史載，唐代公主尤多，自高祖李淵，至昭宗李曄，凡十九宗，諸帝公主，計二百一十人。
其中，有些公主擺脫了尋常女兒態(tài)，盡顯敢作敢為之風(fēng)，極大地沖擊了當(dāng)時的男權(quán)社會。
“開國功臣”平陽公主
平陽公主，唐高祖李淵第三女，嫁與晉州臨汾（今屬山西）人柴紹。大業(yè)十三年（617）五月，李淵將在太原起兵反隋，派人密召在長安的平陽公主夫婦。公主立即對柴紹說：“君宜速去。我一婦人，臨時易可藏隱，當(dāng)別自為計矣。”
柴紹趕赴太原后，平陽公主回鄠縣（今陜西戶縣）莊所，散去家資，招聚徒眾數(shù)百人，以響應(yīng)李淵舉兵。并收編何潘仁、李仲文等部數(shù)千人，奪取鄠縣，攻掠盩戶（今陜西周至縣）、武功（今陜西武功縣西北武功鎮(zhèn)）、始平（今陜西興平縣）等地。其治軍有法，禁令兵士不得侵掠，因此，遠(yuǎn)近前來投奔者眾，得兵七萬人。
當(dāng)高祖揮師渡過黃河時，平陽公主親自領(lǐng)精兵萬余人，稱為“娘子軍”.與其兄李世民軍會于渭北，合圍京城長安。攻克長安后，被封為平陽公主，并以獨有軍功，厚加賞賜。
武德六年（623），平陽公主薨。高祖下詔，其葬禮加鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人，及虎賁甲士。有太常奏議，按照禮法，婦人不得用鼓吹。高祖斥道：鼓吹，軍樂也。昔日公主舉兵以應(yīng)義旗，親執(zhí)金鼓，有克定的大功。并非尋常婦人所能比的，怎能沒有鼓吹？于是，破例特許，以表彰平陽公主的殊績。
恃寵弄權(quán)，封官鬻爵
唐代中葉，武則天打破了男權(quán)獨尊的天下。其女太平公主、孫女安樂公主亦工于權(quán)略，開府設(shè)官，臨朝專政，干預(yù)政事。
太平公主，唐高宗第三女，武則天所生。永隆年間，下嫁薛紹。薛紹死后，改嫁武承嗣。遇承嗣小疾，罷婚。再嫁武攸暨。公主多權(quán)略，其母武則天以為類似自己。神龍元年（705）正月，武則天重病，公主因助宰相張柬之等誅殺“二張”（張易之、張昌宗）有功，封為鎮(zhèn)國太平公主。開府設(shè)置官屬，并上薦朝士，大多受到重用。
景龍四年（710），中宗李顯被毒殺身亡，韋皇后臨朝稱制。太平公主與臨淄王李隆基秘密計謀，誅殺韋后，擁立睿宗李旦。由此，公主加封至萬戶，權(quán)震天下。“每入奏事，坐語移時，所言皆從，軍國大政，事必參決。”時任宰相七人，五人出其門下。
太平公主一生愛耍權(quán)略。成也權(quán)略，敗也權(quán)略。終因私下連結(jié)將相，密謀廢太子，事敗被賜死。
安樂公主，唐中宗幼女，韋皇后所生。長安年間，下嫁武崇訓(xùn)。武崇訓(xùn)死后，改嫁武延秀。中宗復(fù)位，公主恃寵嬌縱，“光艷動天下，侯王柄臣多出其門”.曾自作詔書，遮掩前文，請中宗署名，中宗笑而順之。又請封為皇太女，中宗雖不許，亦不以罪。
唐中宗神龍年間，太平公主與中宗六位女兒：長寧公主、安樂公主、定安公主、宜城公主、新都公主、金城公主，皆開府設(shè)置官屬，視同親王。而以安樂公主開府設(shè)官尤濫，甚至公開納財賣官，私自降墨敕斜封官授爵，號為“斜封官”.
獨具眼光的和政公主
唐肅宗第三女和政公主，章敬皇后所生。識大體，性敏惠。下嫁河中解（今山西解州）人柳潭。唐玄宗天寶十五年（756），安祿山舉兵叛亂攻陷京城，公主夫婦隨從唐玄宗逃到四川成都。
不料，軍人郭千仞率眾造反，玄宗登臨玄英樓諭降，叛眾不聽。柳潭帶領(lǐng)折沖都尉張義重等人作殊死一戰(zhàn)，公主授弓給丈夫，以勉勵其上陣殺敵。最后，柳潭手?jǐn)財呈准壩迨?，擊退叛兵?/p>
唐肅宗時，叛將阿布思（突厥人）之妻被拘宮掖當(dāng)奴仆。御宴上，阿布思妻被命穿著綠衣作倡伎。和政公主上前勸諫：阿布思屬叛逆之人，可其妻無罪，不可與群倡在一起。于是，肅宗免除其為倡，并安排離開宮掖。
由于連年用兵，國庫空虛，和政公主想方設(shè)法，以貿(mào)易買賣贏得奇利千萬，以資軍餉。唐代宗初立，公主“屢陳人間利病，國家盛衰事”,為皇上所采納。
廣德年間，吐蕃再次入侵，和政公主剛懷孕，卻堅持入朝商量守邊御敵之計。柳潭堅決不同意，公主卻說：“君獨無兄乎？”隨后，入內(nèi)殿見皇兄。翌日，和政公主“免乳而薨”.
婚姻自主，改嫁者眾
朱熹說過：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事不以為異。”所以唐朝初期、中期的公主在婚姻方面也可謂“驚世駭俗”.唐宣宗李忱時，官宦世家子弟于琮，字禮周，河南（今河南洛陽）人。托當(dāng)時駙馬都尉鄭璟的關(guān)系，科場登第。而且被皇上看中，招為駙馬，命第二女永福公主下嫁。
不料，永福公主不樂意。在與父皇吃飯時，兩人談不攏，公主怒折匕箸，以示抗婚。宣宗無奈地感慨：“此可為士人妻乎？”末了，只好作罷，改命第四女廣德公主下嫁于琮。
改嫁再醮的公主也不少。粗略統(tǒng)計，唐代二婚三婚的公主有二十六人，約占唐代公主八分之一（不含宗室公主）：高祖四女高密公主、五女長廣公主、七女房陵公主、十八女安定公主；太宗長女襄城公主、三女南平公主、四女遂安公主、十三女晉安公主、十六女城陽公主、二十一女新城公主；中宗三女定安公主、四女長寧公主、八女安樂公主；睿宗七女薛國公主、八女鄎國公主；玄宗六女常山公主、十三女衛(wèi)國公主、十四女真陽公主、二十女宋國公主、二十一女齊國公主、二十二女咸宜公主、二十四女廣寧公主、二十五女萬春公主、二十八女新平公主；肅宗二女蕭國公主、七女郜國公主。
但自唐代宗以下，諸公主無再婚改嫁者，而以各種緣由丐為道士者增多。這或許是沖擊男權(quán)社會的另一種方式。
這些公主雖出身皇家貴胄，地位優(yōu)越；但是，亦必受到世風(fēng)影響。一方面受到南北朝時期的門第婚姻，以及王室離婚還本制度的影響；另一方面，囿于連年戰(zhàn)亂頻仍，人口銳減，為著恢復(fù)生產(chǎn)亟需勞動力，唐太宗下詔，允許寡婦改嫁。
誠如陳寅恪先生指出的：唐代開設(shè)科舉考試取士，逐漸形成新興階級，與當(dāng)時山東士族階級相對峙，新舊道德標(biāo)準(zhǔn)和新舊社會風(fēng)氣并存雜用。因此，唐代諸多公主沖擊男權(quán)社會的現(xiàn)象，也就殊非偶然。
