資料圖：2015年4月25日，一場隆重的成人禮在西安大唐芙蓉園內(nèi)擊鼓開始。李思默 攝

　　近日，知名主持人周立波在某節(jié)目中調侃一群身著漢服表演的年輕人，稱是"哪個洗浴中心的"而遭到批評，認為其不尊重漢服。作詞人方文山也在微博指責周立波此舉"對傳統(tǒng)文化知之甚少",獲得不少網(wǎng)友支持。30日下午，清華大學教授、學者肖鷹在接受記者采訪時表示，周立波此舉可能是娛樂調侃、為節(jié)目造勢；同時，在提到近年的"漢服熱"時，肖鷹以"很商業(yè)、很功利"來形容，并認為其不過是能夠帶來商機的"漢服秀".

"漢服熱"綿延多年：是"作秀"還是"助力復興傳統(tǒng)文化"?

　　分析有關"周立波調侃漢服"的相關新聞，可以發(fā)現(xiàn)，這次周立波的"毒舌"遭到批判的原因，在某種程度上，與近年興起的"漢服熱"有著莫大的關系。肖鷹說，"漢服熱"大概是伴隨"國學熱"的興起而興起，自2000年就已經(jīng)開始了。

　　查閱資料可知，在十余年的時間內(nèi)，"漢服熱"波及甚廣：不少學校乃至社區(qū)都成立了漢服社團，還有高校舉辦"漢服畢業(yè)典禮";電商平臺上銷售漢服及相關配飾的店鋪悄然興起；至于大大小小的"漢服秀"更是屢見報道。支持"漢服復興"的人不在少數(shù)，其中一個理由就是"喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視，增加中華民族的文化認同感和自信心".

　　喜歡漢服的人逐漸增加，但漢服中蘊含的傳統(tǒng)文化卻似乎沒能成正比的"流行"起來。據(jù)網(wǎng)友爆料，江蘇某高校研究生畢業(yè)典禮現(xiàn)場，人們所著漢服"衣服很不正規(guī)，里面那不是中衣是襯衣"等等，更有人質疑一部分漢服演出純屬商業(yè)作秀。

　　中國人民大學文學院教授成復旺在談到這個問題時明確表示，穿漢服、學漢禮之類的活動可以搞，也能在一定程度上增加國人對于傳統(tǒng)文化的認識，"但不應該形成一種不良風氣，把這些行為看成是一種時髦的藝術行為".

　　談及"復興漢服是增加中華民族文化認同感"一說，肖鷹直截了當?shù)乇硎?，該說法"膚淺無聊":"現(xiàn)在好像一打出'傳統(tǒng)'的招牌，就天經(jīng)地義?，F(xiàn)在是一個泛商業(yè)化的時代，從某種程度上說，'漢服熱'不過是能夠帶來商機的'漢服秀',是精神空洞、生機倒退的文化表現(xiàn)。"

學者短評：文化傳承需發(fā)掘精神內(nèi)核 與"漢服熱"無關聯(lián)

　　從歷年報道不難看到，伴隨"漢服熱"而起的爭論一直未曾消歇：對漢服如此推崇是否過當、"漢服熱"對人們傳承傳統(tǒng)文化究竟是否有益……不一而足。肖鷹認為，中國傳統(tǒng)文化的精髓是"重神輕形","漢服熱"則是"崇形棄神".

　　不可否認，從一個民族的文化體系來說，服飾也是其中的一部分。但肖鷹覺得，漢服畢竟只是服飾，是"傳統(tǒng)"的皮毛，而且已經(jīng)過時、失去了生命力，"試想今天穿著漢服，上地鐵或者公交車都很費力，難以在現(xiàn)代社會真的普及。如果真的傳承下去，或許只能是中華文化向前發(fā)展的累贅".

　　"'漢服熱'與文化傳承沒有任何關聯(lián)。如果以'復興漢服'為'復興傳統(tǒng)文化'的要素，那么中華文化綿延五千年，真的要復興，就應該回到堯舜那個披毛戴氈的時代。"肖鷹半開玩笑地表示，"文化可以多元化，'漢服秀'自然可以算作'一元',但如果把這些娛樂傳統(tǒng)的行為神圣化，就很可怕了".

　　因此，從這個角度出發(fā)，肖鷹覺得，延續(xù)傳統(tǒng)，需要的是誠意而不只是漢服，"弘揚中國傳統(tǒng)文化，真正要做的是發(fā)掘精神內(nèi)核，而不是形式復古。否則'復興漢服',復興的只是被歷史淘汰的文化鬼魅".