■對于中國人而言，美人魚的故事主要還是來自童話故事：美人魚是美麗的公主，有著金色長發(fā)，住在海底的城堡里。而作為一種文學(xué)藝術(shù)的想象，美人魚的傳說比童話起源更早，廣泛存在于世界各地的多種文化中

    ■在中世紀(jì)的歐洲大陸，基督教幾乎一統(tǒng)天下。人們相信上帝賜予人類在宇宙中特殊的位置，并能使自己的靈魂得到拯救。在這一神本位時代，人類必須遵從上帝，而沒有自由意志。這一狀況投射到了早期美人魚的傳說中

    電影《美人魚》借助周星馳的號召力，在新年里著實火了一把，快速登頂”最賣座影片“.電影看起來非?，F(xiàn)代，其實本質(zhì)是在安徒生童話《美人魚》的基礎(chǔ)上，加入了富豪情仇、環(huán)保主義等流行元素。

    美人魚上半身是美麗的女人，下半身披著鱗片的漂亮魚尾，是一種想象中的生物。對于中國人而言，美人魚的故事主要還是來自童話故事：美人魚是美麗的公主，有著金色長發(fā)，住在海底的城堡里。而作為一種文學(xué)藝術(shù)的想象，美人魚的傳說比童話起源更早，廣泛存在于世界各地的多種文化中，包括近東、歐洲、非洲等。

    希臘神話激怒美人魚遭滅頂之災(zāi)

    最早的美人魚故事?lián)Q發(fā)生在亞洲西南部的古亞述帝國。在那里，女神阿塔伽提斯在意外殺死自己的愛人后，出于羞愧把自己變成了美人魚。

    古希臘也流傳著美人魚的傳說：掌握神力的人將亞歷山大大帝的姐姐塞薩洛尼基變成了美人魚，她生活在愛琴海，對于每一艘經(jīng)過的航船上的水手，都會反復(fù)問同一個問題：”亞歷山大大帝還活著嗎？“唯一正確的答案據(jù)說是：”他不僅活著，并且還統(tǒng)治著世界。“一旦聽到正確的答案，她就會滿心歡喜，海浪也能平靜下來，送別航船安然離開。其他答案則會激怒美人魚，會掀起可怕的風(fēng)暴，航船和船上的水手將遭遇滅頂之災(zāi)。

    著名的阿拉伯民間傳說《一千零一夜》中，也有美人魚的故事。在故事”阿卜杜拉漁夫和美人魚“中，主人公阿卜杜拉漁夫獲得了水下呼吸的能力，他發(fā)現(xiàn)水下的世界是現(xiàn)實世界的反轉(zhuǎn)，那里遵循著原始的共有制，類似錢和衣物等私有財產(chǎn)的概念并不存在。當(dāng)美人魚知曉現(xiàn)實人類的”貪婪“以及對物質(zhì)的依戀不舍后，最終決定與漁夫絕交。

    安徒生童話重獲人的自由意志

    安徒生童話將美人魚塑造成美麗溫柔的公主，勇于為愛獻(xiàn)身。然而，美人魚并不總是王子公主的美好故事，有時也蘊(yùn)含著危險與恐怖。她們帶來的禮物可能伴隨著不幸，她們還會引發(fā)洪水之類的災(zāi)難。水手們在航程中若看到美人魚，可能是沉船的兇兆。在英國流傳著有關(guān)美人魚的古老傳說，她們常引誘年輕的水手一同到水下生活。

    西南太平洋群島上的美拉尼西亞人，同樣有類似的神話傳說。他們的美人魚名為”阿達(dá)拉“,上半身為人形，下半身為魚形。她們可能居住在太陽里，可以通過彩虹來到地球，并藏身于海上的龍卷風(fēng)中。在美拉尼西亞人的描述中，”阿達(dá)拉“會利用飛魚襲擊海上航行的水手，使他們昏迷不醒，甚至不幸失去生命。

    世界各地文化中美人魚的故事，看起來紛繁雜亂，實際上都與基督教文化有關(guān)。在中世紀(jì)的歐洲大陸，基督教幾乎一統(tǒng)天下。人們相信上帝賜予人類在宇宙中特殊的位置，并能使自己的靈魂得到拯救。在這一神本位時代，人類必須遵從上帝，而沒有自由意志。這一狀況投射到了早期美人魚的傳說中。

    到了安徒生那里，小美人魚突破本性的束縛，沒有殺死自己的愛人，選擇獨(dú)自死亡。這是一個最人性化的美人魚，她做出最終選擇的一刻，實際上就重新獲得了作為人的自由意志，體現(xiàn)了愛與善良的人性之光。由此，人類開始迎來人本主義的新時代。