文物簡介

　　

　　1990年出土于懸泉置遺址。木簡一枚（簡號Ⅱ90DXT0112③：8），該簡下部殘缺，長16.5厘米，寬0.95厘米，厚0.2厘米，紅柳材質。單面書寫，內容是漢律《襍律》內容。最上端圓形墨點表示一條律文的開始，字體為標準的隸書“八分”，末筆具有明顯的波磔，是漢隸書法的典型寫法?，F(xiàn)藏甘肅簡牘博物館。

　　

　　

　　閱“牘”延伸

　　

　　法律森嚴信殊絕

　　

　　問世間“法”為何物，直教人常相伴隨。翻閱古今中外的歷史，凡是有人類的地方，必然存在著人性善惡。人類面對萬千世界便會有諸多的欲望，就會產生爭執(zhí)，侵奪他人的利益，如此就需要有規(guī)范。這些規(guī)范，不論是習慣還是成文的規(guī)定，最終形成了法律，這就是人世間最基本的行為規(guī)則。中國古代的法律或者法律思想起源甚早，傳說夏代開國國君啟，設置“夏臺”作為監(jiān)獄，商代有“湯刑”，西周有“威儀三千”的《呂刑》，可見成文法在我國起源很早。當然出土文獻中也有較多司法實踐的判例，比如西周金文曶鼎中關于土地買賣的司法糾紛，睡虎地秦簡中的《封診式》中的案例，張家山漢簡《奏讞書》中各色的司法實踐，這些都表明我國不僅具有系統(tǒng)的成文法，而且在早期帝國時期已經形成了較為完善的司法判決流程。

　　

　　

　　小篆“灋”字|圖源網絡

　　

　　“法”繁體字寫作“灋”，許慎的《說文解字》上講：“灋，刑也。平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去。”許慎將“法”與“刑”放在一起屬于訓詁學的同義互訓，也就是說許慎觀念里“法”就是“刑”，觸犯了“法”就需要面臨著相應的“刑”，這就是許慎對“法”的解釋。比較有趣的是，他還提到了“廌”，并說廌是用來碰觸不公正之人的。這里的“廌”在后代有一個更通行的名稱“獬豸”。相傳它是龍生九子之一的獨角神獸，它的特異功能就是可以感知到不公正的存在，而且可以用它的角來觸碰有罪之人。由此，中國古代的監(jiān)獄或審判機關都會在醒目的地方放置獬豸，以希望司法公平，彰顯正義。

　　

　　

　　獬豸|圖源網絡

　　

　　

　　魏晉獬豸|圖源甘肅省博物館

　　

　　懸泉置出土的這一枚屬于漢律的《襍律》內容，“襍”同“雜”，也就是說涉及面較廣，無法統(tǒng)一歸類的律文被稱為《襍律》。該種類的律文基本是規(guī)范普通民眾的不法行為，涉及民眾聚眾賭博、主奴關系、家庭內部關系、損壞公共設施等多個方面。這枚簡頂端的墨點標示著律文的開始，這一點與較早的睡虎地秦簡《秦律十八種》、張家山漢簡《二年律令》相同，可見秦漢時期律文的書寫格式。這枚簡主要內容是凡與他人妻子合奸的參與者、知情者都要被判處“完為城旦舂”的罪名。如果是吏員參與此事，罪行以強奸罪論處，也就是罪行加一等，相應的處罰也要加一等。“其夫居官”下部殘缺，推測完整簡應為漢一尺，即23厘米，推測簡文尚缺十二字。

　　

　　

　　張家山漢簡《二年律令》|圖源《簡牘名跡選·湖北篇三》(日本二玄社出版)

　　

　　這一枚簡與張家山漢簡《二年律令·襍律》：“諸與人妻合奸，及其所與皆完為城旦舂。其吏也，以強奸論之。”“強與人奸者，腐以為宮隸臣。”密切相關。對比上述三條律文可知，懸泉簡把間接犯罪者也納入到了“完為城旦舂”的罪名之下，這表明隨著時代的推移，該條律文的處罰范圍有所擴大，政府對犯罪者的處罰更加嚴格。另外，此律文還特別規(guī)定了政府吏員參與犯罪之后罪加一等的處罰，這也體現(xiàn)了漢代政府對所屬吏員“知法犯法”的“零容忍”態(tài)度，從而保障政府吏員可以廉潔奉法。

 

 

　　

　　西周金文曶鼎拓片|圖源網絡