當(dāng)今社會，身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息的人物數(shù)不勝數(shù)，像張海迪、吳運(yùn)鐸、邰麗華……在中國古代，同樣不乏勵志楷模，有的人在某一領(lǐng)域的貢獻(xiàn)甚至影響到中國歷史的發(fā)展進(jìn)程--
左丘失明“厥有《國語》”
--左丘明開創(chuàng)了中國史學(xué)著述風(fēng)格
失明，在古今都是重要的致殘?jiān)蛑?。在古代，雙目失明有“瞽”、“蒙”、“瞍”等多種叫法，單目失明則稱為“眇”,也稱為側(cè)盲，前者即大家常說的盲人。
在中國歷史上，眼有殘疾的名人很多。如先秦時(shí)著名音樂家?guī)煏纾?ldquo;生而無目”,自稱“盲臣”、“瞑臣”.三國時(shí)被曹操稱為“天下奇才”的著名將領(lǐng)夏侯惇，因瞎了一只眼，人稱“盲夏侯”.曹操并不歧視殘疾人，他甚至在沒有見過面的情況下，將自己很喜歡的大女兒清河公主，嫁給了少一只眼的才子丁儀。
五代時(shí)期的傳奇人物、后唐太祖李克用，也是一位眼有殘疾的人，因?yàn)樘焐僖恢谎?，自?ldquo;獨(dú)眼龍”.當(dāng)年淮南楊行密因未見過李克用，曾派畫師假扮商人前去畫像。李克用獲悉后，想有意為難畫師，遂將畫師抓了起來，看畫師怎么畫自己。這位畫師很聰明，將李克用畫成“微合一目以觀箭之曲直”的軍事家形象，李克用看罷十分滿意，不僅放走了畫師，還給他不少賞賜。
如果談到勵志，最有名的一位盲人，當(dāng)推先秦時(shí)期的史學(xué)大家、魯國盲人左丘明。
凡熟知國學(xué)者，沒有不讀《左傳》、《國語》的，這兩部先秦時(shí)代重要史書的編修者，就是左丘明。《左傳》原名《左氏春秋》，后人將之配合《春秋》作為解經(jīng)之作，稱為《春秋左氏傳》，簡稱為《左傳》。
這本書記錄了從魯隱公元年（公元前722年）起，到魯哀公二十七年（公元前468年）止，共255年內(nèi)周王朝及諸侯各國之間的一些重大歷史事件。除了所記史實(shí)的重要外，《左傳》還開創(chuàng)了中國史學(xué)著述風(fēng)格，為后世史家所推崇，對史家編纂中國歷史產(chǎn)生了較大的影響。如其“直書無隱”便為司馬遷以來的中國良史所繼承，成為古人著史的基本原則之一。
《左傳》首創(chuàng)“君子曰”格式，這為史家發(fā)表一家之言提供了空間。從司馬遷的《史記》起，史書上出現(xiàn)的論贊之語，幾乎都受到《左傳》的啟發(fā)和影響，左丘明因此被稱為“中國傳統(tǒng)史學(xué)創(chuàng)始人”.
左丘明編纂的《國語》，則是中國最早的一部國別史，因主要記言，故名。全書二十一卷，分別記載西周末年至春秋時(shí)期（約公元前967年至公元前453年）周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的史料。
在作《國語》時(shí)，左丘明雙目已經(jīng)失明。出于歷史的使命感和責(zé)任感，他將幾十年來的所見所聞、各諸侯的要聞和君臣得失的話記述下來，最終編修成了又一部中國歷史名著。司馬遷在《史記·太史公自序》中稱“左丘失明，厥有《國語》”,就是這么回事情。
左丘明不僅《左傳》與《國語》二書影響了中國史學(xué)研究，其身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息之精神更為感人，后人直接用“盲史”代指左丘明，足見其地位之尊和勵志之深。
孫子臏腳“而論兵法”
--孫臏兵法影響了古代的戰(zhàn)爭行為
在古代殘疾人群中，肢體殘疾比雙目失明的要多，其中以下肢殘疾所占比例最大，古漢語中的“跛”、“瘸”、“躄”、“痿”、“蹶”等字，皆指下肢有殘疾。
在古代，腿腳不便的名人不少。如獻(xiàn)出著名寶玉“和氏璧”的卞和，就是一位雙腳皆失的殘疾人。卞和致殘為后天原因。據(jù)《韓非子·和氏》記載，卞和在荊山上伐薪時(shí)，偶爾得一璞玉，先后獻(xiàn)于楚厲王、楚武王，但此二王不識貨，卞和因此被先后砍去左腳和右腳，此即“昔卞和獻(xiàn)寶，楚王刖之”一說。幸好楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”.
卞和被砍去雙腳，這叫受“刖刑”.刖刑是古代的酷刑之一，入“五刑”之列，另外四種刑法是“墨”、“劓”、“宮”、“大辟”.刖刑又稱剕刑，輕者砍單腳，重者去雙腳。
在古代下肢殘疾名人中，又以先秦時(shí)期最多，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行刖刑。此刑在春秋戰(zhàn)國時(shí)期被濫用到了頂點(diǎn)，以齊景公主政時(shí)的齊國來說，當(dāng)時(shí)市場上最貴的是假肢，最便宜的是鞋子，這就是“踴貴屨賤”典故的由來，也是齊景公當(dāng)年濫用刖刑所造成社會悲劇的直接反映。
古代著名的軍事家孫臏，生前便曾被魏國人“刖”過。但他沒有屈服于命運(yùn)，后得到齊國田忌的信任，多次設(shè)奇謀指揮軍隊(duì)，打敗了當(dāng)年另一對手、軍事家龐涓率領(lǐng)的魏軍，逼殺龐涓。
孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期齊國人，為杰出軍事家孫武的后代。孫臏曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法，成績非常優(yōu)秀。之后，龐涓被魏惠王任命為將軍，他自思本事不及孫臏，設(shè)下毒計(jì)，把孫臏騙請到魏國，讒言害之?；栌沟奈夯萃醢褜O臏辦了罪，在他臉上刺字，還剜去了他的兩塊膝蓋骨，此即《史記·孫子吳起列傳》上“以法刑斷其兩足而黥之”的記載。
孫臏因此成了一名殘疾人，再也無法站起來。龐涓本想讓孫臏“欲隱勿見”,讓他從此消沉，但遭受非常打擊的孫臏沒有因此萎靡不振，反而活得更堅(jiān)強(qiáng)，更有價(jià)值。
孫臏后被齊國使者帶回了齊國，田忌慧眼識人，收留了孫臏，孫臏的智慧和膽識得以展露。田忌常與齊國諸公子賽馬射箭，孫臏見他們用以比賽的上中下三等馬都差不多，硬拼難以取勝，遂想出智取的妙策：用最差的馬與對方最好的馬比，用最好的馬與對方中等的馬比，用中等的馬與對方最差的馬比。三場比賽結(jié)束，田忌贏兩場，只輸了一場，此即“田忌賽馬”的制勝法則。
孫臏的杰出軍事指揮才能和超人智慧，在“圍魏救趙”等戰(zhàn)役上更發(fā)揮得淋漓盡致，改變了當(dāng)時(shí)中國歷史的走向。
孫臏后來將其軍事心得和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)著述成書，此即司馬遷所說的“孫子臏腳，而論兵法”.《孫臏兵法》于1974年在山東臨沂出土，引起轟動。該兵書系古代一部重要軍事理論，與其祖輩孫武所著的《孫子兵法》一道，對中國古代軍事戰(zhàn)爭行為產(chǎn)生了深刻影響。
蔡侯紙“天下莫不從用焉”
--蔡倫的發(fā)明影響到人類文明發(fā)展進(jìn)程
在古代殘疾人中，生理上有缺陷一族往往被忽略。其實(shí)，這部分人的痛苦并不比其他殘疾人少，只不過更隱蔽。其所受的心理傷害比缺腿少眼更嚴(yán)重，有的人甚至覺得“生不如死”.
古代有生理缺陷的名人，絕大多數(shù)是后天造成的。“五刑”之中的宮刑，是導(dǎo)致古代生理殘疾人士大增的重要原因。
所謂“宮刑”,就是破壞人的生殖機(jī)能，“男子割勢，女子幽閉”.宮刑，又稱腐刑，僅次于死刑。初稱“淫刑”,本是針對亂性亂倫男女的，后被當(dāng)成一種刑法，施于犯人身上。行刑時(shí)毫無人道可言。
在生理殘疾的古代名人中，最常被提起的，當(dāng)是《史記》作者司馬遷。
司馬遷是西漢著名史學(xué)大家。天漢二年（公元前99年），時(shí)年47歲、任太史令的司馬遷，因替出擊匈奴、失敗投降的將軍李陵辯護(hù)時(shí)，說了幾句公道話，惹怒漢武帝劉徹，被下大獄。在無錢贖罪的情況下，司馬遷“忍辱茍活，自請宮刑”.
受刑之后的司馬遷曾痛不欲生，但想到“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》”,司馬遷堅(jiān)持了下來，最終完成了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
司馬遷的事跡無疑成了勵志典型，對司馬遷最為崇拜的是古代特有的殘疾人群--“太監(jiān)”群體，曾將司馬遷視為“祖師爺”而頂禮膜拜。
太監(jiān)又稱寺人、宦官，歷代層出不窮。這個(gè)人群中還出現(xiàn)過多位具有國際影響的殘疾名人，如蔡倫、鄭和。其中，最重要的、有突出貢獻(xiàn)的一位是蔡倫。
據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載，蔡倫自幼年入宮，成了一名宦官，東漢和帝劉肇時(shí)為中常侍，后加尚方令。雖為一名殘疾人，但蔡倫心靈手巧，喜歡制作器皿物品，在擔(dān)任尚方令后，“監(jiān)作秘劍及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法”.
當(dāng)年宮廷民間的書寫材料主要是縑帛和竹木簡牘，但前者成本太高，后者書寫、閱讀不便，于是蔡倫改進(jìn)當(dāng)時(shí)民間用碎麻搗成纖維擠壓成型的原始造紙術(shù)，制造出了可以用來書寫的世界上最早的紙張。永元十七年（公元105年），蔡倫把這批紙獻(xiàn)給和帝劉肇，受到劉肇的稱贊，特封蔡倫為“龍亭侯”,其所發(fā)明的紙張也被稱為“蔡侯紙”.
蔡倫發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)后，天下從此“莫不從用焉”,不僅為中國，更為整個(gè)人類的文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
在中國普遍使用“蔡侯紙”時(shí)，歐洲還在使用昂貴的羊皮與質(zhì)地非常脆的紙草做書寫材料，所以西方人將造紙術(shù)列入中國“四大發(fā)明”,現(xiàn)代西方學(xué)者還將其排入“影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜”.
需要說明的是，在人類歷史和文明進(jìn)程中扮演了重要角色的中國古代殘疾人，遠(yuǎn)不止上述幾位！
