“諸葛茅廬”在哪里？董永到底是在哪里遇到七仙女的？漢光武帝劉秀到底是湖北人還是河南人？河南與湖北文化遺產(chǎn)之爭，網(wǎng)上一直不斷。

    從炎黃文化視野的角度來看，除了文化遺產(chǎn)爭論，兩省有哪些合作空間呢？湖北炎黃文化研究會副會長、華中師范大學歷史文化學院教授王玉德在中部六省炎黃文化論壇上分享了他的觀點。

    【糾紛】

    理不清的名人、地名之爭

    河南和湖北都是中部實力很強的省份，一個每年在河南新鄭拜祖祭祀黃帝，另一個則在湖北隨州祭祀炎帝。

    2014年河南全省生產(chǎn)總值接近3.5萬億元，全國排名第五；同年，湖北實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值2.7萬億元，全國排名第九。中部六省中，兩省占據(jù)了冠亞軍寶座。就經(jīng)濟增長速度而言，湖北比上年增長9.7%,河南比上年增長8.9%,湖北增速略高于河南。

    除了比經(jīng)濟塊頭，兩省文化遺產(chǎn)方面多有爭執(zhí)，主要是名人之爭。湖北炎黃文化研究會副會長、華中師范大學歷史文化學院教授王玉德在中部六省炎黃文化論壇上，稱兩地之爭為“中原的大象遇到了南方的強鱷”（河南古代有成群出沒的象，湖北簡稱鄂，與揚子鱷有關(guān)）。

    “諸葛茅廬”在哪里？

    一篇《出師表》使得諸葛亮獲得了“智圣、忠臣”的美名。關(guān)于諸葛亮躬耕隱身之地“南陽”,河南與湖北有爭議，從大清國一直到現(xiàn)在。

    現(xiàn)行人教版教材八年級語文上冊中的《陋室銘》對南陽注釋為：南陽，郡名，諸葛亮躬耕隱身之地鄧縣隆中，屬南陽郡。湖北人堅信隆中就在襄陽。而北師大版語文九年級下冊中的《陋室銘》對南陽注釋為：南陽，今河南南陽。

    董永在哪兒邂逅的七仙女？

    漢代的董永，流寓于汝南（后世有董永墓），又遷徙于湖北孝感。

    那么董永是在什么地方邂逅七仙女的呢？古人說在河南的汝寧縣或西平縣，明清兩代的汝寧府志對此均有記載。而湖北人堅持認為董永的故事全發(fā)生在孝感。

    劉秀等“跨界偉人”

    漢光武帝劉秀，出生于湖北棗陽，活動于河南南陽，是介于兩省之間的歷史偉人。

    你說他是哪里人呢？就像你小時候跟爸媽在老家，工作后遷居別地，安居落戶在此，戶口本、身份證都是別地的，那么你家是哪里的呢？唉，不好說。

    諸如此類的“跨界偉人”還包括：孫叔敖，春秋時期楚國期思（今河南淮濱）人；春申君，戰(zhàn)國時期楚國屬國黃國（今河南潢川）人。

    花木蘭是哪兒的人

    花木蘭本姓魏，商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)人。隋朝，朝廷全國征兵，父老弟幼，木蘭女扮男裝替父從軍，屢建奇功。

    可湖北黃陂有座木蘭山，并新編楚劇《少年花木蘭》，為此黃陂把木蘭生態(tài)區(qū)建成木蘭史跡、宗教旅游、生態(tài)旅游為一體的產(chǎn)業(yè)區(qū)。

    【建議】

    河南湖北好鄰居

    可加強三方面合作

    在昨天舉辦的中部六省炎黃文化論壇上，王玉德說，“盡管兩省有某些糾紛，都好強，但咱們是不可能搬家的鄰居，你中有我，我中有你，相依共存。”

    當今河南與湖北都不能把黃帝、炎帝當作一地之有。王玉德說，兩省的合力，一定大于兩省分開之力。“中部六省，不沿邊，不靠海，需要加強合作，才可能超前騰飛。”

    河南每年都在祭祀黃帝，并在黃河邊建造了炎黃二帝雕像，而湖北每年都在祭祀炎帝，在隨州也建立了大型炎帝雕像。炎黃文化在兩省文化中源遠流長。

    從這個視角來看，兩省可以在漢水文化研究方面合作。河南有四水--黃、漢、淮、海，漢水域和湖北共享，漢水把河南與武漢連在了一起。

    此外，從政治主旋律方面而言，兩省的紅色文化最好合作。1930年10月，中共中央把鄂豫皖根據(jù)地列為全國六大根據(jù)地之一，面積近5萬平方公里，人口350萬，紅軍人數(shù)5萬。

    從文化交流方面而言，建議共同打造武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)。據(jù)了解，中部六省炎黃文化論壇由中部六?。ê幽?、山西、安徽、江西、湖南、湖北）的炎黃文化研究會共同發(fā)起，今年是第三屆，前兩屆分別在湖北和湖南舉行。