(fā)掘中，我們依然能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代地毯的一些蹤跡。比如，在河南密縣打虎亭漢墓的一幅表現(xiàn)宴樂(lè)的壁畫中，就有人物坐在有紋飾的地毯上，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)景。

　　地毯更是中西方文化交流的媒介。歷史上，地毯的起源與絲綢之路息息相關(guān)。在那個(gè)時(shí)代，手織地毯也已開(kāi)始被作為高級(jí)工藝品的一種進(jìn)行交易。位于絲綢之路東部的中國(guó)，學(xué)習(xí)西方傳入的手織地毯的編織技術(shù)之后，一些邊境地區(qū)的少數(shù)民族也開(kāi)始制作手織地毯，并將精美的產(chǎn)品進(jìn)獻(xiàn)給皇宮和貴族。

　　地毯的細(xì)分由此開(kāi)始：通常生活在沙漠地區(qū)的游牧民族，常會(huì)編織那些密度高、毯面薄，同時(shí)便于攜帶與運(yùn)輸?shù)牡靥?；生活在石頭和泥瓦房的農(nóng)耕民族所編織的地毯，有一定密度，厚且耐用；而那些生活在宮殿中，睡在大理石床上的王公貴族們，則使用生產(chǎn)在城市作坊、色澤豐富、編織精密的地毯。

　　而在韓洪亮看來(lái)，正是各地獨(dú)特的人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，構(gòu)成了人們迥異的審美特點(diǎn)。“新疆人喜歡艷紅、艷綠的地毯，顏色越鮮艷越好，這實(shí)際上和阿拉伯文化相關(guān)。而這種顏色在上海這樣的長(zhǎng)江流域就會(huì)顯得很土、很扎眼。”韓洪亮告訴記者。

　　同樣對(duì)于地毯圖案，黃河文化偏向簡(jiǎn)單，歐洲文化偏向大方。“波斯伊朗文化則要求圖案越密越好，而我們看上去可能感覺(jué)都喘不上氣。”

　　為此，韓洪亮還特地告誡一個(gè)日本客戶，“進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)一定要了解美國(guó)文化對(duì)地毯的認(rèn)知。這和日本當(dāng)?shù)匚幕瘜?duì)地毯的需求是明顯不一樣的：美國(guó)人喜歡淡雅的顏色，而日本人更偏愛(ài)濃重的顏色。”

　　“好好的地毯為何要做舊？”此前韓洪亮一直不太理解美國(guó)的消費(fèi)者為何喜歡老地毯，尤其是50年以上的地毯。9月的一次美國(guó)之行，韓洪亮還特意求教了美國(guó)客戶，方得知“美國(guó)的歷史比較短，一直期待著一種歷史感，所以更喜歡古香古色的物件”。

　　“而在日本，這種地毯即使質(zhì)量再好也賣不出去”。正是這種對(duì)文化差異的洞悉，對(duì)社會(huì)環(huán)境的把握，讓韓洪亮更加清晰地認(rèn)識(shí)到：地毯不僅是一個(gè)紡織工業(yè)，更是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

東方地毯的文化實(shí)踐

　　“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良”。這是《考工記》中對(duì)良器的論述，實(shí)際上這也是對(duì)工藝美術(shù)的一種表達(dá)。

　　國(guó)家文化創(chuàng)新工程項(xiàng)目《中國(guó)工藝美術(shù)全集》執(zhí)行主編馮遠(yuǎn)此前告訴記者，工藝美術(shù)是人類文明的重要成果，是全球性的一種文化意識(shí)形態(tài)和實(shí)用審美藝術(shù)，兼具文化和經(jīng)濟(jì)雙重屬性。中國(guó)的工藝美術(shù)，是中華民族歷史、文化、智慧、審美、技藝的重要載體，是中華民族歷史發(fā)展不同階段的見(jiàn)證。

　　而韓洪亮正在以工藝化的思維、產(chǎn)業(yè)化的手段延續(xù)這種文化的血脈。

　　從2001年起，東方地毯每年投入技改的資金都超過(guò)3000萬(wàn)元，對(duì)設(shè)備進(jìn)行升級(jí)、技改，充分挖掘產(chǎn)能，不斷提升產(chǎn)品的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。公司結(jié)合山東省的有利資源優(yōu)勢(shì)，將原手工地毯成熟的生產(chǎn)工藝用到機(jī)織地毯的工藝開(kāi)發(fā)上，公司開(kāi)發(fā)的機(jī)織地毯與手工剪花水洗工藝相結(jié)合，產(chǎn)品具有形象逼真、層次分明、主體感強(qiáng)的特點(diǎn)，同時(shí)又具有濃厚的中國(guó)文化內(nèi)涵，其開(kāi)發(fā)出的人物、山水、動(dòng)植物等壁掛毯設(shè)計(jì)細(xì)膩、惟妙惟肖。

　　“我們知道，有了過(guò)硬的設(shè)備還不夠，還需要加強(qiáng)企業(yè)的軟實(shí)力，所以東方地毯與魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)聯(lián)合成立了集專業(yè)設(shè)計(jì)和研發(fā)于一體的綜合性設(shè)計(jì)公司———大連東方佰繪家紡設(shè)計(jì)有限公司。在未來(lái)，設(shè)計(jì)會(huì)帶給東方地毯一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。”東方地毯集團(tuán)有限公司市場(chǎng)部經(jīng)理史新才說(shuō)。

　　設(shè)計(jì)師馬光譜設(shè)計(jì)的《典藏》就是東方地毯的一件文化力作。

　　專家評(píng)價(jià)，《典藏》為毯類家居陳設(shè)品設(shè)計(jì)，仿照古代線裝書的外形做成屏風(fēng)、壁掛及裝飾品，突出線裝書的形式美感；加以美化和變形的佛教圖案配合經(jīng)書文字，營(yíng)造了一種佛教的美感和智慧的氣息。整套作品在其他道具的襯托下顯得質(zhì)樸脫俗、禪意盎然、豎向橫溢、別具一格，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的獨(dú)特創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合。

　　藉此，在近日舉辦的張謇杯·2011年中國(guó)國(guó)際家用紡織產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽上，《典藏》在濱州·毛、浴巾、毯類、工藝紡織品類設(shè)計(jì)專業(yè)評(píng)比12個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)中獲得“形象視覺(jué)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”，并在張謇杯·2011年中國(guó)國(guó)際家用紡織產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽中榮獲“中國(guó)家紡名牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)尚獎(jiǎng)”。

　　為了傳播中國(guó)現(xiàn)代織造工藝，推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，東方地毯集團(tuán)還舉辦了“織造東方”軟裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)展。展出的產(chǎn)品不僅代表了現(xiàn)代織造工藝的潮流，還濃縮了中國(guó)文化元素，成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的有機(jī)載體，使參觀者在各種軟裝飾藝術(shù)品中感受到了具有時(shí)尚感、人性化的藝術(shù)魅力。而這也是魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)織造設(shè)計(jì)工作室?guī)熒蜄|方地毯的創(chuàng)意智慧的結(jié)晶。

　　如今，推開(kāi)東方地毯文化館那道厚重的漆紅木門，一種工藝文明的氣息就迎面而來(lái)。在這里，歷史與現(xiàn)代、工藝與產(chǎn)業(yè)、文化與生活交相輝映、水乳交融。