鄉(xiāng)村里的“啞劇”
酒泉市肅州區(qū)境內(nèi)的“趕驢”，是帶有一定故事情節(jié)和戲耍趣味的非常古老的民間社火舞蹈，自始至終，它還有濃厚的啞劇元素，以表演的熱烈歡快、生動(dòng)曲折、滑稽幽默而引人入勝。富有極強(qiáng)的娛樂性、觀賞性和臨場發(fā)揮性，很受鄉(xiāng)村人民群眾的歡迎和喜愛。
社火自古就是民間春節(jié)時(shí)的自演自娛活動(dòng)。社，即土地神;火，即火祖，是傳說中的火神。在以農(nóng)耕文明立世的中國，古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)能力的提高，祭祀社火的儀式演變?yōu)橐?guī)模盛大、內(nèi)容繁復(fù)的文化娛樂活動(dòng)。趕驢是每年春節(jié)文化活動(dòng)中不可或缺的主要內(nèi)容之一，它以大眾舞蹈的形式將鄉(xiāng)村最普遍的婚姻習(xí)俗表現(xiàn)出來，成為民眾十分喜愛的一種社火形式而流傳至今。
趕驢表演的是一段完整的鄉(xiāng)村婚姻生活，有生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、有扣人心弦的矛盾沖突，也有舒緩有致的情緒節(jié)奏。然而卻沒有一句對(duì)白和臺(tái)詞，全靠表演者的領(lǐng)悟和發(fā)揮，所以它有啞劇的特點(diǎn)。
“趕驢”作為社火的一種重要形式，以“驢”為主要道具，以驢的犟與倔的脾性為關(guān)節(jié)而展開，全部過程充滿嬉戲與逗耍的喜劇色彩。“趕驢”是趕社火的一種，它突出“趕”的特點(diǎn)，既有對(duì)驢的追趕與驅(qū)趕，也有對(duì)人(第三者)的驅(qū)趕和對(duì)時(shí)間的追趕。產(chǎn)生以來，其故事內(nèi)容基本一致，在流傳當(dāng)中不同的地方產(chǎn)生了微小的差異，但核心內(nèi)容從未變化。一臺(tái)“趕驢”最基本的角色只有三個(gè)：丈夫、媳婦、和尚。編演中角色的增加要以驢的增加為基礎(chǔ)，每增加一頭驢，就增加三個(gè)角色。表演中，故事的發(fā)端、插曲、矛盾、高潮、結(jié)尾都基本相同，無論有幾頭驢，其表演程式大多都不變。
社火表演節(jié)奏
由鼓點(diǎn)來指揮
社火“趕驢”的表演是緊緊依靠鼓點(diǎn)的指揮來進(jìn)行的。鼓點(diǎn)的快與慢、舒與緩、高亢與沉穩(wěn)，掌握著故事情節(jié)的展開，高潮、矛盾、曲折與結(jié)局，同時(shí)還起到烘托現(xiàn)場氣氛、引來觀眾、激發(fā)演員表演情緒的重要作用。有節(jié)奏的鼓點(diǎn)配以鑼釵等敲擊樂器，使趕驢這一富有濃厚民間趣味的社火舞蹈自始至終營造著俗世歡樂而祥和的氣氛。離開了鼓點(diǎn)節(jié)奏這一強(qiáng)烈的音樂性，趕驢將無法展示其固有的魅力。
基于社火“趕驢”的基本內(nèi)核不變，就給表演者留下很大自由表演的空間，演員可以根據(jù)自己對(duì)“趕驢“的理解以及現(xiàn)場的感覺隨意發(fā)揮即興編創(chuàng)。演員的表演越大膽越多有發(fā)揮越能受到觀眾的喜愛。同一組演員的表演每一次也都不盡相同，這也正是“趕驢”的魅力之所在。
酒泉有許多種社火形式，而“趕驢”卻是其中最具群眾性的一種。從表演方面來看，一臺(tái)“趕驢”至少有三個(gè)演員，多則可至九人或更多。從分布情況來看，肅州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有，而銀達(dá)鎮(zhèn)幾乎村村都有。從觀眾情況來看，若有鄉(xiāng)村級(jí)匯演，則觀眾達(dá)上萬人。所以“趕驢”社火具有較為廣泛的群眾性。
“趕驢”在酒泉農(nóng)村廣受歡迎
酒泉市肅州區(qū)銀達(dá)鎮(zhèn)各村的社火舞蹈“趕驢”表演最到位、最精彩，在全區(qū)影響也最大最好。而銀達(dá)鎮(zhèn)西壩村的趕驢，故事情節(jié)更加曲折生動(dòng)又不乏滑稽幽默。
一對(duì)夫妻帶著剛出生才幾個(gè)月的孩子回娘家，媳婦所騎之驢陷入溝渠，丈夫怎么也拉不出來。趕路的和尚前來幫忙，被丈夫誤會(huì)，認(rèn)為是戲弄他的媳婦，將其連打帶推地?cái)f開。除此而外，還認(rèn)為媳婦對(duì)和尚也有私情，對(duì)媳婦又是打又是哄。然而驢的犟勁上來，他怎么也拉不起來，丈夫只好去求和尚，和尚幫著將驢拉出來以后，丈夫過河拆橋，再次將和尚打跑。媳婦勸丈夫不要知恩不報(bào)，不料也被丈夫打了一頓了，媳婦賭氣不走了。丈夫?yàn)榱粟s路，又假裝道歉的樣子，先把媳婦哄高興，當(dāng)著媳婦的面又給和尚認(rèn)了錯(cuò)并表示了謝意?？墒窍眿D前腳一走，他便背著媳婦又惡狠狠地把和尚趕走了。表現(xiàn)出一個(gè)蠻橫刁鉆、倔強(qiáng)十足卻又對(duì)媳婦充滿愛心的鄉(xiāng)村丈夫的鮮明形象。
全劇只有表演而未有一句臺(tái)詞，但故事情節(jié)卻十分生動(dòng)有趣，充滿了生活情調(diào)。其滑稽、幽默、粗獷的民間文化生活可見一斑。以鼓點(diǎn)的緊與密、緩與急、快與慢、輕與重的變化，以及其他的節(jié)奏形式與舞者相配合，調(diào)動(dòng)演員們按著故事情節(jié)進(jìn)行表演。演員們的表演張弛有致，融入了演員自己的理解和即興發(fā)揮，非常投入而到位，角色的配合也十分默契，整體效果極佳。在肅州境內(nèi)，是最為人們稱道的“趕驢”社火。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
