“宰相肚里能撐船”講的是王安石與小妾姣娘的故事
“宰相肚里能撐船”是怎么來的？
“宰相肚里能撐船”是用來形容一個(gè)人寬宏大量。這個(gè)成語的出現(xiàn)還和宋代著名政治家王安石有很大關(guān)聯(lián)呢！
相傳，宋朝宰相王安石的婚姻一直不美滿，喪偶、再娶、又離異。為此，他感慨良多，作七絕以抒發(fā)心底的惆悵：春日春風(fēng)有時(shí)好，春日春風(fēng)有時(shí)惡。不得春風(fēng)花不發(fā)，花開又被風(fēng)吹落。
他中年喪偶后，曾一度不想再娶，后經(jīng)人撮合，娶一妾名姣娘，但是并沒有把她扶為正室。姣娘出身名門，十分聰慧，琴棋書畫、詩詞歌賦，無一不精，是一個(gè)色藝雙全的才女。婚后，王安石身為宰相，又忙于革新變法，故淡于夫妻生活，令姣娘十分寂寞。姣娘正當(dāng)妙齡，空對(duì)日月，日子一長便耐不住寂寞與家中的一名年歲相仿的仆人勾搭成奸。這事傳到了王安石的耳里，王安石很生氣，有心訓(xùn)斥姣娘，法辦仆人，但又苦于無憑證。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了姣娘與仆人在屋內(nèi)*,當(dāng)時(shí)王安石在門外，里面不時(shí)傳來姣娘的浪笑之聲。當(dāng)時(shí)情況下，王安石忍住了自己的憤怒，他也怕自己的家丑外揚(yáng)，于是他假裝在離屋子很遠(yuǎn)的地方發(fā)生聲音（其實(shí)是故意用一個(gè)竹竿把樹上的烏鴉驚走了），以便讓屋內(nèi)偷情之人得悉。果不其然，屋里面的男的從后窗逃跑了。事后，王安石假裝沒事，仍與姣娘談笑自如。過了幾天，正是中秋之夜，王安石便想借著過節(jié)規(guī)勸一下姣娘，讓她老實(shí)安分點(diǎn)。于是王安石便寫給她一首詩：日出東來還轉(zhuǎn)東，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡，撇下干姜門外聽。
姣娘是個(gè)絕頂聰明之人，很快就品出了詩中的含義。她其實(shí)早不想這么生活下去了，于是她便回信給王安石道：日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話過半年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。
王安石本意是想規(guī)勸姣娘，得到信，看了信中姣娘所吐露的心聲，便想：自己年已花甲，而姣娘正值青春年少，七情六欲乃人之常情，不能求全責(zé)備。于是他就把姣娘叫到自己跟前問明了姣娘的愿望。最后，王安石便一紙休書把姣娘休了，同時(shí)贈(zèng)她白銀若干兩，讓她和仆人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)過日子去了。
當(dāng)這件事情在朝中和市井中慢慢傳開之后，王安石的所作所為不僅沒有被人非議，反而得到了人們的尊敬。人們贊揚(yáng)他道：“真是宰相肚里能撐船??！”
什么是“東窗事發(fā)”?
“東窗事發(fā)”這個(gè)成語比喻密謀敗露。它的緣起是基于一個(gè)傳說。田汝成的《西湖游覽志余》卷四曾經(jīng)這樣記載：“檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏設(shè)醮，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：‘太師何在？’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，見檜與萬俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人，東窗事發(fā)矣。’”大概意思是這樣的：秦檜夫婦把岳飛害死在風(fēng)波亭之后不久，秦檜就死了。其妻王氏便給他做道場，叫道士到陰曹探訪。秦檜便對(duì)道士捎話說：“東窗事發(fā)矣。”元代孔文卿依此傳說作雜劇《秦太師東窗事犯》，昆劇《瘋憎掃秦》是據(jù)其第二折改編的。
“胸中自有雄兵百萬”指讀兵書多嗎？
這句俗語最早見于《魏書·崔浩傳》：“其胸中所懷乃逾于甲兵。”《五朝名臣言行錄》卷七中也介紹了另外一個(gè)“胸中自有雄兵百萬”的人物，他就是曾經(jīng)提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。
北宋時(shí)期，西北地區(qū)的西夏政權(quán)多次進(jìn)攻北宋。仁宗皇帝聽從一些大臣的推薦，便派干練的范仲淹到西北去守衛(wèi)邊防。范仲淹到了邊關(guān)之后十分關(guān)心士兵，并實(shí)行“屯田久住”的方針，在他鎮(zhèn)守邊防的時(shí)間里面，一直保持土地不被西夏人奪去。西夏人提起范仲淹均倍感欽佩地說：“今小范老子腹中自有數(shù)萬兵甲，不比大范老子可欺也。”大概意思是說，現(xiàn)在小范老子（就是指范仲淹）胸中藏有好幾萬甲兵，不像大范老子（指范雍）那樣可以欺負(fù)??！“胸中自有雄兵百萬”這句話，用以形容一個(gè)政治家和統(tǒng)帥的深謀遠(yuǎn)慮，精通戰(zhàn)略，可使軍隊(duì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
“幫人幫到地頭、送佛送到西天”
這兩句諺語的意思其實(shí)是一樣的，都是說做好事、幫助人不要半途而廢，而要“完全徹底”.人們總是把這兩句話連在一起來念，可是你知道嗎？它們產(chǎn)生的背景卻不一樣。
“幫人幫到地頭”,來自于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。過去由于沒有機(jī)械，農(nóng)民的勞動(dòng)全靠簡單工具和繁重體力。“田家少閑月，五月人倍忙”,尤其收割季節(jié)，更是累得頭昏眼花。在共同收割中，往往一人一壟或一人兩茬往前割。由于各人的體力、能力不同，年輕力壯手腳麻利者往往先到地頭，而年老體弱者就后到地頭。在這種情況下，一些先到地頭者就回頭幫那收割慢的人。但有些人幫一會(huì)兒就不幫了，結(jié)果還落個(gè)幫人的名義。人們對(duì)這種現(xiàn)象看不慣，就勸這些人：幫人要幫到地頭。意思是好事要做到底。時(shí)間一長，這句話的含義便被擴(kuò)大到了生活的各個(gè)方面。對(duì)已經(jīng)給人幫助，或被幫助人仍需進(jìn)一步幫助的，人們常勸說他們：幫人要幫到地頭。
“送佛送到西天”,則來源于過去的佛事活動(dòng)。佛教由印度傳入我國已有兩千多年的歷史，唐宋時(shí)期尤為盛行，故有迎佛請(qǐng)佛之大禮儀。但佛與人一樣，時(shí)間長了也有想家的時(shí)候，故又有送佛回西天的禮儀。據(jù)說送佛的禮儀相當(dāng)隆重繁縟。因佛不飲酒，不食葷，所以供佛送佛時(shí)，只擺清茶和蔬果。送佛上路時(shí)，一拜再拜。因?yàn)榕滤咤e(cuò)路，往往囑咐：“烈火炎炎，南天不要去；冰雪颯颯，北天不要去；極樂乃故鄉(xiāng)，只可回西天！”西天十萬八千里，怕佛半途而返，所以給佛帶足齋飯干糧，送以紙糊的車馬、獵犬，鼓勵(lì)其別怕險(xiǎn)阻，別怕馳驅(qū)。故稱：送佛送到西天。
“人為財(cái)死，鳥為食亡”是什么意思？
從前，有兄弟兩人，住著前后兩大院，家里挺寬綽。后院里有棵梧桐樹，樹葉又旺又稠，里邊住著個(gè)金翅鳥。一天，老大手拿尺子，圍著梧桐樹量來量去，嘴里還嚷嚷計(jì)算著。金翅鳥看見了忙問：“你量樹干嗎？”“光景過不去，我打算把這棵樹給砍掉，現(xiàn)在量一下尺寸，看看這樹能值多少錢。”“你千萬別賣，樹一倒我就沒處住了，有困難我?guī)湍阆朕k法。”“你有什么辦法呢？”“今天吃晚飯以后，我馱你到東海岸弄點(diǎn)寶貝回來。”老大挺聽話，吃了口飯，就早早到樹底下等著來了。天黑以后，金翅鳥讓老大坐在它翅膀上又囑咐道：“你可抓結(jié)實(shí)，合上眼。”說完起飛了。好一會(huì)兒，只聽鳥說：“到了，睜眼吧。”老大睜眼一看，遍地金光閃閃，盡是金銀財(cái)寶，他隨便拾掇了幾塊，裝滿身上的布袋。趕天明金翅鳥又把他馱回了家。老大拿上財(cái)寶到城里換了好多好多錢，吃香的、喝辣的，過上了好日子。
老二眼饞得不行，就問哥哥：“你成天不干活，又有吃、又有喝，東西都是從哪兒弄的？”老大很是老實(shí)，不會(huì)撒謊，于是就原原本本說了一遍。老二聽后，有點(diǎn)兒不相信：“真的嗎？”“真的，難道我還哄你？”老二暗自高興，也找把尺子，到樹底下裝模作樣量來量去。金翅鳥又問了同樣的話，也答應(yīng)馱他去東海岸。老二跑回家找了個(gè)大布袋，吃過晚飯騎上金翅鳥就去了東海岸。不過老二是個(gè)貪財(cái)鬼，看見那么多財(cái)寶，恨不得一下子都裝回去。裝了一會(huì)兒，鳥催促說：“該走了。”“來一趟不容易，讓我多拾點(diǎn)吧。”不管金翅鳥怎么勸，老二就是不聽，只顧拼命地裝，太陽快出來了，金翅鳥顧不得老二，丟下他，自己飛回去了。
老大不見老二回來，就問金翅鳥是怎么回事。金翅鳥說：“早被太陽曬死了。”老大聽了心里一陣難過，到底還是親兄弟，他對(duì)金翅鳥說：“二弟死是死了，你得把他的尸體馱回來呀。”金翅鳥點(diǎn)點(diǎn)頭，等到晚上又飛到了東海岸。東海岸是日出的地方，太陽一照比火都燙，老二的尸體早曬干了。身上直流油，老遠(yuǎn)能聞到香味。金翅鳥見了，不顧一切大口大口吃起來，眼看太陽快出來了，心里還說：吃了這嘴就不吃了。吃了這嘴又想吃那嘴，結(jié)果太陽一出，把它給曬死了。
這就是人們常說的“人為財(cái)死，鳥為食亡”的故事。
為何稱外強(qiáng)中干的人為“紙老虎”?
“紙老虎”一般被人用來指代那些外強(qiáng)中干的人，有人認(rèn)為陳獨(dú)秀最早使用了“紙老虎”一詞，其實(shí)不然，陳獨(dú)秀只是第一次將其用于書面上。
“紙老虎”一詞源于民間。近人壯者著《掃迷帚》中壯抱對(duì)資生說：“自今以往，事事悉憑經(jīng)驗(yàn)，一切紙糊的老虎，都盡被人戳破，不值一文。”且不說此書問世時(shí)間要早過陳文，即“紙糊的”的說法便可使我們憶及民間“古已之有”的“紙糊老虎”的工藝造型--元宵花燈中以及殯儀隊(duì)列的紙傭中。人們正是在現(xiàn)實(shí)生活中這種“紙糊老虎”具體事物的啟發(fā)影響下，才創(chuàng)造性使用了“紙老虎”一詞，才有了紙老虎的比喻意義。據(jù)此可以說“紙老虎”一詞源于民眾之中，而作為書面語言，它的確是最早見于陳獨(dú)秀之文。
“有眼不識(shí)泰山”指的是山東泰山嗎？
“有眼不識(shí)泰山”,就是指長了眼睛，卻沒認(rèn)出泰山。比喻眼力笨拙，見識(shí)淺陋，不識(shí)出眾人才。關(guān)于這句俗語的來歷有兩個(gè)有趣的傳說，而且都跟中國建筑業(yè)的祖師爺魯班有關(guān)。
傳說泰山是我國古代一位著名竹匠，曾經(jīng)做過魯班的徒弟。魯班對(duì)徒弟要求極嚴(yán)，從不輕易放過他們的缺點(diǎn)。這是為什么呢？原來，魯班十分珍視自己得來不易的聲譽(yù)，為保持聲譽(yù)，他便每隔一段時(shí)間就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。有一年，有個(gè)叫泰山的年輕人因?yàn)榧妓囬L進(jìn)不大，而被魯班辭掉了。
事隔數(shù)年，一次魯班在集市上見到一批制作精巧的竹制家具，便想結(jié)識(shí)這個(gè)制造竹器的高手。于是，魯班便向當(dāng)?shù)厝舜蚵犞谱鬟@些家具的人的名字，當(dāng)聽說他就是被自己趕下山的泰山時(shí)大吃一驚。于是，魯班對(duì)于當(dāng)初錯(cuò)辭泰山的事很是慚愧，并且嘆道：“我真是有眼不識(shí)泰山?。?rdquo;
另一則傳說則沒有顧及魯班的聲譽(yù)，其梗概是這樣的：魯班婚后十年，一直在外做工，和他名叫泰山的兒子從沒有見過面。泰山長大之后便去尋找父親。一日，魯班給一大廟堂上梁，圍觀者對(duì)其超人技藝贊嘆不絕。突然一手拿雨傘，背著包袱的過路少年說道：“好是好，只是上得有點(diǎn)兒高。”魯班循聲看去，少年眉清目秀，氣度不凡，心中暗暗吃驚，覺得這少年定會(huì)超過自己，不由一陣嫉妒，隨手抄起一個(gè)木棍子擲去，正中少年頭部，少年當(dāng)即死去。
不久，魯班回家探親，夫妻團(tuán)聚，妻子問他有沒有見到兒子泰山？不說不要緊，一提到這事，魯班便想起了那個(gè)被自己砸死的孩子。于是他便把那少年的事說了一遍。兩人核對(duì)相貌特征之后，魯班才知那少年便是自己的兒子泰山，只能嘆道：“唉！我有眼不識(shí)泰山！這眼瞎留著還有什么用呢！”說完，當(dāng)即挖去左眼。從此魯班用一只眼干活，再也不嫉妒保守。后來的木匠為紀(jì)念他，在檢查木料曲直時(shí)總是閉起一只眼看，并流傳至今。
直到今天，“有眼不識(shí)泰山”還是一句流行語。這句話中的“泰山”也不是指名山泰山。
“哪壺不開提哪壺”是什么意思？
“哪壺不開提哪壺”這句俗語一開始的意思是提涼壺，讓人喝涼水，后來引申為說不該說的話；做傻事，做不該做的事。它是這樣來的：
唐朝的時(shí)候，有父子倆在一個(gè)縣城中開了家小小的茶館。由于店主熱情和氣、誠懇實(shí)在，再加上這家茶館總是開門早、收攤晚，而且茶館的環(huán)境也是很優(yōu)雅，所以其生意非常好，天天都是顧客盈門，生意也是越來越紅火。在這種情況下，這家茶館就名聲響亮，在縣城中是個(gè)很好的休息去處。
這一年，這個(gè)縣來了一個(gè)貪財(cái)好利的縣太爺，他總是在外面大魚大肉吃足了，便到小茶館來喝茶。在喝茶期間，他一個(gè)人占一個(gè)桌子，總是罵罵咧咧的，還要求這家小店供應(yīng)點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的就嘴兒。這下不要緊，人們畏懼縣太爺?shù)臋?quán)勢，便不敢來喝茶了。這個(gè)小店做的是小本生意，一杯茶本來就賺不到多少錢，縣太爺這么一鬧，生意便做不成了。但是怎么辦?。咳思沂枪?，老百姓惹不起。這家店主便因此病倒了。
老板的兒子便想出一個(gè)辦法讓這個(gè)縣官知難而退。這個(gè)縣官肯定是覺得這家的茶水好喝才來這里喝茶的，要是茶不好，那他就不會(huì)一直待在這里了。店主的兒子便在茶上面做起了文章。有一天，店主兒子見縣太爺來了便司爐掌壺，之后便把茶水放到了縣官的面前?？h太爺按照平時(shí)的習(xí)慣便端起茶杯一飲而盡。喝了之后，他覺得味道有點(diǎn)兒不對(duì)勁，于是便問店主的兒子：“這水也沒開，茶也沒味兒。”小掌柜說：“老爺，茶，還是天天為您準(zhǔn)備的上等龍井；水，還是撲騰撲騰泛沸花的開水，怎么能沒味兒呢？”一連好幾天，這個(gè)小店的茶水味道都沒有變化，縣太爺便不再來了。于是小茶館又恢復(fù)了往日的興旺。老掌柜便問兒子：“縣老爺為什么不來了？”兒子機(jī)靈地一笑，說：“我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！”原來，縣太爺喝的是不開的茶水，怪不得和以前不一樣了。從那時(shí)候起，這句話就跟這個(gè)故事一樣，四下傳開了，越傳越遠(yuǎn)。
“拿人家的手短，吃人家的嘴軟”怎么來的？
“拿人家的手短，吃人家的嘴軟”的意思就是接受了別人的好處，吃了別人的東西，辦事時(shí)便會(huì)感覺理虧而給予照顧、有所偏私。句中的“短”字是由其本義缺點(diǎn)、短處引申出來的“理不直，氣不壯”的意思。
春秋時(shí)期，魯國的相國由公儀休擔(dān)任。他這個(gè)人別的嗜好沒有，就是特別喜歡吃魚，于是那些想要巴結(jié)他的人便不斷地送魚給他。但是公儀休對(duì)于他們的饋贈(zèng)一概不接受。他家里面的傭人便問他：“先生十分喜歡吃魚，但是您為什么不接受別人的獻(xiàn)禮？”公儀休義正詞嚴(yán)地說：“正因?yàn)槲蚁矏鄢贼~，所以才不接受他們的饋贈(zèng)。如果我接受了別人的魚，在以后的辦事過程之中一定要遷就別人，這樣就會(huì)歪曲法律，執(zhí)法犯法就有被罷黜的危險(xiǎn)。如果我的宰相被罷免，即使再喜愛吃魚，這些人也一定不會(huì)送魚給我了；而我自己也沒有能力去買魚了。如果我不受魚，就不會(huì)徇私枉法，這樣就不會(huì)被免職，不免職，即使愛魚的嗜好一輩子不變，也能長期靠自己的薪俸來買魚吃。”這些話說得很實(shí)在也很在理。這就是“拿人家的手短，吃人家的嘴軟”的出處。
據(jù)微信公眾號(hào)歷史大學(xué)堂
