孔融讓梨的故事家喻戶曉。然而這個一直以來被我們當(dāng)作楷模的人物，卻有著鮮為人知的“劣行”.

    建安元年，袁紹之子率兵把孔融圍在青州，形勢危在旦夕?？兹诤ε掠袚p其處變不驚的名士形象，仍飲酒作詩從不督戰(zhàn)。直到敵軍破城，他才倉皇出逃，被丟下的妻子和孩子因此殉難。

    作為東漢末年名士的孔融，書上說他是因得罪曹操而被處死的，其實最直接的原因他的“不孝”觀點(diǎn)受到社會譴責(zé)。據(jù)當(dāng)時的罪狀，孔融的不孝言論有兩條，一是說：“父與子，有什么恩？論其本義，不過當(dāng)時情欲發(fā)作而已。”“子與母，又有什么愛？就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來后就什么關(guān)系都沒有了。”二是說：“鬧饑荒時，有點(diǎn)吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃。”曹操處死孔融后，發(fā)布的布告上說：“融違天反道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。”

    晉朝楊泉在《物理論》中還記載，漢末有個叫管秋陽的人與弟弟及其同伴，因避戰(zhàn)亂結(jié)伴同行。天下雪斷了糧食，管秋陽兩兄弟殺了同伴吃肉，得以活下來。

    孔融認(rèn)為，管秋陽吃了同伴沒錯，因為這人只是一個同伴，不是朋友。如此詭辯讓人大跌眼鏡。

    據(jù)《廣州日報》