尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)美德。早在古代，人們就把教師與天、地、君、親并列敬仰。“天子、元帥、將軍必有師”、“一日為師，終身為父”的訓(xùn)誡也是相傳至今。

    最早記載我國尊師重教的古籍應(yīng)是《禮記·學(xué)記》。曰：“凡學(xué)之道嚴(yán)師為難。嚴(yán)師難后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”由此說明，尊師是最重要的。只有尊師，才能重道；只有重道，才會使人重視學(xué)習(xí)，重視教育。

    春秋戰(zhàn)國時期的孔子，開創(chuàng)了我國育人之先河，在山東曲阜的闕里，創(chuàng)立了第一所學(xué)校，后來被尊為“大成至圣先師”,世稱“孔圣人”.清康熙皇帝曾親臨曲阜，拜謁孔圣人，并題贈“萬世師表”金匾。

    孔子的學(xué)生子貢，聰穎好學(xué)，干出了一番事業(yè)，他對自己的老師也始終很尊重。當(dāng)時的魯國，有人抬高子貢，貶低孔子。他聽后十分氣憤，在許多場合糾正這種流言，并形象地說：“老師是圍墻高數(shù)丈，屋內(nèi)富麗堂皇，不是一般人看得到的，而我自己不過是肩高圍墻，一眼能望盡。”他還把老師比作太陽和月亮，說老師“光采照人，不是常人所能超越的”.孔子死后，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁結(jié)廬而居，一直守了六年才離去。

    唐太宗李世民是唐朝開國皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，他也懂得國家要興旺發(fā)達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認(rèn)為教誡太子諸王是“當(dāng)今日之急”.因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重、學(xué)識淵博的人。而且，他一再告誡子女，一定要尊重老師。一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。唐太宗知道后，竟特許李綱坐轎進宮講學(xué)，并詔令皇太子親自恭迎老師。要知道，在封建社會，后宮森嚴(yán)，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎，其他官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。

    后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當(dāng)他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當(dāng)著王圭的面批評兒子：“以后你每次見到老師王圭，如同見到我一樣，應(yīng)當(dāng)尊敬，不得有半點放松。”從此，魏王見到老師王圭，總是畢恭畢敬，聽課也認(rèn)真了。由于唐太宗家教很嚴(yán)，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。因此，“唐太宗教子尊師”也被后人傳為佳話。

    漢武帝劉徹，一生對他的老師都很敬重。他聽說自己的老師桓榮病逝，簡直是悲痛欲絕。顧不得大臣們的反對，他脫下龍袍，穿著他指定要求做的孝衣，親自到老師家里吊喪送葬。

    尊師重教，古人早已給我們做出了榜樣。在現(xiàn)代化的今天，我們更應(yīng)該將這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。