古羅馬人在廁所公用海綿

　　有歷史學家認為，人類文明并非從發(fā)明文字開始，而是從第一個廁所建立開始。廁所在現(xiàn)今人們追求的精致生活中所占地位之重要，從近來國人赴日搶購馬桶蓋的火爆場面便可窺一斑。廁所歷經幾千年的演化進程，記錄著人類從蠻荒時代一步步走向現(xiàn)代文明的足跡。

室外“坑廁”掀開文明首頁

　　人類先民很早就開始注意如廁衛(wèi)生了。據考古發(fā)現(xiàn)，我國最早的廁所出現(xiàn)在5000年前西安半坡村氏族部落的遺址，當時的廁所只是一個設于房舍外的土坑，因古時農家?guī)Ｓ妹┎菡诒?，故也稱“茅坑”或“茅廁”.我國最早的廁所記載，出現(xiàn)在西周的《儀禮·既夕禮》中：“隸人涅廁。”說的就是古人掘地為廁，待坑滿后，就命令奴隸把坑填上，再挖個新坑。“坑廁”可以說是中式廁所的始祖。

　　從史料看，周代的宮廷廁所已設有漏井，穢物可自然落入池內?！吨芏Y·天官》記載：“宮人，掌王之六寢之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。”“井匽”就是廁所的古稱，又稱“偃”.據《左傳》記載：公元前581年，晉景公姬孺“將食，漲，如廁，陷而卒。”精短的8個字傳神地記述了晉景公離奇的境遇。清代的《歷代社會風俗事物考》中說：“今山西各處之廁，皆下掘坎深約六七尺，廣如之，而橫兩板于坎上，履之以溲溺……下望黝然，深可沒頂，疑晉時遺制。”由此可見，晉景公的悲劇，緣于先秦時廁所的過于簡陋。

　　西方早期的廁所，出現(xiàn)在公元前3000多年兩河流域文明的美索不達米亞平原。也是相當簡單的設施：地面上的一個孔洞，通向地下放置的可移動的罐子。相對野外隨地解決，這種簡易設施邁出了人類如廁文明的第一步--將排泄物置于可操作的范圍，防其四溢漫流，改善了定居點的環(huán)境。

“豕廁合一”突出綜合利用

　　據考證，廁所在秦漢時期稱為廁、溷、囿。“溷”在先秦時代一般專指豕圈，后來則指豕圈與廁所兩重含義。作為世界文明古國中的純農業(yè)定居者，我國先民很早就掌握了成熟的糞肥技術。至少在戰(zhàn)國末期，人們發(fā)現(xiàn)豕糞尿和人糞尿等在豕圈中充分混合發(fā)酵后形成的肥料是最好的農家肥。于是，秦漢時期出現(xiàn)了帶豕圈的廁所--“溷”.即建造時把廁所架高，有梯子坡道供人上下，讓糞便由此落入其下的豕圈，供豬食用。

　　在我國遼陽三道壕西漢晚期村落遺址中發(fā)現(xiàn)，牲口圈與廁所靠近，圈里有糞肥的痕跡。豕圈與廁所合一的生活習慣，使得兩個污穢處集中于一處，減少了污染源，清理起來更方便，有效利用了生活空間，同時也有利于資源的再利用。

　　和先秦時期的“坑廁”相比，秦時的廁所已出現(xiàn)了隔墻和獨立的尿槽，專家推測隔墻是男女廁所出現(xiàn)區(qū)分的標志。從漢代開始，廁所設計得更小巧、更安全。上流階層比較講究的廁所，通常是在家宅院外的豬圈之上建一所隱蔽小房子。西漢末期，廁所有了更具隱私性的圍墻，上廁所的陡峭木梯，被寬闊平緩的臺階或斜坡所取代；一些廁坑兩側還建有高出地表的腳踏；有的廁所中已經出現(xiàn)了兩個坑位，廁壁上設有窗戶或開有天窗來通風。到了六朝時期，廁所還設置了排污圓洞，在內部結構和樣式上更加美觀，生活氣息更濃。

　　根據考古發(fā)現(xiàn)，在我國漢代古墓中發(fā)現(xiàn)的陶制廁所，就是采用中國一般建筑中最常見的形式，屋檐懸在山墻以外，這種設計能使廁所內的污穢之氣迅速排出。在商丘市芒碭出土的漢景帝之弟梁孝王后陵墓中，還發(fā)現(xiàn)了中國最早的坐便冥器。這個建造于2000多年前的石質坐便器，不僅有靠背等裝飾，在其上方的墻上，還鑿有一個沖水的管道，其構造和原理與今天的水沖廁所極為類似。

抽水馬桶象征西方現(xiàn)代文明

　　古代西方最早的水沖坐式廁所，可以追溯到公元前2000年左右的米諾斯王國，在克里特島的克諾索斯宮殿里，人們將木制廁所座位修在排水渠之上，由仆人擔水倒入溝渠。由于設施在當時相當昂貴，僅僅是王室能夠享用。在抽水馬桶發(fā)明前，室外茅房、夜壺及封閉馬桶是古代西方人的三大排泄場所。

　　直到中世紀，夜壺或者簡易的土罐，仍是普通人首選的衛(wèi)生設備。即使是在法國宮殿，也只有國王與王后有便桶，其他人包括大臣以樓梯間當廁所。后來亨利四世下令必須到宮殿特定的陽臺上廁所。美國作家朱莉·霍蘭在《廁神》一書中描述：19世紀前，巴黎從窗戶直接潑出糞便的現(xiàn)象久治不絕，早期歐洲人直接把夜壺里的東西倒向窗外；倫敦橋最初是公共廁所，污物直接落入下面的泰晤士河，讓低處行人和船只飽受“天女散花”之苦；路易十四有坐在馬桶上接待客人的癖好；啟蒙時代的歐洲城市還是污穢遍地……

　　這種情況直至1596年才逐漸發(fā)生改變。當時的英國人約翰·哈林頓爵士發(fā)明了具有劃時代意義的抽水馬桶。拉一下這種東西上面的扳手，急水躥出來把排泄物通通卷走，把馬桶沖洗干凈，涌上來的干凈水還可以把臭氣蓋住。和米諾斯宮殿的沖水設施一樣，抽水馬桶最初也是貴族玩物。由于沒有水閥和阻隔下水氣味的設計，也沒有配套的管線，最早的抽水馬桶沒能得到推廣，從王室貴族到普通百姓，仍鐘情于傳統(tǒng)的便盆和封閉式馬桶。

　　1775年，第一項具有現(xiàn)代意義的抽水馬桶專利由亞歷山大·卡明斯發(fā)明。經過其后杰寧斯、克拉普爾、杜愛福等人的不斷改進，抽水馬桶變得方便而便宜。這時，經歷了大規(guī)模黑死病、霍亂等疾病的倫敦人意識到衛(wèi)生的重要性。1845年，在英國召開的第一屆世博會上，約有80萬人耐心排隊領略了坐抽水馬桶的經歷。從此，抽水馬桶風靡英國，沒幾年，僅倫敦就有了20萬個抽水馬桶在運轉。抽水馬桶很快替代了便壺和便坑，走入平常市民家中。

　　但當時人們用更新的技術將臟物清出室內，卻不加處理全部排到了泰晤士河中，而泰晤士河是市民飲用水源，這反而促進了霍亂的流行。直到19世紀后期，人們才意識到病菌與飲用水之間的聯(lián)系。英國人開始將排污管線布置在飲用水管線下游，抽水馬桶與這些看不見的管線連接起來。正是有了城市一體化的排污系統(tǒng)工程，才使得抽水馬桶有了革命性的意義，成為西方現(xiàn)代文明的象征。

　　到了1910年以后，抽水馬桶無論外觀還是構造原理，都開始與當今意義上的馬桶相差無幾。此時，西方的抽水馬桶傳入中國，最早接受它的是華洋雜處的上海富商，而住在中國舊式住宅里的人們，還是堅持使用茅廁。

移動馬桶演繹奢華如廁

　　中國的移動廁所，有一個簡單而響亮的名字--“馬桶”.南宋人吳自牧在《夢粱錄》里記載了臨安城的都市風貌：“街巷小民之家，多無坑廁，只用馬桶……”這是中國史料中第一次出現(xiàn)“馬桶”這一稱呼。由此可見，“馬桶”一詞并非舶來品。

　　傳說，漢代名將李廣射死一只猛虎后讓人鑄成虎形的銅質溺具，把小便解在里面，表示對猛虎的蔑視，自此，夜壺有了“虎子”之名。唐朝時，因皇家有先人叫“李虎”,便將這大不敬的名稱改為“馬子”,再往后俗稱“馬桶”.以“馬”代“虎”,標志著“虎子”具有了大便和坐便的功能，恰如騎馬。隨著時代的發(fā)展，馬桶漸成如廁主角，而歷代王室權貴的馬桶更是極盡奢華之能事。

　　《西京雜記》記載，漢朝宮廷用玉制成“虎子”,由侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。到了漢末，帝王們所用的封閉式馬桶，其形制和禮儀不斷登峰造極，如廁時不僅要更衣、焚香，旁邊還要有多人陪侍。馬桶底下多鋪設香木制成的炭灰，為除臭、消聲窮盡了想象力。

　　據《世說新語》記載，西晉王室成員如廁時用干棗塞鼻子防臭氣，用相當于近世的肥皂--“澡豆”來清潔。西晉首富石崇家的廁所建成高樓，廁所下面是填滿鵝毛的木格柵，糞便一落下，鵝毛就覆蓋上去。排泄完后，一旁侍立的童子立刻把木格柵換掉以防臭味。

　　明代皇宮由宮內最下層宦官組成的凈軍之流，每日推著凈車，打掃坑廁， 清洗馬桶。宮中凈車5年修造一次，當時不少于195輛，嘉靖初年僅此開支即用銀約2750兩。清代皇帝寢宮中有了用于化妝、解手的“凈房”,可謂是皇宮中最早的“洗手間”.清宮的馬桶稱為“官房”,都用木、錫或瓷的材料制成，上開有橢圓形口，周圍襯上軟墊，口上有蓋，下面的便盆像抽屜一樣可以抽拉，木質便盆都裝有錫質內膽，以防滲漏，內鋪干松香木細末，使糞便沒有散味的機會，動靜也不大，用完隨即由太監(jiān)倒掉、洗凈。

　　中國歷史上馬桶最講究的當屬后蜀亡國之君孟昶，他的便盆是用鑲滿七彩寶石的黃金制成，宋太祖趙匡胤繳獲孟昶的黃金馬桶后，曾感慨這種皇帝如何不亡國。無獨有偶，西方古代最考究的坐便盆，當屬英王亨利八世的鐘愛之物，是用黑色天鵝絨、緞帶及精美流蘇裝飾起來的藝術品，并特別鑲嵌了2000枚鍍金飾釘。

公廁改寫城市衛(wèi)生面貌

　　西方最早的公廁可追溯到古羅馬時代。當時建在城市道路旁的公廁，由一排排懸掛在水槽上的10個以上座位所組成。羅馬公廁是社交場所，它沒有隔間，不分男女，市民們在座位上相互交談。人們在木棒頂端綁上海綿用來“善后”,海綿被浸泡在鹽水里，一位用后沖刷一下再供下一位使用。

　　我國古代城市早在夏商時代就開始建有公廁。中國古代最早提到公廁的文獻是《周禮》，稱建于道路旁邊的公廁為“路廁”.漢代城市公廁名叫“都廁”,那時公廁已開始有專人管理。《墨子·旗幟》就曾記述漢代公廁：“在道外設屏，以30步為周長，一般要垣高12尺以上。”我國南陽東漢墓中出土的公廁，男女兩個廁坑左右并列，其中一個便坑前有尿槽，另一個沒有，形制與現(xiàn)代已無區(qū)別。

　　宋朝時期，汴梁等大都市的公廁采取由專人管理、專人收集、專倒一處的方式，已具有了行業(yè)的性質。當時專門收集糞便的人力車或牛車，定時沿著街巷挨家挨戶收集，再轉賣給需要糞肥的農民。這類公廁很多是收費的，糞肥的收入加上廁所門票，使得投資建城市公廁成為一門有利可圖的生意。而這種由專人管理的公廁，幾百年后才在歐洲出現(xiàn)。在工業(yè)革命前，人口稠密的東亞地區(qū)的大城市，因為糞便被收集用于施肥的緣故，雖沒有下水系統(tǒng)，但大城市依然能管好旱廁，在歐洲易通過糞便大規(guī)模傳播的疾病，很少在東亞的大城市出現(xiàn)。

　　到了明末清初，不但城市公廁較多，鄉(xiāng)村廁所也非常規(guī)范。我國最早有文字記載的收費公廁就出現(xiàn)在清嘉慶年間。據《燕京雜記》記載，當時“北京的公共廁所，入廁者必須交錢”.“入者必酬一錢”,并可拿到兩片手紙。為了攬生意，廁主往往在廁外張貼大幅吸引人的布畫，豎廣告牌，上書“潔凈毛（茅）房”字樣。廁所里還會擺上小說等書籍，供如廁者閱讀，爭取“回頭客”.

　　但廁所收費也帶來了一個弊端。比如在缺水且人口規(guī)模巨大的北京等城市，從達官貴人到販夫走卒，都習慣了隨地便溺，糞便問題逐漸變成災難。官方雖有整風運動，但事實上城市還是成了一個巨大的露天廁所。這種現(xiàn)象直到1949年新中國成立后才得到極大改觀。

　　18世紀時的歐洲城市曾出現(xiàn)“斗篷衛(wèi)生間”.在大街小巷有一類專業(yè)人士，一手提著木桶，另一手舉著件斗篷，內急之輩討價還價后，便匆忙鉆進圍起來的“密室”中暢快淋漓。工業(yè)革命后，大批人口涌進城市，人畜糞便開始成為環(huán)境災難。于是，英國倫敦于1852年修建了世界第一座抽水馬桶公廁。1870年后，抽水馬桶迅速在美國流行起來。之后的一個世紀，隨著歐洲國家和美國在全球的強勢地位，抽水馬桶與下水系統(tǒng)作為現(xiàn)代公共衛(wèi)生的標準設施，擴展到全球的城市中，而東亞地區(qū)農耕式的“自然肥”處理法也因為化肥的出現(xiàn)、農業(yè)發(fā)展的變革而萎縮，最終統(tǒng)一于歐洲的如廁衛(wèi)生習慣中。

■相關鏈接　　廁籌

　　盡管造紙是中國早在漢代時的一大發(fā)明，但據史料記載，在相當長的一段時間里，國人都用細長條形的木片或竹片做“廁籌”善后。“廁籌”一詞最早出現(xiàn)于漢末三國時期的史書中。因其形頗似竹簡，故廁籌又稱廁簡。有人推測，緣于國人敬惜字紙的悠久傳統(tǒng)，人們才長期沿用廁籌。直到晚清，官方還明文禁止在可能用來拭穢的紙上印字。直到民國時期，一些寺廟的僧人還在使用廁籌。

　　我國用手紙取代竹片的變革最早出現(xiàn)在宮廷廁所。據《明實錄·孝宗實錄》記載，明朝孝宗皇帝出于節(jié)儉，最早下令用紙?zhí)娲z綢做廁籌。而《元史·后妃傳》則出現(xiàn)了中國歷史上最早關于手紙的記錄：元朝裕宗徽仁裕圣皇后伯藍也怯赤當太子妃的時候，對婆婆非常孝順，甚至要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度。

　　                “廁遁”趣事

　　“如廁”往往成為身處險境的人“脫險”的最好幌子。最善于從廁所逃命的要數漢高祖劉邦。在“鴻門宴”上，劉邦借口上廁所，逃出項羽軍營，這是歷史上最有名的一次“廁遁”.其實劉邦還經歷過一次未遂的廁所綁架案。公元前199年冬，劉邦率兵討伐韓王信余黨途中，受到其女婿趙王張敖的熱情款待。劉邦吃多后“如廁”,馬上感到氣氛不對勁，于是趕緊離開。事后果然有人告發(fā)：張敖的手下貫高在廁所的夾壁中布置了伏兵，準備趁劉邦蹲坑時將其綁架。結果貫高被“夷三族”,張敖被廢為宣平侯。

　　東漢末年，劉備托庇于荊州刺史劉表。劉表的親信蔡環(huán)以設宴招飲為辭，欲趁機殺害劉備。劉備在席間察覺后，馬上重操“高祖”的故伎，以“如廁”為借口逃走，這就是有名的“躍馬過檀溪”的故事。

                        數據觀“廁”

　　據統(tǒng)計，每人每天大概花費15分鐘在“方便”上，人的一生中，大概有兩年的時間是在廁所中度過的。這兩年時間中，有34%的人在發(fā)短信，33%的人在打電話，8%的人在堆積木，12%的人在刷牙，甚至有26%的人在睡覺。于是，與手機有關的兩項活動，使全球有5000部手機掉進馬桶……

　　在馬桶上的活動，男女也有區(qū)別。有14%的男人會在馬桶上看足球節(jié)目，18%的男人會在上面玩猜字游戲，58%的男人和29%的女人會在馬桶上看報紙，更有14%的人在思考他們下一頓要吃些什么！

　　在過去的200年中，現(xiàn)代公共衛(wèi)生設施使人類的平均壽命延長了20年，廁所由此成為延長人類壽命的最重要因素。在公共衛(wèi)生設施方面每投入6元，在節(jié)省醫(yī)療費用和提高生產力方面平均能得到42元的回報，回報率為1:7.

　　根據聯(lián)合國的統(tǒng)計，全球約11億人仍有露天排便習慣。世界每年至少有120萬名5歲以下兒童因接觸排泄物而死于腹瀉。使用衛(wèi)生的廁所可以使患痢疾的風險降低40%.據《北京日報》