“人體廣告牌”加上曖昧的廣告詞，迎合了一種猥瑣的趣味和心理，再將其與產(chǎn)品聯(lián)系起來，它對(duì)品牌美譽(yù)度的傷害是顯而易見的。“人體廣告牌”的濫用說明，商家在對(duì)眼球經(jīng)濟(jì)的理解上，出現(xiàn)了很大的偏差。

    廣告就是為了吸引眼球，這話僅從目的論來說也沒錯(cuò)，所以越是能夠讓眼球聚焦的地方，廣告價(jià)值也就越大，如黃金時(shí)段的電視、繁華商圈的招牌等。但這些地方的價(jià)格十分高昂，精明的商家于是挖空心思開發(fā)惠而不貴的廣告位，這就不免要鬧出些讓人不太容易接受的舉動(dòng)來，最近北京一家公司在這“乍寒還暖”的季節(jié)，讓一群妙齡女郎身著比基尼去營(yíng)銷一款手機(jī)APP,背后大書“用我”等頗顯機(jī)巧的廣告語，即是一例。其營(yíng)銷效果是，首都人民立刻報(bào)警，現(xiàn)場(chǎng)保安給予了制止，而公司也很快發(fā)表聲明道歉，可見，這“人體廣告牌”,雖然吸引眼球的效果夠好，且價(jià)格十分實(shí)惠，但不是可以隨便使用的。

    這類現(xiàn)象其實(shí)遠(yuǎn)非個(gè)案，如七月份在北京出現(xiàn)的穿著暴露的“斯巴達(dá)三百勇士”、太原的比基尼女郎熱舞洗車，以及一些車展上出現(xiàn)的裸體車模等，都是借“人體廣告牌”營(yíng)銷的案例。從低俗宣傳、惡俗營(yíng)銷的現(xiàn)象來看，情況就更為普遍了，其花樣可謂五花八門，不斷翻新。所反映出來的問題是，商家以追求轟動(dòng)效應(yīng)為最高目標(biāo)，而對(duì)其與社會(huì)習(xí)俗和民眾觀念上的不協(xié)調(diào)未加考量，這里有兩個(gè)相關(guān)問題不能不讓人思考：這樣做真的合適嗎？如此營(yíng)銷效果真的好嗎？

    從法律層面來看，對(duì)此類營(yíng)銷的定性存在一定爭(zhēng)議，如著比基尼算不算故意裸露身體？引起圍觀算不算擾亂公共秩序？這在嚴(yán)格的法律意義上恐怕不易界定。而且，如果我們?cè)龂?guó)外相似案例，恐怕一些商家會(huì)振振有詞地認(rèn)為，穿比基尼已經(jīng)是對(duì)社會(huì)保守觀念加以充分的“體諒”了，君不見，國(guó)外天體浴場(chǎng)、裸體游行等已經(jīng)是見怪不怪了，比基尼營(yíng)銷又算得上什么？

    應(yīng)注意的是，一個(gè)社會(huì)所能普遍接受的尺度，在另一種文化中可能就會(huì)引起人們的反感。我國(guó)的《廣告法》規(guī)定，廣告不得有妨礙社會(huì)公共秩序或者違背社會(huì)良好風(fēng)尚的內(nèi)容，廣告應(yīng)當(dāng)以健康的表現(xiàn)形式表達(dá)廣告內(nèi)容。而判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即是我國(guó)社會(huì)文化的普遍觀念。因此，可以說此類“人體廣告牌”明顯有違社會(huì)公序良俗，在當(dāng)下是不恰當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷手段。

    而從廣告宣傳的效果看，“人體廣告牌”也并不會(huì)那么管用?？慈梭w不等于看廣告，看廣告也不等于用產(chǎn)品，即使在廣告的概念營(yíng)銷上取得一定效果，那也只能是一種短時(shí)效應(yīng)，而無法產(chǎn)生長(zhǎng)久的品牌效應(yīng)。而且，此類低俗的宣傳，所反映出來的企業(yè)文化理念讓人無法認(rèn)同。“人體廣告牌”加上曖昧的廣告詞，迎合了一種猥瑣的趣味和心理，再將其與產(chǎn)品聯(lián)系起來，它對(duì)品牌美譽(yù)度的傷害是顯而易見的。“人體廣告牌”的濫用說明，商家在對(duì)眼球經(jīng)濟(jì)的理解上，出現(xiàn)了很大的偏差。

    頗為吊詭的一點(diǎn)是，如果不是有關(guān)部門出面制止和處罰，社會(huì)非議和批評(píng)恐怕也會(huì)被商家當(dāng)作營(yíng)銷效果極佳的證明。所以，我覺得，對(duì)這類炒作，無視可能是最好的態(tài)度。