“高祖始微少時(shí)，數(shù)聞公子賢。及即天子位，每過(guò)大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時(shí)奉祠公子。”

    《史記·魏公子列傳》

    說(shuō)起漢高祖的偶像，那必定是戰(zhàn)國(guó)的信陵君魏無(wú)忌。《史記》一書明白地記載了劉邦是怎樣崇拜魏無(wú)忌的。當(dāng)劉邦登上天子位時(shí)，就迫不及待地表現(xiàn)出自己對(duì)信陵君的仰慕，他每次經(jīng)過(guò)昔日魏國(guó)的舊都--大梁，都不會(huì)放過(guò)去偶像故里祭拜的機(jī)會(huì)，恭恭敬敬地祭祀信陵君。

    公元前196年，劉邦平定英布（即黥布）叛亂回來(lái)，經(jīng)過(guò)大梁，為信陵君安排了五戶守墓的人家，這五戶人家世世代代每年四季都要履行祭祀信陵君的職責(zé)，可謂將紀(jì)念偶像的工作常態(tài)化、長(zhǎng)期化。

    很多人都崇拜英雄，而那種看起來(lái)與自己遙不可及，但又同處一個(gè)時(shí)代的英雄，往往容易對(duì)人們產(chǎn)生更為實(shí)際的影響。一代帝王劉邦和一代俠義公子信陵君的生存空間和時(shí)間還是有交集的。公元前258年，信陵君率諸侯聯(lián)軍救援孤城邯鄲，兩年后劉邦出生；公元前247年，信陵君又率領(lǐng)聯(lián)軍擊退秦軍對(duì)魏國(guó)大梁的圍攻，那一年劉邦9歲。

    在劉邦的兒童時(shí)代，信陵君就是活生生的偶像，“當(dāng)是時(shí)，公子威震天下”,劉邦肯定也加入了這個(gè)崇拜的行列。而且對(duì)于這種處于同時(shí)代，雖然不能見面，但能從社會(huì)氛圍中感覺(jué)得到的英雄，其崇拜就更具備操作性。

    再?gòu)纳矸荻?，信陵君和劉邦都是六?guó)之人，而人們更傾向那種與自己有著同樣立場(chǎng)，同樣需求的英雄。劉邦作為楚國(guó)人，肯定傾向于抗擊暴秦的傳奇人物信陵君。更何況，他們都有著同樣的使命：抗擊暴秦。劉邦的滅秦其實(shí)也是信陵君抗秦的延續(xù)。

    因此，在劉邦成長(zhǎng)的道路上，千萬(wàn)不要忽略信陵君對(duì)其性格和智慧形成的關(guān)鍵性作用，劉邦能兵進(jìn)函谷關(guān)，最終擊敗項(xiàng)羽得天下，這當(dāng)中或不能排除他吸取了信陵君身上的積極因素。