每年農(nóng)歷五月十三這天，蓮花山便成為武威人的朝圣之地。上香的、拜佛的，祈福的，消災(zāi)的，大家或扶老攜幼，或拖兒帶女，揣著一顆虔誠的心奔往蓮花山……山路盡管逶迤，坦坦蕩蕩行走在路上的是風(fēng)調(diào)雨順的期盼;金頂盡管高遠(yuǎn)，樸素?zé)o華執(zhí)著向往的是千年萬年不變的民生祈福。

　　始建于漢末

　　蓮花山，位于武威城西南15公里的松樹鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2900多米。因其山勢雄偉，奇峰環(huán)列，層巒疊嶂，四面險(xiǎn)峰宛如瓣瓣盛開的青蓮而得名。

　　五月的一天，記者驅(qū)車趕往蓮花山。路旁，綠油油的麥田縱橫;田野間，小渠里的流水正“嘩嘩”流淌。圍著花頭巾的婦女臉上蕩漾著夏日的喜悅，她指著遠(yuǎn)處的祁連山說：“去蓮花山呀?看見山上有金頂?shù)牡胤骄褪恰?rdquo;

　　車輛一直順著祁連山山脈行駛，山間的石子路顛簸逶迤。終于看到蒼茫的祁連山山間隱約有高塔矗立，那里應(yīng)該就是蓮花山吧!盡管金頂在望，但是路越來越難走，車輛始終到不了跟前。無奈，只好棄車徒步。

　　氣喘吁吁奔走在山間的石子路上，行走了大約一公里，記者叩開了山下寺院的大門，開門的是有著一臉清澈笑容的釋師傅，他緩緩地說：“快進(jìn)來!口渴了吧?進(jìn)來喝口水!”

　　寺廟依山而建，殿宇相望，規(guī)模宏偉。佛、道塑像莊嚴(yán)，栩栩如生。壁畫技藝高超，線條流暢自如。更叫人稱奇的是，殿宇后面，環(huán)境優(yōu)美，山泉秀麗，景色宜人，各種各樣的植物綠意盎然。

　　根據(jù)釋師傅介紹，蓮花山上的寺院，始建于漢末，到唐朝時(shí)，共有寺院、道觀72處，亭榭樓閣、僧房塔舍等建筑999間。不僅如此，蓮花山上建廟立寺，就近取材，很多木材來自于山上或山下?？上攵?dāng)時(shí)的蓮花山不僅人聲鼎沸，而且林木茂密、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。

　　曾有亭榭樓閣999間

　　根據(jù)資料記載，山上原有寺院名靈巖寺，元改名為正光寺，明時(shí)改為善應(yīng)寺，善應(yīng)寺即蓮花寺。蓮花山上佛教建筑有：蓮花殿、達(dá)摩庵、極樂宮、西竺寺、彌勒殿、準(zhǔn)提殿、無量殿、觀音殿、眼光殿、轉(zhuǎn)輪殿、韋馱殿、百塔寺、大觀音殿、小觀音殿、大悲閣、白衣洞、佛塔殿、接引寺等。道教建筑有玉皇閣、五龍宮、上臺(tái)子殿、藥王殿、華陀殿、三教殿、牛王馬祖殿、三皇殿、五岳殿、三宮殿、孤魂殿、龍王殿、雷祖殿、娘娘殿、七星殿、土地殿、土地祠、黑虎財(cái)神殿、三星殿、油馱殿、春秋閣、木幫殿、三霄殿、新百子閣、舊百子閣、文昌宮、魁星閣、王母殿、無生老母殿、地母殿、靈宮殿、老君洞、功德殿等。

　　據(jù)說在1950年，蓮花山上的建筑物仍保持原有數(shù)量。每逢農(nóng)歷五月十三日，蓮花山上舉辦盛大廟會(huì)，城鄉(xiāng)群眾紛至沓來。但到了1960年前后，人為拆除，導(dǎo)致各種建筑毀于一旦。現(xiàn)山上遺留的藥王殿、觀音殿、財(cái)神殿、接引寺等，都是后來重新修建的。

　　言談間，順著崎嶇的小道，經(jīng)過了頭天門、二天門、狀元橋，恍然間金頂就在眼前。此時(shí)舉目再看，山下阡陌縱橫，“綠毯”相間，長風(fēng)拂面，天地浩蕩。一種天大地大、人力渺渺的感慨油然而生。

　　金頂，又名鎮(zhèn)魔塔。坐落在蓮花山腹的諸寺之巔。涼州城曾有四大寺，按照佛教天地生成的理論而建，即以涼州城為中央，象征須彌山;東建白塔寺，南建金塔寺，西建蓮花寺，北建海藏寺，象征世界四大部洲。而蓮花寺，正是藏傳佛教(喇嘛教)薩迦派教主薩班法王的妹妹索巴讓摩靜修坐禪之地，索巴讓摩圓寂后，她的靈骨舍利、兩顆牙齡，均被裝入用生鐵鑄成的佛像里，供奉于殿內(nèi)。

　　金頂是仿印度樓閣式古建筑，為八角七級磚塔，角角翹檐上都掛有風(fēng)鈴，頂有陶制古剎，塔有佛像。據(jù)說天氣睛朗時(shí)，站在城內(nèi)高處向西南眺望，塔身隱約可見。根據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，登頂?shù)娜?，繞塔三周，便可消災(zāi)驅(qū)病，百事順心。

　　“獸文石”見證蓮花山的滄桑興衰

　　金頂塔側(cè)拉強(qiáng)溝里有一眼清泉，人稱藥王泉。農(nóng)歷五月十日的廟會(huì)，數(shù)萬人畜上山，均飲用此水，傳說水能治病。泉邊有一磐石，相傳此處原無水，是索巴讓摩用腳踏動(dòng)了磐石后，出現(xiàn)了泉水，石上留下她的足跡。清代張昭美在《武威縣志》也有記載：“蓮花山……層巒合抱，疊起如蓮，泉水縈寺，駕椽為覽灌園。又有水可療病，俗號‘藥泉’。”