陳繼儒，明朝大隱士，和董其昌齊名，也是同鄉(xiāng)。一個(gè)在野，一個(gè)在朝，名動(dòng)朝野，士人趨之若鶩。他們共同創(chuàng)立了繪畫(huà)上的“南北宗”之說(shuō)，流傳至今，對(duì)后世的影響極大。至于陳繼儒的為人，魯迅在《隱士》一文中曾說(shuō)：“隱士，歷來(lái)算是一個(gè)美名，但有時(shí)也當(dāng)做一個(gè)笑柄。最顯著的，則有刺陳眉公的’翩然一只云中鶴，飛去飛來(lái)宰相衙‘的詩(shī)，至今也還有人提及。”魯迅并沒(méi)有明確表達(dá)觀點(diǎn)，但語(yǔ)氣里似有不屑。當(dāng)然，陳繼儒并非朱熹之類道貌岸然之輩。他標(biāo)榜清流，好名，除了喜歡結(jié)交于達(dá)官貴人，并無(wú)什么惡名。何況他20年不踏入城市，至少在自律上，夠得上是一個(gè)真隱士。而人們對(duì)他譏諷，說(shuō)穿了，是有幾分嫉妒的。
陳繼儒并非浪得虛名之輩，他通儒、釋、道。書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、文俱佳，又精書(shū)畫(huà)，古玩鑒賞，可以說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的文化背景下，他無(wú)一不通，幾乎就是一個(gè)博學(xué)多才的通人。
中國(guó)的士人，大致可以分為三類。一類是道學(xué)家，以天下為己任，文以載道，文道合一。韓愈、曾國(guó)藩在此列。一類是癲狂張揚(yáng)，被視為狂誕悖戾、蠱惑人心的狂生。明朝的李贄，魏晉的嵇康都屬于這類人。而第三類人，就是陳繼儒這等聰明人了，他們既不愿和當(dāng)權(quán)者合作，也沒(méi)有我不入地獄，誰(shuí)入地獄的俠士信念。他們懂得權(quán)衡利弊，懂得利用自己的名氣撈取價(jià)值，是金錢(qián)名譽(yù)兩不誤的現(xiàn)實(shí)主義者。宋代的林和靖、清朝的袁枚都是此間高人。他們都曾被人詬病，但聽(tīng)來(lái)都像是迂腐的牢騷，并不傷及他們什么！世人逐利，本無(wú)什么可以譴責(zé)的，只要沒(méi)有董其昌這種引來(lái)人神共憤的惡行，用名氣換來(lái)最大利益，至少是不失體面的識(shí)時(shí)務(wù)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。好比周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，干卿何事！
世上本無(wú)事，庸人自擾之。修身齊家，治國(guó)平天下，這種虛妄，甚至是荒誕的理想不過(guò)只是一個(gè)愜意的夢(mèng)。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。陳繼儒之類的隱士都是深知其中三味的，留七分正經(jīng)以度生，留三分癡呆以防死（陳繼儒《小窗幽記》）。這種堪破世事的清醒，非入道者不可以悟到。
陳繼儒字仲醇，號(hào)眉工。少年既有才名，不到三十，即取儒生衣冠焚棄而自命隱士，絕意仕途。這一方面和他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望有關(guān)，另一方面也和性格有關(guān)，在《告衣巾呈》中，他曾說(shuō)：“長(zhǎng)笑雞群，永拋蝸角。讀書(shū)談道，愿附古人。”在《自題小像》中，他又說(shuō)：“讀古人書(shū)，識(shí)古人字。淡然無(wú)營(yíng)，履脫名利。不出戶庭，短褐茹糲。為圣人氓，如此而已。”情愿做圣人下面的平民百姓，也不愿在官場(chǎng)上追逐名利，這是他清醒的一面。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是比較識(shí)趣，知道自己不是時(shí)代的弄潮兒，是吃幾兩干飯的。如果拿他、董其昌和后來(lái)的李鴻章、俞曲園相比的話。李鴻章、俞曲園同為曾國(guó)藩弟子，但一個(gè)熱衷仕途，一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)。所以曾國(guó)藩說(shuō)俞曲園拼命讀書(shū)，李鴻章拼命做官。這都是性格成就命運(yùn)的寫(xiě)照。
不是道中客，休作弄巧人。陳繼儒是懂得這種人生技巧的。錢(qián)謙益說(shuō)他：“仲醇為人，重然諾，饒智謀，精心深衷，妙得老子陰符之學(xué)。”短短幾句話，就概括了陳繼儒精于謀略，守信譽(yù)，重承諾的一面，這其實(shí)是他做人的根本。現(xiàn)代人既缺少信譽(yù)，又想名揚(yáng)天下，哪有這種便宜的好事。
又說(shuō)他，交友顯貴，具有條理。這是他不卑不亢，性情穩(wěn)重的另一面。人賤，會(huì)被人瞧不起，太高傲，又會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之。這種圓滑的處事技巧，成就了陳繼儒一生，使他既得以逍遙自在，又不缺安身立命所必需的銀兩。一文錢(qián)憋死英雄漢，這種剛烈的，陋儒的悲劇，是不會(huì)發(fā)生在他身上的。
陳繼儒有《晚香堂小品》、《白石樵真稿》等著作傳世，但他最著名的，還是那本流傳至今，暢銷不衰的小品文《小窗幽記》。
據(jù)《北京青年報(bào)》
