譚旭日

　　在廣大打工者涌入珠三角為了溫飽而努力奮斗的同時，也誕生了一大批打工文學(xué)的創(chuàng)作者，去年不幸去世的許立志就是他們中的一位。此外，散文、小說等都出現(xiàn)了一批文學(xué)創(chuàng)作的佼佼者。“我們剛剛結(jié)束加班，現(xiàn)在我們開始為自己的命運(yùn)加班”成為對打工文學(xué)最好的詮釋。盡管他們長期被主流文化所遮蔽，但是他們卻用筆記錄了一代又一代的背井離鄉(xiāng)打工者奮斗的歷程。

“我的作品是對底層生活現(xiàn)狀做一次真實(shí)的書寫”

　　五一，著有《“候鳥”一樣的期待》等散文作品的打工文學(xué)作家譚旭日正在準(zhǔn)備出版自己的文集《村莊詞典》，這本文集記錄故鄉(xiāng)樸塘村的民俗、節(jié)氣、婚慶嫁娶等等。

　　談起背井離鄉(xiāng)到佛山工作，譚旭日說：“2003年6月，我所在的國有廠破產(chǎn)重組，家里頓時失去經(jīng)濟(jì)來源，遠(yuǎn)在廣東佛山的親人勸我到佛山務(wù)工。”來佛山之后，在寫作的道路上他沉寂了五年，直到2007年偶遇佛山《陶城報》副社長、詩人楊汐，楊汐知道他也喜歡寫作，鼓勵他給報紙投文學(xué)作品，“我現(xiàn)在也在《陶城報》上有自己的專欄，叫‘佛山故事’”.譚旭日只有在周五、周六晚上抽空寫作。

　　對故鄉(xiāng)的回憶與現(xiàn)實(shí)工作的記錄，是打工文學(xué)創(chuàng)作的主旋律，在譚旭日的筆下，有月光下的樸塘村，借助他出生地的鄉(xiāng)村往事，反映了湘南農(nóng)村的民俗、精神面貌和人情世故。后來，譚旭日進(jìn)入陶瓷企業(yè)：“作為一個底層寫作者，我的文字全部與這個行業(yè)緊密聯(lián)系在一起，作品是對底層生活現(xiàn)狀做一次真實(shí)的書寫。”

　　談到這十幾年來自己從一位南下工作者成長為一位文學(xué)創(chuàng)作者，譚旭日說：“感謝生活，使我學(xué)會默默承受一切苦難。感謝寂寞，讓我還有堅守寫作的信念。”

“我們是城市漂泊的靈魂”

　　譚旭日介紹了另外一位打工文學(xué)作家，曾出版短篇小說集《兩情相持》的女作家唐詩。

　　在南下打工的十多年里，唐詩見證了家鄉(xiāng)和深圳點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化。“我是湖南農(nóng)村人，大家都是南下打工，村里只剩下老人孩子。我們當(dāng)時的情況是初中畢業(yè)的時候女孩子就要面臨出去打工，男孩子則留下來上學(xué)。我們家因?yàn)槟泻⒆佣?，哥哥都去打工了，我留下來上學(xué)。最開始我也向往出去打工，出去打工的人好像突然之間就變得很漂亮，很光鮮。但是有一天，我們村里有一個很漂亮的女孩突然失蹤了，她的家人去工廠找，老板卻說丟了就丟了我也沒有辦法。農(nóng)民都是非常樸實(shí)的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，我們?nèi)ヒ淮螐V東也很困難，最后也只能丟了就丟了。后來街道辦成立了信訪中心，農(nóng)民工投訴的問題都會得到解決。還有就是農(nóng)民工維權(quán)意識提升，政府也加大保護(hù)農(nóng)民的權(quán)益。之前有打工作家就寫過：‘我們是城市漂泊的靈魂',就是沒有歸屬感，但是現(xiàn)在感覺廣東已經(jīng)是我的第二故鄉(xiāng)了。”

　　作為一名打工文學(xué)的創(chuàng)作者，唐詩創(chuàng)作的內(nèi)容主要還是自己身邊小人物的命運(yùn)和經(jīng)歷以及自己對故鄉(xiāng)的回憶。唐詩表示，她現(xiàn)在的工作也是得益于她的寫作功底。2009年福永街道的內(nèi)刊《福永文化》要辦一期記錄福永歷史變遷的特刊《福永志》，當(dāng)時街道找到有文學(xué)功底的唐詩來做編輯，之后唐詩憑自己優(yōu)異的表現(xiàn)獲得了在街道工作的機(jī)會。

“用自己的良知與責(zé)任，喚起對命運(yùn)的抗?fàn)幣c覺醒”

　　近十年的打工生涯，弦河干過生產(chǎn)一線工人、倉管、行政助理、企業(yè)文化專員、內(nèi)刊執(zhí)行主編、公關(guān)媒體等崗位?，F(xiàn)在，作為民刊《南方作家》執(zhí)行主編兼理事，弦河談到自己最早開始創(chuàng)作是因?yàn)樽约旱募揖?。在弦河看來，寫作不需要什么資金投入，從小自己也過著貧困生活，見證了家鄉(xiāng)的貧窮，想用自己的文字，去改變自己，改變自己的家鄉(xiāng)。弦河剛剛出來打工的時候，認(rèn)識了許多流水線上工作多年的同事，他們從事著默默無聞的工作，為自己的生活、家庭奮斗。知道工作很累，但是他們更清楚，踏實(shí)工作和不懈的努力會帶來生活的希望。“他們對生活的希望所產(chǎn)生的信仰即是我對理想的追求，對自我人生價值的取向，我希望我能用文字記錄下一些有價值的東西。”弦河說，“在打工文學(xué)出現(xiàn)后，打工者的生活狀態(tài)還是有很多改善的。我就是因?yàn)樵趶V東一些刊物發(fā)表過打工文學(xué)作品，才被公司破格錄用的。”

　　由于今年初才找到新工作，為了要熟悉工作環(huán)境，弦河當(dāng)下的寫作時間很少。弦河表示，在進(jìn)一步適應(yīng)現(xiàn)在的工作之后，他會開始自己小說的創(chuàng)作。在此之前，弦河的作品多是詩歌。談到自己小說的創(chuàng)作，弦河透露說這部小說他寫了很多年，他覺得這部小說需要他的人生經(jīng)歷到一定程度才能完成。

　　經(jīng)過幾十年的發(fā)展，打工文學(xué)這個群體日益壯大，他們的聲音也日益響亮，他們的生存環(huán)境也逐漸得到改善。譚旭日說：“’打工文學(xué)‘的價值不只是表現(xiàn)在它的獨(dú)特文化魅力，重要的是反映出一種新的移民文化現(xiàn)象。作為底層表述的文學(xué)創(chuàng)作，大多是對個體生命體驗(yàn)的一種表述。其精神層面，還只是體現(xiàn)在表達(dá)個體精神面貌和文化訴求及生存狀態(tài)。打工作家，肩負(fù)的使命，其實(shí)就是用自己的良知與責(zé)任，喚起對命運(yùn)的抗?fàn)幣c覺醒。”