敦煌遺書中婚、孕、育的文化現(xiàn)象

時(shí)間:2011-12-27 18:31來源:《敦煌性文化》 作者:史成禮 點(diǎn)擊: 載入中...
        敦煌遺書中有豐富的婚俗和生育的文字記載,這是古代流傳下來的寶貴文化遺產(chǎn),雖然未經(jīng)科學(xué)驗(yàn)證,但對(duì)當(dāng)時(shí)敦煌人民的生活和習(xí)俗產(chǎn)生了很大影響,如P2661、P2666卷和P2635卷背面,有關(guān)少女懷春、夫妻相愛、防止偷情、治不孕癥、育齡婦女的避孕、妊娠、催產(chǎn)、產(chǎn)后有病、催乳和只生男不生女等各種情況的詳細(xì)描述記載,尤其從P3284《通婚書》的23個(gè)程序可以看出,結(jié)婚儀式隆重,程序繁瑣,說明古代學(xué)者對(duì)婚、孕、育方面的自然現(xiàn)象及社會(huì)現(xiàn)象已有較為仔細(xì)地觀察和研究。從許多記載中可以看出對(duì)男女情愛、婚姻道德及繁衍后代的向往,它是對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人們的婚育、性觀念的真實(shí)記錄,也是對(duì)古代醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、性科學(xué)的重要總結(jié),它說明敦煌文化的博大精深,也說明了敦煌性文化豐富的內(nèi)涵,是中國婚姻家庭史上的寶貴遺產(chǎn)。

  愛戀青春少女

 ?。校玻叮叮本碛幸粍t有關(guān)少女讓人愛敬的記載:“五月五日,以未嫁女子,發(fā)二七,物作繩系腳,必有時(shí)人愛敬”。這是在端陽節(jié)時(shí)期的一種風(fēng)俗。“發(fā)二七”是指十四歲的女孩。內(nèi)經(jīng)云:女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七,天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子。當(dāng)青春期月經(jīng)初潮時(shí)明目皓齒,光彩照人,女孩子在頭上梳起髻、腳上以繩系之,必有人愛敬。這表示青春期的少女,由于身體開始發(fā)育,體態(tài)及容貌顯得出眾、動(dòng)人,對(duì)青年具有吸引力,故惹人愛慕,受人敬重。

  鞏固夫妻感情的魔力

  P2666卷背面有二則記述夫愛妻和妻愛夫的辦法:“夫憎婦,取鼠尾,燒作灰,和酒服之,即憐愛。男子欲得婦人愛,取得男子鞋底土,和酒分與婦人服,即相愛”。

  古人認(rèn)為,對(duì)夫妻關(guān)系不合者,鼠尾巴有凝聚力,故取鼠尾燒焦,研粉和酒服下,使夫妻之間產(chǎn)生聚合力,以使彼此和好相愛。對(duì)男子想得到夫人愛者,認(rèn)為丈夫的鞋底土有愛情的元素,并可代表男子的神氣與精靈,妻子服用丈夫鞋底泥土后,神氣與精靈便附于妻子身上,便對(duì)男子產(chǎn)生愛戀。有的記載中說,男性足跡代表男性性器,服之便具有愛情的魔力。

  阻止婚外戀

  P2666卷背面有一節(jié)專門記載防止婦女婚外戀的辦法;“知婦人造事,有外夫者,取牛足下土著飲食中,與婦人吃時(shí)令夜間喚外夫名字,又道期會(huì)處,勿使人傳之。”

  牛是一種忠誠于主人的動(dòng)物,對(duì)不忠于丈夫的妻子,要秘密地讓她吃牛足印下的泥土,預(yù)示著妻子要心安理得地服從丈夫,夜間還會(huì)不由自主地在與情人相會(huì)處,秘密喊情夫的名字,丈夫就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的秘密,這種辦法在隱密處進(jìn)行,不讓人知道,可以解決妻子的偷情。

  另外一節(jié)則記載用白馬蹄中的土來阻止婚外戀:“婦人別意,取白馬蹄中土,安婦人枕下,勿使人知,睡中召道姓名”。

  古人認(rèn)為馬蹄中土能固守女人心,尤其白馬蹄中土更具靈性,秘密將土置于婦人枕下,婦人在夢(mèng)中會(huì)喊情夫的名子,事情敗露后,就不敢再私會(huì)了。這些迷信雖屬無稽之談,但對(duì)丈夫心理是一種安慰。

  婦女與生育

  中國的婚姻主要為了繁衍后代,生育與否是決定婚姻的關(guān)鍵。當(dāng)兒子結(jié)婚時(shí),父親便諄諄教導(dǎo)要延續(xù)后代,表明繼嗣的殷切期望。

  在《儀禮注疏》《土婚禮》中記載,當(dāng)兒子前往親迎時(shí),其父命之曰:“往迎爾相,承我宗事,勖帥以敬先妣之嗣。”可見娶妻的主要目的是傳宗接代,所以在祝愿文中對(duì)繼嗣的祝福是相當(dāng)重要的:

  如P3608卷背有”生男尚主,育女榮嬪。功業(yè)繼世,刀筆絕倫。”

 ?。樱担担矗毒?ldquo;五男二女像似鳳凰文王。女聘高門上姓,男為六州參君。富貴英雄如水,世世不乏長(zhǎng)為。”“生男滿十七,柒步成章;生女四五,聘與公王,回刀裁割,善能刺繡。”

 ?。校常福梗尘?ldquo;生兒則公侯伯子,育女則皇后妃嬪。”

  S3909卷“男為卿相刺史,女拜本州郡君。”

 ?。校矗叮常妇肀?ldquo;生男聰敏,六藝曉覽能仁,產(chǎn)女柔儀婉順,四德明備功勤。”子嗣的數(shù)目是“五男二女”為最理想。對(duì)兒子要求有才學(xué),熟讀經(jīng)史、通曉六藝,出口成章,其前途寄托在功名富貴。對(duì)女兒要求精工女紅,明備四德,即以順從為主,他們的幸福就是找個(gè)高門上姓的大戶人家,或聘與公卿侯相。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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