十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議通過(guò)決定，將人民英雄紀(jì)念碑奠基日9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。
在首個(gè)烈士紀(jì)念日的到來(lái)，走近人民英雄紀(jì)念碑，追憶那些鮮為人知的故事。
選址有三處，為何最終確定天安門(mén)廣場(chǎng)？
為了紀(jì)念革命先烈，紀(jì)念1840年以來(lái)在中國(guó)歷次革命斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們，1949年9月30日的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議作出決議，要在首都北京興建一座“人民英雄紀(jì)念碑”.
最初關(guān)于紀(jì)念碑的建造地點(diǎn)曾有過(guò)多種意見(jiàn)，委員們討論時(shí)曾有人主張建在東單廣場(chǎng)，也有人主張建在西郊的八寶山，最終是由周恩來(lái)根據(jù)多數(shù)委員的意見(jiàn)，決定將紀(jì)念碑建在天安門(mén)廣場(chǎng)上。周恩來(lái)認(rèn)為天安門(mén)廣場(chǎng)有“五四”以來(lái)的革命傳統(tǒng)，天安門(mén)廣場(chǎng)將是全國(guó)人民和世界人民敬仰的地方。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人贊成這個(gè)意見(jiàn)。
1949年9月30日下午，毛澤東就與全體政協(xié)委員一起在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了奠基典禮，毛澤東在儀式上宣讀了碑文，并在天安門(mén)廣場(chǎng)南側(cè)原中華門(mén)的北邊與委員們一起執(zhí)鍬破土。紀(jì)念碑成為共和國(guó)在天安門(mén)廣場(chǎng)打造的第一座歷史性建筑，它比我們共和國(guó)的開(kāi)國(guó)盛典還早一天呢。
由于人民英雄紀(jì)念碑要安放在天安門(mén)廣場(chǎng)中，因此碑體不能太小?？紤]到天安門(mén)高33.7米，正陽(yáng)門(mén)城樓高43.65米，設(shè)計(jì)者最初將紀(jì)念碑的高度定為39米，實(shí)際建成的高度為37.94米。“今天所看到的人民英雄紀(jì)念碑，并不是先建成天安門(mén)廣場(chǎng)再進(jìn)行設(shè)計(jì)的，而是根據(jù)未來(lái)廣場(chǎng)可能達(dá)到的規(guī)模來(lái)設(shè)計(jì)的。這在世界廣場(chǎng)建筑史上是沒(méi)有先例的。”《永恒的象征：人民英雄紀(jì)念碑研究》作者殷雙喜如是說(shuō)。
154字碑文周恩來(lái)寫(xiě)了多少遍？
在人民英雄紀(jì)念碑址奠基典禮上，毛澤東宣讀了人民英雄紀(jì)念碑碑文。這篇雕刻在碑石背面耳熟能詳?shù)谋模怯擅珴蓶|在全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議上起草，周恩來(lái)親筆書(shū)寫(xiě)的。
那時(shí)，周恩來(lái)每天早上的第一件事就是寫(xiě)一遍碑文，前后共寫(xiě)了40多遍，最后挑選了自己最滿(mǎn)意的一篇。他拿到工地，征求雕刻家劉開(kāi)渠的意見(jiàn)，誠(chéng)懇地問(wèn)：“怎么樣？行不行？”劉開(kāi)渠說(shuō)：“以前只看到您的題詞，還沒(méi)有看到過(guò)您寫(xiě)這么多字、這么工整的書(shū)法作品。”
碑文寫(xiě)好后，雕刻碑文的任務(wù)也非常艱巨。人民英雄紀(jì)念碑碑文篆刻師陳志敬之子陳光銘曾在接受采訪時(shí)說(shuō)，“我父親就是給人民英雄紀(jì)念碑奠基碑刻碑文的人。我當(dāng)時(shí)才10歲，只能給父親打下手，但我也是歷史的親歷者！”
陳光銘記得很清楚，1949年9月23日，突然有幾位政協(xié)的同志到他家，要求在9月30日前把154字的碑文刻好。
陳光銘回憶說(shuō)，接到任務(wù)后，父親陳志敬開(kāi)始準(zhǔn)備碑的石料。如果按照常規(guī)的方法找石料，肯定來(lái)不及，只能在家里的舊碑中找了一塊合適的碑，但必須先把舊碑上的碑文磨平磨光。在父親的帶領(lǐng)下，年僅10歲的陳光銘和哥哥、母親先用粗砂石把舊碑上的碑文磨平，再用細(xì)水砂石把石碑磨光，擦干凈碑的表面。最后由父親給碑上墨、上蠟，此時(shí)已快到夜里12點(diǎn)了。
9月30日上午，陳志敬雇了一輛人力車(chē)把雕刻有碑文的奠基石碑送到天安門(mén)廣場(chǎng)，因?yàn)閾?dān)心車(chē)來(lái)回顛簸會(huì)把石碑弄壞，所以特地拿一床被子墊著。
陳光銘還透露說(shuō)，當(dāng)時(shí)父親看到的碑文共有154字。大約在1954年后，碑文發(fā)生了兩處變化，第一個(gè)變化是碑文少了“為國(guó)犧牲的”5個(gè)字，第二個(gè)變化是落款“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議敬立”中，“敬立”改為“建立”.
紀(jì)念碑從開(kāi)始設(shè)計(jì)到1952年8月1日正式開(kāi)工，再至1958年5月1日正式落成揭幕，從1949年開(kāi)始，邊設(shè)計(jì)邊施工共用了8年多的時(shí)間。在建造過(guò)程中，毛澤東于1955年6月9日親自為紀(jì)念碑的碑石寫(xiě)了“人民英雄永垂不朽”八個(gè)大字的題詞。
這個(gè)“人民英雄永垂不朽”的題詞毛澤東共寫(xiě)了3幅，他還捎口信說(shuō)，要多請(qǐng)專(zhuān)家提意見(jiàn)，問(wèn)哪一幅可以用，也可以選取一些字重新編排。如果認(rèn)為寫(xiě)得不夠好，還可重寫(xiě)。殷雙喜說(shuō)，“現(xiàn)在紀(jì)念碑上的8個(gè)大字，就是征求專(zhuān)家意見(jiàn)后，從3幅字中選取8個(gè)字重新編排而成的，極充分地體現(xiàn)了毛主席書(shū)法的神韻。”
為什么改坐北朝南為坐南朝北？
隨著奠基典禮的舉行，北京市人民政府曾向全國(guó)各地征集紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)方案。根據(jù)參加過(guò)設(shè)計(jì)施工的專(zhuān)家回憶，紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案征集到140多件。周恩來(lái)在審定設(shè)計(jì)方案時(shí)曾提出，為了將來(lái)能讓更多人非常醒目地從長(zhǎng)安街看到紀(jì)念碑的正面，建議將傳統(tǒng)的紀(jì)念碑坐北朝南的形式改變?yōu)樽铣薄?/p>
1952年5月10日，首都人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)正式成立，委員會(huì)主任由時(shí)任北京市委書(shū)記彭真擔(dān)任，副主任為著名建筑家梁思成。1953年后，委員會(huì)的工作就是對(duì)既定方案的顏色、高矮等情況進(jìn)行進(jìn)一步完善和修改，邊設(shè)計(jì)邊施工，直到1957年設(shè)計(jì)工作才全部完成。
經(jīng)廣泛征求意見(jiàn)、反復(fù)討論，人民英雄紀(jì)念碑的碑形設(shè)計(jì)主要參照了中國(guó)的唐代石碑與清代石碑，但碑頂?shù)脑O(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)是最為困難、爭(zhēng)論最多的一個(gè)部分。
1952年8月1日正式動(dòng)工開(kāi)建到1954年11月兩年多的時(shí)間內(nèi)，工程進(jìn)度緩慢。建筑師主張用“建筑頂”,即在紀(jì)念碑頂部建造一個(gè)古代常用的頂子。雕塑師則主張用“群像頂”.反對(duì)“建筑頂”的理由是“大屋頂”形象太古老，反對(duì)“群像頂”的理由是“在40米高空，無(wú)論遠(yuǎn)近都看不清楚雕像”.
最終選取的碑頂方案是由古建筑學(xué)者梁思成制定下來(lái)的。他在結(jié)合了多處古建筑外形的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)形成了紀(jì)念碑的雛形，并在碑頂上破天荒地加了個(gè)“小屋頂”的裝飾，這個(gè)極具特色的“小屋頂”后來(lái)被廣泛運(yùn)用到各種新建筑物之上。
此外，人民英雄紀(jì)念碑的浮雕花圈紋飾十分重要，不僅是紀(jì)念碑建筑裝飾的組成，也生動(dòng)地表達(dá)了人民對(duì)英雄的崇高敬意，浮雕花圈表示對(duì)英雄的永久紀(jì)念。
林徽因與梁思成是紀(jì)念碑上花圈紋飾的主要參與設(shè)計(jì)者。他們采用百花和卷草作為碑座裝飾紋樣的主題，而在不同的位置上用不同的方式以求變化，以取得建筑物本身各部分所要求的裝飾效果。
據(jù)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)資料所載：百草花紋是我國(guó)歷代人民所熟悉并喜愛(ài)的題材，有悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)……而在細(xì)節(jié)各部如花朵、花梗、卷葉、絲帶等，包含著嶄新豐富的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的形象，能活潑地表現(xiàn)出時(shí)代的精神。
1955年，林徽因病逝后，由人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)負(fù)責(zé)林徽因墓的修建施工，梁思成親自為她設(shè)計(jì)了墓與碑，墓碑上采用的浮雕裝飾圖案，正是梁思成與林徽因共同為紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的圖案。林徽因與她設(shè)計(jì)的圖案永遠(yuǎn)相伴，長(zhǎng)眠于八寶山革命公墓。
浮雕《勝利渡長(zhǎng)江》二稿已通過(guò)，為何還要畫(huà)第三稿？
紀(jì)念碑碑體設(shè)計(jì)確定后，下部裝飾的浮雕創(chuàng)作也隨之開(kāi)展。1953年成立了紀(jì)念碑美術(shù)創(chuàng)作組，著名作家、時(shí)任文物局局長(zhǎng)鄭振鐸擔(dān)任組長(zhǎng)，常務(wù)副組長(zhǎng)有兩位，一位是雕刻家劉開(kāi)渠，另一位就是畫(huà)家彥涵。
彥涵老先生曾回憶說(shuō)，“我被委以重任是有背景的?？箲?zhàn)爆發(fā)后，19歲的我考入國(guó)立杭州藝專(zhuān)，毅然投奔延安，奔赴抗日前線。有一次毛澤東看到我的木刻，他贊賞說(shuō)：”刻得好，很有氣勢(shì)。“由于我打過(guò)仗，對(duì)人民軍隊(duì)有切身感受，鄭振鐸把我視為美術(shù)創(chuàng)作組負(fù)責(zé)人最合適的人選之一。劉開(kāi)渠負(fù)責(zé)雕刻方面的組織工作，我負(fù)責(zé)畫(huà)稿設(shè)計(jì)的組織與協(xié)調(diào)。”
由于彥涵畫(huà)過(guò)渡長(zhǎng)江的油畫(huà)，因此《勝利渡長(zhǎng)江》的畫(huà)稿便由他來(lái)設(shè)計(jì)。“稿子畫(huà)了3遍，第一遍畫(huà)的是戰(zhàn)士頭戴美式鋼盔沖鋒的場(chǎng)景，這雖然真實(shí)地反映了渡江戰(zhàn)斗的情形，但考慮到群眾對(duì)解放軍的普遍印象，于是第二稿將戰(zhàn)士們改為頭戴布軍帽，并且突出了指揮員以及劃船民工的形象。后來(lái)，紀(jì)念碑建設(shè)時(shí)采用了此稿。”
既然第二稿已被采用，為什么又畫(huà)了第三稿呢？第三稿上面的人物更多，畫(huà)稿長(zhǎng)度更長(zhǎng)。原來(lái)，彥涵當(dāng)時(shí)希望把畫(huà)稿修改得更完美，于是在第二稿的基礎(chǔ)上又創(chuàng)作了浮雕的第三稿，此番設(shè)計(jì)又增加了一些戰(zhàn)士的形象。但由于第三稿過(guò)長(zhǎng)，不符合紀(jì)念碑高聳挺拔的設(shè)計(jì)方案，最后還是采用了第二稿。
主稿浮雕《虎門(mén)銷(xiāo)煙》的曾竹韶教授早年在西方許多國(guó)家學(xué)習(xí)考察，對(duì)西方雕塑傳統(tǒng)做過(guò)廣泛深入的研究。他在創(chuàng)作中反復(fù)推敲人物的形態(tài)，注重對(duì)人物的精神刻畫(huà)?！痘㈤T(mén)銷(xiāo)煙》浮雕人物雖然不多，但是刻畫(huà)得形象生動(dòng)，這也是他嘗試結(jié)合西方雕塑與民族傳統(tǒng)技法創(chuàng)作新題材雕刻作品的一個(gè)開(kāi)端。
在人民英雄紀(jì)念碑的建造過(guò)程中，不為人知的一批石工對(duì)紀(jì)念碑浮雕的雕刻同樣起到了十分重要的作用。正如彥涵先生所說(shuō)，人民英雄紀(jì)念碑的創(chuàng)作，凝聚了許多人的心血，包括來(lái)自河北曲陽(yáng)和蘇州的石工，他們的祖輩都從事石匠工作，這些人的功勞不能忘記。
這批石工有28位，長(zhǎng)期從事中國(guó)民間雕刻。他們傳統(tǒng)雕刻技藝很高，但對(duì)西方雕刻技術(shù)并不了解，也沒(méi)有形成比較統(tǒng)一的風(fēng)格。如果每人的風(fēng)格不同，對(duì)人民英雄紀(jì)念碑浮雕的刻制會(huì)產(chǎn)生不利影響。于是，在劉開(kāi)渠的領(lǐng)導(dǎo)下，這些石工接受了很長(zhǎng)時(shí)間的培訓(xùn)。雕塑家們拿出自己的人像雕塑作品，讓石工練習(xí)，由于浮雕所采用的漢白玉開(kāi)采于北京房山，完整的大料不容易取得，為確保石料不被損毀，石工在練習(xí)人像雕塑的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行紀(jì)念碑人物試刻。
經(jīng)過(guò)一年多的練習(xí)，石工們熟悉了從粗刻到細(xì)雕的方法，有力地保證了紀(jì)念碑浮雕石刻的完成，他們也在實(shí)踐中成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代兼通東西方雕刻技術(shù)的優(yōu)秀石雕藝人。
人民英雄紀(jì)念碑落成于1958年5月1日。藝術(shù)家們的心血都凝聚在紀(jì)念碑下層大須彌座束腰部四面鑲嵌著的8幅漢白玉大型浮雕上。這些浮雕高2米，總長(zhǎng)40.68米，共有約170個(gè)人物形象。
