成都女司機(jī)因?yàn)槲ｋU(xiǎn)變道而遭暴打，事件在“滑行”數(shù)天之后，又有了新的“發(fā)動(dòng)”--被暴打的女司機(jī)盧琴發(fā)布《致歉信》。
盧琴在《致歉信》中說(shuō)，“對(duì)我行車中的魯莽和不理智，我已認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤；對(duì)于我違章駕駛、開(kāi)斗氣車的行為，我自愿接受相關(guān)處罰；對(duì)我過(guò)往的駕駛陋習(xí)一定通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)加以改正。就我的家人、朋友為了維護(hù)我而做出的不當(dāng)言論，誠(chéng)懇地向大家道歉，錯(cuò)就是錯(cuò)，不應(yīng)該找任何借口。同時(shí)因?yàn)榇耸乱步o他們?cè)斐闪藗?，我非常?nèi)疚……”
《致歉信》公開(kāi)之后，照例引來(lái)眾多評(píng)論：有人認(rèn)可女司機(jī)的道歉，有人嫌她道歉太晚，有人則繼續(xù)爭(zhēng)議危險(xiǎn)變道與暴力打人誰(shuí)更惡劣……
這個(gè)事件之所以一波三折引起持久的關(guān)注和爭(zhēng)論，首先是因?yàn)轳{駛中的“爬頭行為”.在學(xué)習(xí)駕駛時(shí)，一些師傅會(huì)告訴學(xué)員，不能緊挨著別人的車頭超車。但在實(shí)際駕駛中，這樣的“爬頭”隨處可見(jiàn)，尤其在等待綠燈時(shí)，一些司機(jī)從另一車道對(duì)正在排隊(duì)的車輛“而今邁步從頭越”.有些“爬頭”者還不顧實(shí)線，不打變向燈，以碾壓的姿態(tài)強(qiáng)行“爬頭”插入。這樣的野蠻駕駛已經(jīng)在人們心里積壓了怒火，并終于通過(guò)這次糾紛得以宣泄。
女司機(jī)因?yàn)楸槐┐颍⒌玫降谝徊ㄝ浾摰膹V泛同情，使她不但沒(méi)有意識(shí)到自己危險(xiǎn)駕駛的錯(cuò)誤，還為自己多次辯解，只是在行車紀(jì)錄儀公布輿論出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，自己的違章記錄甚至開(kāi)房記錄被“人肉”之后，她才有后面的道歉。
假如女司機(jī)在男司機(jī)被拘留之后、危險(xiǎn)超車視頻播出之前，就能主動(dòng)承認(rèn)自己危險(xiǎn)變道的錯(cuò)誤，那么情況一定就大為不同。
盡管在兩千多年前，孟子就告誡人們“行有不得，反求諸己”,但“反求諸己”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成為我們的行為習(xí)慣。無(wú)論是機(jī)構(gòu)還是個(gè)人，我們更多的時(shí)候只會(huì)“正責(zé)于人”,把一切問(wèn)題和錯(cuò)誤歸咎于別人，對(duì)自己的錯(cuò)誤卻從不道歉，甚至用更多的謊言來(lái)掩蓋過(guò)往的錯(cuò)誤。
然而，女司機(jī)的危險(xiǎn)變道就能構(gòu)成被暴打的理由嗎？如果這個(gè)理由成立，那么我們的社會(huì)將變成戰(zhàn)事不斷的大戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)轭愃频囊靶U行為遠(yuǎn)不止“爬頭”超車。以暴制暴似乎契合了公正缺席、法制遲到情景下的快意恩仇心理，但一味地以暴制暴不可能催生文明社會(huì)，只可能催生叢林法則。在叢林法則中，最終的犧牲品一定是弱者。
就變道糾紛個(gè)案而言，那個(gè)男司機(jī)的車上有婦女兒童，當(dāng)他遇到危險(xiǎn)“爬頭”后反過(guò)來(lái)去“爬”女司機(jī)的車頭，這實(shí)際上是在制造可能的更大傷害。而且傷害若成事實(shí)，他車上受傷害的人數(shù)會(huì)更多。
同樣，女司機(jī)的危險(xiǎn)變道也不構(gòu)成網(wǎng)民無(wú)限制人肉搜索的理由。如果說(shuō)搜索女司機(jī)的違章記錄還情有可原，那么搜索她開(kāi)房記錄的理由又在哪里？無(wú)限的人肉搜索顯然也是另一種以暴制暴。
女司機(jī)在道歉信里說(shuō)：“在這個(gè)事件里，我深知網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索給我及我的家人帶來(lái)了多么大的傷害，它將多么深遠(yuǎn)地影響我的生活。所以我亦不愿男司機(jī)張先生和他的親人也遭遇同樣的境遇，所以，懇求大家能到此為止，我們都已付出了慘痛的代價(jià)。”
不管這封道歉信是不是出自女司機(jī)本人之手，但能想到男司機(jī)和他的親人，說(shuō)明執(zhí)筆者開(kāi)始有“反求諸己”和“由己及人”的意識(shí)。這正是我們這個(gè)社會(huì)所亟須的理性文明。
從危險(xiǎn)駕駛，暴力回應(yīng)，喊打喊殺到盧琴道歉，一次變道糾紛，實(shí)際上是一次全民的文明考核--我們每一個(gè)人都應(yīng)該“反求諸己”,從中做出自我測(cè)評(píng)。
?。ㄗ髡呤潜緢?bào)首席評(píng)論員）
