提及中國古代青年男女的婚戀，人們根深蒂固的觀念大多是“父母之命，媒妁之言”.其實(shí)，在中國古代至少兩個(gè)時(shí)期是較為開放的，一是先秦，再是隋唐。像如今熱播的電視相親節(jié)目《非誠勿擾》式的相親，古代也可以舉出很多例子……

先秦時(shí)期青年男女崇尚自主婚戀

《左傳》記載：子南子皙二男同時(shí)看上徐吾犯之妹遂“唯所欲與”

　　先秦時(shí)期有關(guān)婚戀自由的故事很多，僅一部《詩經(jīng)》中就有不少這方面的逸事。如《褰裳》詩中的女子，在“戀愛季”（仲春三月上巳節(jié)）來到溱洧河畔，對(duì)河對(duì)面一位帥哥說：“你要是真的愛我想我就別磨蹭，趕緊提起衣裳蹚過溱河；你不想我，難道就沒有人想我？”此即所謂，“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。”

　　先秦時(shí)，各國男女都有自己的“非誠勿擾”場所?！赌?middot;明鬼下》記載：“燕之有祖，當(dāng)齊之社稷，宋之有桑林，楚之有云夢(mèng)也，此男女之所屬而觀也。”可以看出，當(dāng)時(shí)今北京所在地區(qū)的燕國有“祖澤”、齊國有“社稷”、宋國有“桑林”、楚國有“云夢(mèng)”,這些場所都是該國青年男女談戀愛和游玩的好地方。

　　先秦時(shí)最有名的一出“非誠勿擾”見于《左傳·昭公元年》：鄭國徐吾犯的妹妹很漂亮，當(dāng)時(shí)公孫楚（子南）和公孫黑（子皙）都想娶她。徐吾犯真犯難了，誰也得罪不起，便告訴子產(chǎn)。子產(chǎn)當(dāng)時(shí)說了這么一句：“唯所欲與”,意思是，你妹妹愿意嫁給誰就嫁給誰，要子南與子皙公平競爭，子南、子皙都同意了。于是，徐吾犯安排了一場“相親節(jié)目”,讓他們先后展示。子皙打扮得非常華麗，把豐厚彩禮都陳列了出來，顯示自己有良好財(cái)務(wù)狀況；子南則一身戎裝打扮，左右開弓，亮出軍人的一面，突出自己的男人本色。

　　在旁邊房間觀看的徐吾犯的妹妹最后滅了子皙的燈，與子南牽手，她的評(píng)語是：“子皙信美矣，抑子南夫也。”意思是，“子皙確實(shí)很美，不過子南才是個(gè)真正的男人。

　　類似的”相親“還有著名的儒家圣人孔子的父親叔梁紇。據(jù)《孔子家語·本姓解》記載，孔子的母親顏徵家當(dāng)時(shí)有”三朵金花“,都有機(jī)會(huì)嫁給叔梁紇，但在相親現(xiàn)場，顏家大女兒、二女兒均未說話，只有小女顏徵”一直亮著燈“,愿意無條件跟叔梁紇走。

　　《孔子家語》如上所述真實(shí)性雖無從考證，但從《史記·孔子世家》上”紇與顏氏女野合而生孔子“一語來分析，叔梁紇與顏徵在私下早就好上了。僅從這一點(diǎn)，便可窺先秦時(shí)期的婚戀風(fēng)氣之自由和開放。

唐代宮女縫制袍服“夾帶”征婚詩

《本事詩》記載：“戰(zhàn)袍經(jīng)手作”“蓄意多添線，含情更著綿”

　　崇尚婚戀自由，到隋唐時(shí)進(jìn)入更為文明、更為高級(jí)的階段?！读銈鳌?、《鶯鶯傳》、《柳氏傳》、《離魂記》等中國古代經(jīng)典的愛情傳奇，都是這一時(shí)期出現(xiàn)的。

　　隋唐時(shí)，一些家長對(duì)子女自由戀愛也看得很開。唐代才女晁采，自小與鄰居書生文茂相好，”約為伉儷“.晁采曾作《子夜歌》云：”儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)；覓向無人處，綰作同心結(jié)。“媽媽知道女兒的戀情后，不但沒有棒打鴛鴦，還為女兒私訂終身而慨嘆：”才子佳人，自應(yīng)有此。“遂將晁采嫁給了文茂，有情人終成眷屬。

　　歷史上最有名的宮廷”征婚詩“,也是出自唐代。據(jù)唐孟棨《本事詩·情感》記載，唐開元年間，唐玄宗決定贈(zèng)送一批棉衣，慰問邊防軍人，安排皇宮里的宮女動(dòng)手縫制。有一個(gè)士兵領(lǐng)到了一件短袍，從袍里發(fā)現(xiàn)了一首詩：”沙場征戍客，寒苦若為眠，戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結(jié)身后緣。“

　　這個(gè)士兵立即將此”情報(bào)“上告首長，首長又上奏朝廷。唐玄宗便把這首詩出示給六宮佳麗看，稱”有作者勿隱，吾不罪汝“,意思是你們盡管放心，是你寫的你就說，我不會(huì)怪罪你。果然有一宮女出來承認(rèn)是她寫的，唐玄宗對(duì)她說：”我與汝結(jié)今生緣。“于是做主將她嫁給了那位得詩的士兵。

　　《本事詩》中還有一則相似的”紅葉題詩“的故事。中唐詩人顧況在洛陽時(shí)，閑暇時(shí)與三詩友在上陽宮皇家花園游玩?？吹綇膶m墻內(nèi)流出的水上漂著一片梧桐樹葉，撈起一看，上面寫了一首詩：”一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。“次日，顧況也在樹葉上題了一首詩：”花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰。“從上游處將樹葉放水上，浮進(jìn)宮中。十多天后有人到苑中踏春，又拾到了一片題詩的紅葉，上面寫道：”一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。“

　　這個(gè)故事除了詩人顧況是主角外，還有中書舍人盧渥、進(jìn)士李茵、書生于佑等不同版本，但情節(jié)更浪漫，寫詩的宮女年長被放出宮后很巧成了自己的眷屬，表達(dá)了”姻緣天注定“的設(shè)想。

“曲江選婿”之風(fēng)流行一時(shí)

《唐摭言》記載：“公卿家率以其日揀選東床，車馬填塞”

　　唐代的婚戀觀還表現(xiàn)在不拘一格上，許多時(shí)候不重門當(dāng)戶對(duì)，而重品行才學(xué)，傳統(tǒng)婚姻程序中的納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親可以統(tǒng)統(tǒng)不要，甚至連天經(jīng)地義的媒人也省了，如”曲江選婿“之風(fēng)，就是每年直接帶上”親友團(tuán)“到新中進(jìn)士的曲江宴現(xiàn)場，挑選女婿。

　　唐代京城有一處景致漂亮、氣氛浪漫的場所，這就是位于長安東南隅的曲江池。自唐中宗李顯當(dāng)皇帝后，每年春季新中進(jìn)士都會(huì)在曲江聚會(huì)、宴飲。這些一舉成名的才子，前途無量，是當(dāng)時(shí)京城達(dá)官顯貴人家女兒要嫁的最佳對(duì)象。據(jù)王定?！短妻浴酚涊d，在曲江宴舉行時(shí)日，長安幾成空城、熱鬧非凡，”公卿家率以其日揀選東床，車馬填塞，莫可殫述。“所謂”挑選東床“,就是相親挑選女婿。這個(gè)時(shí)候，這些春風(fēng)得意的才子可不怕被”滅燈“,挑選的人太多了，”中東床之選者，十有八九“.

　　曲江美事令宋代大才子蘇東坡羨慕不已，他曾作《和董傳留別》表達(dá)自己的情緒：”囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。“

　　其實(shí)，宋代同樣繼承了唐代的”曲江選婿“之風(fēng)，不過換了地點(diǎn)罷了，從長安改到汴京。而且，宋朝還出現(xiàn)了暴力擇婿傾向，大有搶婚之嫌，時(shí)人戲諷之為”榜下捉婿“.宋彭乘《墨客揮犀》稱：”今人于榜下?lián)裥?，?hào)‘臠婿'.“”臠婿“一詞相當(dāng)形象，眾人一起分割新科士，招回家做女婿。司馬光有詩為證：”室中若未結(jié)姻親，自有佳人求配偶“;王安石也稱：”卻憶金明池上路，紅裙?fàn)幙淳G衣郎。“

“比試”“牽線”相親形式多元化

《開元天寶遺事》記載：大將郭元振五女選一“牽紅絲娶婦”

　　文化多元的唐代還曾出現(xiàn)了多種多樣的相親模式，在古代產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。比如”比試招親“、”牽線姻緣“、”紗窗戲女“等。”比試招親“其實(shí)就是擂臺(tái)賽，比武，比誰有本領(lǐng)。誰厲害誰就能”抱得美人歸“.唐代身份最顯赫的一位”非誠男“大概要算唐高祖李淵，當(dāng)年李淵從幾十個(gè)應(yīng)征男子中脫穎而出，娶到了皇后竇氏。

　　竇皇后為北周定州總管神武公竇毅與北周皇帝女兒、襄陽長公主所生。據(jù)《舊唐書·后妃傳上》記載，竇皇后才貌非凡，父親竇毅不想隨隨便便把女兒嫁人，要給她選一個(gè)賢德的夫君。于是在門屏上畫了兩只孔雀，凡來求婚的，每人發(fā)給兩支箭，暗中約定，許配給射中孔雀眼睛的人。當(dāng)時(shí)幾十人都沒射中，李淵到后，”兩發(fā)各中一目“.

　　”牽線姻緣“又叫”牽紅絲“.”節(jié)目“中，女孩手執(zhí)絲線，男孩子覺得滿意，就可”牽走“她。古代沒有”滅燈“的條件，這”牽紅線“不失為一個(gè)好辦法，比”比射箭“更浪漫、更有趣，難怪如今有的婚禮現(xiàn)場還喜歡這么搞氣氛。著名的一則見于《開元天寶遺事》，書上”牽紅絲娶婦“條有這樣一個(gè)故事：大將郭元振自小”美風(fēng)姿有才藝“,唐玄宗的宰相張嘉貞早有意招他為婿。張嘉貞有五個(gè)女兒，出于不偏心考慮，選婿那天命五女各牽一根紅絲線，人隱在幔后，都有結(jié)緣的機(jī)會(huì)，任郭元振挑選。結(jié)果郭元振選中了第三女那根紅線。

　　類似的還有”月老牽線“的說法。據(jù)唐李復(fù)言《續(xù)怪幽錄》記載，司婚姻之神月老說，男女生下來，就有一根紅線系在各自己的足上，紅線一系，必成眷屬。有一名叫韋固的杜陵男子就是這樣與妻子結(jié)下姻緣的，這便是”千里姻緣一線牽“說法的由來。

　　”紗窗戲女“是唐玄宗另一位丞相李林甫想出的選婿相親辦法。李林甫有六個(gè)女兒，為了選到稱心如意的女婿，他在大廳壁間開一橫窗，縵以絳紗，讓六個(gè)女兒在窗外戲耍，每有年輕貴族子弟來訪，便由女兒們自行窺探挑婿。此外，還有”拋繡球“擇婿等形式，但多在戲文中、舞臺(tái)上出現(xiàn)。

　　據(jù)《北京晚報(bào)》