張偉慈
9日，在馬來西亞吉蘭丹州的4萬華人都在關(guān)注一件事，就是當(dāng)?shù)厝ツ?2月嚴(yán)重水災(zāi)，華人對(duì)當(dāng)?shù)貫?zāi)情進(jìn)行全面摸底并捐助，其中一位祖籍廣東的華人特別引人注目。
張偉慈是馬來西亞第三代華人，2008年3月1日，他在馬來西亞吉蘭丹州開辦了第一家國學(xué)學(xué)堂——丹江弟子規(guī)教育學(xué)中心，免費(fèi)為當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行國學(xué)授課，并開辦了提供免費(fèi)就餐的素食館。
起步之初，他的行為也被認(rèn)為是“開倒車”.他說，他喜歡傳統(tǒng)文化，遇到好的老師，從商也積累了一定財(cái)富，他認(rèn)為自己有特定的機(jī)緣來做這件事。近年來，他講學(xué)的足跡跨越中國東南西北，還在馬來西亞推動(dòng)了“光盤”行動(dòng)，此外，還推廣“素食”、“公益微電影”等風(fēng)氣。
自己用200元的手機(jī) 投資公益一擲千金
張偉慈，馬來西亞第三代華人，他的祖父是廣東省開平市人，從小學(xué)習(xí)中文、馬來文和英語三種語言。他喜歡傳統(tǒng)文化，但他說，身居海外，“傳統(tǒng)文化缺失，對(duì)國學(xué)只是形成粗淺的認(rèn)識(shí)。”
2008年3月，他成立馬來西亞丹江弟子規(guī)教育學(xué)中心，免費(fèi)教授學(xué)生傳統(tǒng)文化。當(dāng)時(shí)有人覺得他瘋了，大家對(duì)他不理解，以為他在從事不法營銷，是在開倒車。他就一家家學(xué)校去推廣。他開設(shè)了幼兒班和小學(xué)班，學(xué)生們半天在學(xué)校接受教育，半天在弟子規(guī)教育中心學(xué)習(xí)。他要求每位家長每個(gè)周末都要來上課。他舉例說，學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化的熏陶，回到家看到父母在打麻將，父母沒有成為一個(gè)好榜樣，學(xué)生學(xué)習(xí)效果大打折扣。如果家長連續(xù)三次不上課，就把家長和孩子勸退。然后再錄取候補(bǔ)學(xué)生，“每年大概有30多名學(xué)生候補(bǔ)。”目前，他的教育中心，一年教授學(xué)生70余人。
與此同時(shí)，他的講學(xué)也走向國內(nèi)，北至東北沈陽，西至內(nèi)蒙古，東至浙江，南到上海等多地講學(xué)。他也看到社會(huì)上形成功利思維的氛圍，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解有形式而無內(nèi)涵。
同時(shí)張偉慈也意識(shí)到，傳統(tǒng)文化的教授不能再是文言文“之乎者也”式的晦澀難懂，他從西方電影中，學(xué)習(xí)敘述方式。比如，他采取了“一問一答”的形式，學(xué)生在線提問有關(guān)當(dāng)下愛情、社會(huì)、壓力等各方面的問題，他從論語的角度去回答。這樣生動(dòng)的形式，學(xué)生們喜歡。
“一個(gè)人可能剛開始為的是某些目的而在表演，但不可能表演幾年。”中心的志愿者鄭麗紅看到張偉慈推廣儒學(xué)言行一致，簡(jiǎn)單生活依舊住快捷酒店，至今用的是200多元的手機(jī)。而對(duì)于公益需要投入的資金，他卻不吝色，“拍公益微電影需要買設(shè)備，他直接給導(dǎo)演幾十萬元，助學(xué)捐款一投也是幾萬元。”
“對(duì)我來說三菜一湯已經(jīng)很好了，而且吃飯不用花那么時(shí)間。吃一頓20分鐘還可以。”張偉慈說，住的很簡(jiǎn)單，去上海講學(xué)時(shí)住的酒店100多元，“我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如果我們講一套做一套說不過去。”
他說，他們?cè)谕茝V“光盤”,大魚大肉說不過去，所以一切從簡(jiǎn)，“對(duì)我來說吃得簡(jiǎn)單，住的簡(jiǎn)單，精神豐富才是最重要的。”
媽媽說我年紀(jì)輕輕搞老人家做的事
記者：做這個(gè)公益肯定有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從商是否奠定了基礎(chǔ)？
張偉慈：這也是我那么瘋狂的原因，全馬來西亞像我這樣年紀(jì)不是很大，而且可以說放開自己的事業(yè)，又可以弘揚(yáng)或者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有這樣條件的人不多，甚至沒有，經(jīng)濟(jì)是其中一個(gè)條件。
記者：你是馬來西亞的華人，你怎么做到從喜歡傳統(tǒng)文化到能夠講授傳統(tǒng)文化？
張偉慈：我想一是從小接受經(jīng)典教育；二是你既然要推廣傳統(tǒng)文化要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，要特別濃厚的興趣，要有志同道合的朋友，最重要你要好的老師，我有幸接觸到所以接觸到凈空老和尚、唐瑜凌等老師。
記者：當(dāng)時(shí)你的家人支持你嗎？
張偉慈：好嘮叨。尤其是我媽媽，你在干嗎，那時(shí)候才30多歲，我今年41歲了，你30多歲在搞老人家做的事情。可是我覺得不是的，這不是老人家做的事，這是我們中華民族應(yīng)該做的事。而且也沒有人在做，確實(shí)要遭受不少的白眼。
記者：從商的這種經(jīng)歷，還有現(xiàn)在你做傳統(tǒng)文化的推廣，你覺得之間區(qū)別是什么？
張偉慈：我做的黃金生意，過去所接觸的都是行家，顧客就是廠商、珠寶商等等，可是我現(xiàn)在所接觸的更廣了，我甚至到北京講學(xué)，我們可以跟部長、領(lǐng)導(dǎo)一起吃飯、聊天，可以跟導(dǎo)演、演員，跟各門各派各路人士都認(rèn)識(shí)，我覺得挺好玩的，讓我的眼界都開拓了不少。
記者：開始時(shí)阻礙多，是如何克服的？
張偉慈：馬來西亞有1290多所華文小學(xué)，2004年到今年11年了，這十多年的推展，今天絕大部分的學(xué)校都知道《弟子規(guī)》是什么，這個(gè)阻力越來越小。從抗拒到認(rèn)識(shí)，到認(rèn)同。其實(shí)也不是我一個(gè)人在做，是好多，我們有人出來講的時(shí)候，就會(huì)有志同道合的老師，還有很多我的師兄們，他們也一直出來在講，慢慢就變成了全馬來西亞的一種大風(fēng)氣。它是從一個(gè)榜樣帶動(dòng)一個(gè)榜樣的，聽起來好笨，有點(diǎn)像愚公移山，可是我們就這樣笨的開始。
鞠躬、穿唐裝、漢服只是流于中國文化的形式
記者：你提到在傳統(tǒng)文化可能是形式大于內(nèi)涵，那時(shí)有什么典型的例子？
張偉慈：典型的形式就是見到每個(gè)人都鞠躬，有些《弟子規(guī)》老師見到高官顯貴就鞠躬，見到平民百姓就不理不睬，他那種鞠躬不叫鞠躬，叫諂媚。這個(gè)叫流于形式，而不懂內(nèi)涵。再比如，很多人搞傳統(tǒng)文化一定要穿唐裝、漢服，那是走形式。我見過一位女老師，他們?cè)谖鍢寝k培訓(xùn)，結(jié)果她穿著很端莊，穿著唐裝。培訓(xùn)開幕禮儀一過，我看到她從五樓下到二樓，進(jìn)了洗手間出來就換了一套衣服，她穿得很性感。牛仔褲有好多洞，一個(gè)洞一個(gè)洞，頭發(fā)馬上就變形了。我把她稱為超人，一進(jìn)了廁所就變形了，這個(gè)就叫形式。
記者：你在傳播的時(shí)候怎么換一下你的敘述方式，讓學(xué)生、老師接受？
張偉慈：我們之所以過于強(qiáng)調(diào)形式或者流于形式是因?yàn)槲覀儾欢畠?nèi)涵，是老師的過失。我在學(xué)怎樣敘述這樣深?yuàn)W、難懂的文言文給年輕人知道。
此外，還有公益微電影，比如這次剛剛拍的一部叫《常理舉要》，專門講理的。
記者：你們是在恢復(fù)私塾教育嗎？
張偉慈：私塾教育就是我們今天要復(fù)興的教育，什么叫私塾教育？從小讓他背，小時(shí)死背，大時(shí)活用，重要的是老師要引導(dǎo)，今天老師教五歲的孩子，可能老師不用回答，五歲孩子說我愛他，他不愛我怎么辦?？赡艿搅怂?5歲的時(shí)候老師就懂得回答15歲的學(xué)生。而今天好多馬來西亞的《弟子規(guī)》老師，他們只懂得教5歲的孩子背，他們不懂得回答15歲孩子所提問的問題。我對(duì)老師的要求自己一定要日日新，不斷地溫故而知新。
記者：你這邊的教育中心有幼兒班、小學(xué)班、家長班，為什么把家長也拉進(jìn)來？
張偉慈：我們中心的孩子一年大概70多位。每周上課5天，每天3個(gè)小時(shí)到4個(gè)小時(shí)。家長當(dāng)中有一些企業(yè)家，還有白領(lǐng)，有錢的有，沒錢的也有。家長也加入（學(xué)習(xí)），是因?yàn)槲也幌牒⒆訉W(xué)的時(shí)候，回到家里看到家長在打麻將。很多時(shí)候我們?cè)谶@里之乎者也，回到家里看到家長在打麻將、喝酒。你會(huì)覺得孩子心里有反差。
將“光盤”行動(dòng)引入馬來西亞
記者：你提到國內(nèi)東南西北很多地方講學(xué)，都在提兩個(gè)典型問題，一個(gè)信任危機(jī)，一個(gè)信仰危機(jī)，能細(xì)說一下嗎？
張偉慈：這是國內(nèi)一名圖書館館長說的，他說中國人有兩個(gè)問題：一個(gè)是信仰危機(jī)，失去信仰。他會(huì)誰都不相信，到最后他相信自己，相信自己是第一的。相信自己是很危險(xiǎn)的，不講仁義道德，這是第一個(gè)問題。
第二個(gè)問題是信任危機(jī)，信任危機(jī)我本來是好人，可是我們受騙上當(dāng)之后我就變成壞人，我不信任你，你不信任我。他會(huì)變成一種惡性的循環(huán)，一直在擴(kuò)大，再擴(kuò)大。結(jié)果他就會(huì)變成一股大風(fēng)氣。
記者：你是如何把“光盤行動(dòng)”帶回到馬來西亞？
張偉慈：前年，馬來西亞最大的報(bào)紙《星洲日?qǐng)?bào)》，刊載了我們的光盤行動(dòng)，從那天開始，好多團(tuán)體看到這個(gè)行動(dòng)，都在效仿。一個(gè)接一個(gè)，在全馬來西亞開始推廣起來。我們推廣這樣的項(xiàng)目之后，這樣的運(yùn)動(dòng)分成兩組人，一組人叫教學(xué)團(tuán)隊(duì)，一組人叫藝人歌手團(tuán)隊(duì)，兩組人同時(shí)往民間學(xué)校團(tuán)體出發(fā)，藝術(shù)歌手團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)十多個(gè)藝人，唱唱歌，“光盤”做成曲子。另外一些企業(yè)家說光盤很好，今天我們已經(jīng)從光盤到農(nóng)耕，讓孩子去接觸森林、大地、農(nóng)產(chǎn)，自己去做耕種，了解一粥一飯來得不易。
記者：你的祖籍是廣東開平，但你沒去過廣東講學(xué)，為什么？
張偉慈：去廣東沒機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)去走走。因?yàn)槲依献婺附o我說，廣東省開平縣張家村那所學(xué)校有刻上我們的名字，有機(jī)會(huì)一定要回去看。
