商鞅變法是中國(guó)歷史上最著名的一次變法，商鞅變法的結(jié)果是秦國(guó)因此而強(qiáng)大，從此之后雄踞天下，征服六國(guó)，最終完成統(tǒng)一大業(yè)，改變了中國(guó)歷史。
對(duì)于商鞅以及商鞅變法，歷史上一向有所褒貶。可是到了現(xiàn)代，商鞅變法完全成了正面的形象，商鞅也成為法家最偉大的代表人物。
可是，人們想過(guò)沒(méi)有：為什么商鞅變法這么成功的變法，六國(guó)卻不肯跟進(jìn)呢？為什么六國(guó)寧可被秦滅亡，也不采用秦的制度呢？
商鞅是個(gè)什么人？
商鞅是衛(wèi)國(guó)人，出身高貴，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君的孫子，因此原名公孫鞅或者衛(wèi)鞅。不過(guò)，由于衛(wèi)國(guó)地盤狹小，富二代太多，所以公孫鞅這個(gè)富三代混得跟個(gè)普通白領(lǐng)一樣，完全看不到前途。因此，公孫鞅跑到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家魏國(guó)，在那里一邊跟著名法家李克等人學(xué)習(xí)，一邊尋找機(jī)會(huì)。
后來(lái)，魏國(guó)宰相公叔痤看好他的才干，向魏王舉薦他替代自己，卻被拒絕。這時(shí)，恰好秦孝公向天下求才，公孫鞅于是前往秦國(guó)。公孫鞅見(jiàn)到秦孝公之后，向他講強(qiáng)國(guó)之道以及向六國(guó)的復(fù)仇之道，秦孝公大感興趣。之后，在秦孝公的全力支持之下，商鞅開(kāi)始變法。
商鞅變法之后，秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，軍力超過(guò)其他所有國(guó)家。從此，秦國(guó)開(kāi)始向東方擴(kuò)張，開(kāi)始了兼并六國(guó)的進(jìn)程。
由于變法有功，秦孝公將公孫鞅封在商地，稱為商君，這就是商鞅這個(gè)名字的由來(lái)。
秦孝公去世秦惠王即位后，商鞅被迫出逃，卻不被六國(guó)接納，無(wú)奈回到秦國(guó)，被秦惠王所殺。
商鞅變法的內(nèi)容是什么？
商鞅變法其實(shí)分為兩個(gè)部分，一個(gè)部分是拿來(lái)主義，另一個(gè)部分是自己創(chuàng)造。
拿來(lái)主義的部分主要是拿來(lái)李克在魏國(guó)的變法以及吳起在楚國(guó)的變法。前者的核心是輕罪重罰，后者的核心是廢除世卿和軍功制。
自己發(fā)明的部分才是商鞅變法中最關(guān)鍵的部分。這些內(nèi)容主要是：改革戶籍制度，實(shí)行什伍連坐法、獎(jiǎng)勵(lì)耕織重農(nóng)抑商、統(tǒng)一度量衡、燔詩(shī)書(shū)而明法令，禁游宦之民等。
后面的這一部分中，在手段上是恐怖主義（連坐）和愚民政策（焚書(shū)、限制出行），在結(jié)果上是中央高度集權(quán)，百姓失去思維能力，徹底淪為愚昧農(nóng)民和冷血戰(zhàn)士。
商鞅變法之后，秦國(guó)百姓已經(jīng)失去了社會(huì)生活，百姓們都被控制在土地上，盲從地被征調(diào)去打仗，靠殺人立功博取更好的生活。
六國(guó)為什么拒絕商鞅變法？
按理說(shuō)，商鞅變法在秦國(guó)獲得如此大的成功，秦國(guó)的軍力一下子超過(guò)了六國(guó)，六國(guó)豈不是應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)？
可惜的是，六國(guó)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家跟隨商鞅變法，為什么？因?yàn)榱鶉?guó)的文化不允許商鞅變法的發(fā)生。
商鞅變法中有積極的部分，譬如廢除世襲制度。問(wèn)題是，六國(guó)在這方面早已經(jīng)作出了改革。
商鞅變法中的核心部分，則恰是六國(guó)價(jià)值觀決不認(rèn)同的部分。
商鞅變法的法理原則實(shí)際上是后來(lái)荀子所提出的“人性本惡”.可六國(guó)是周禮社會(huì)的延續(xù)，認(rèn)為人是有尊嚴(yán)的，人是需要尊重的，人是有權(quán)利的。因此，商鞅變法對(duì)于六國(guó)來(lái)說(shuō)是寧可死也不愿意接受的。
因此，不是六國(guó)不懂得學(xué)習(xí)，而是六國(guó)的價(jià)值觀使得六國(guó)無(wú)法接受商鞅在秦國(guó)實(shí)行的那一套。
事實(shí)上，就是商鞅本人也很清楚他在秦國(guó)所實(shí)行的那一套在六國(guó)是不可能施行的。甚至，商鞅本人在內(nèi)心也并不愿意實(shí)行自己的那一套，他更愿意用“王道”和“霸道”去改變秦國(guó)，遺憾的是秦孝公都不感興趣。為了自己的前途，商鞅最終推出了恐怖主義和愚民政策的變法。
商鞅變法的貽害
商鞅變法使得秦國(guó)軍力強(qiáng)大無(wú)比，因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)士都是沒(méi)有頭腦的機(jī)械。但是，一個(gè)強(qiáng)大無(wú)比的秦國(guó)在文化上和人才上卻是沙漠一片。
整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)在文化方面沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。在人才方面，秦國(guó)所選用的全部都是六國(guó)的人才。從商鞅開(kāi)始，到名將白起，名相呂不韋、李斯，滅六國(guó)的王翦蒙恬，甚至到害秦朝滅亡的太監(jiān)趙高，都是六國(guó)來(lái)的人才。
盡管秦的統(tǒng)治被稱為暴政，可是此后的歷朝歷代卻在繼承和發(fā)展這些暴政。
愚民政策被繼承和發(fā)展了，秦國(guó)采取的是焚書(shū)坑儒，漢朝以后則是廢黜百家。限制旅行也被繼承和發(fā)展，從秦開(kāi)始的旅行住宿“介紹信”制度，一直被延續(xù)到了上個(gè)世紀(jì)末期。連坐被繼承和發(fā)展了，從誅三族到誅九族，從漢朝的酷吏到明朝的東廠錦衣衛(wèi)到清朝的文字獄，越來(lái)越嚴(yán)酷。
從秦朝開(kāi)始，中國(guó)人再也沒(méi)有尊嚴(yán)可言，也就再也沒(méi)有貴族可言。可以這樣說(shuō)，中國(guó)人如今的素質(zhì)水平，從根本上就是商鞅變法所造成的。據(jù)《深圳晚報(bào)》
