《繡春刀》劇照
近日，由新人導(dǎo)演路陽執(zhí)導(dǎo)，張震、王千源、李東學(xué)、劉詩詩等主演的武俠電影《繡春刀》受到電影界專業(yè)人士和資深影迷的一致好評(píng)。不僅姚晨、張欣怡、黃渤、陸川等微博“大V”不約而同地為《繡春刀》點(diǎn)贊，在豆瓣網(wǎng)上，電影自8月7日上映至今，口碑逆襲而上，評(píng)分從映前的6.3分上升到7.6分，一躍成為這個(gè)暑期檔里評(píng)分最高的國產(chǎn)影片。
有評(píng)論認(rèn)為，《繡春刀》沒有浮夸的劇情、奇幻的打斗，而是返璞歸真，認(rèn)認(rèn)真真扎扎實(shí)實(shí)地講一個(gè)意味深長的故事，而這或許是沉入低谷的中國武俠電影未來的新方向。
《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》、《七劍》、《夜宴》……曾經(jīng)中國電影被武俠電影“一統(tǒng)江山”.而近年來，接地氣的現(xiàn)代題材后來居上，武俠片則一再遭遇惡評(píng)。作為曾經(jīng)為中國電影贏得世界聲譽(yù)的特色類型電影，濃縮傳統(tǒng)文化之美的武俠電影能否再現(xiàn)輝煌？《繡春刀》的新嘗試、新突破又能給中國武俠電影帶來哪些啟發(fā)？
《繡春刀》打破傳統(tǒng)武俠片窠臼
武俠電影是最具中國文化特色的類型電影之一，它不僅闡釋、弘揚(yáng)中國的俠義精神，更將中國武藝透過影像做最佳的呈現(xiàn)，并且不斷地推陳出新。
影評(píng)界認(rèn)為，中國的武俠電影萌發(fā)于1930年末，在時(shí)間的分界點(diǎn)上，基本可劃分出幾個(gè)時(shí)期：1938年至1948年是發(fā)展期，1949年至1969年為武俠片興盛期，1970年至1980年是全盛期。早年的武俠片的武藝美學(xué)，基本上是脫胎于中國戲曲中的武打形式，而演員如馬師曾等也多是出身自傳統(tǒng)戲曲界，或是曾拜師學(xué)藝。
此后，港臺(tái)武俠，尤其是香港武俠片為中國武俠片的崛起做出了卓越貢獻(xiàn)。
與此同時(shí)，武俠片經(jīng)過多年的發(fā)展，內(nèi)容上也暴露出教條化、程式化的問題。“看了這么多年，武俠片無非是打打殺殺，都差不多?，F(xiàn)階段，比起飄渺的江湖情義，裹挾著愛國熱情和民族主義、有真實(shí)人物或其他原型可依的動(dòng)作片就比武俠電影來得有保證，這也就造成了武俠電影的遇冷。”影評(píng)人木衛(wèi)二說。
而《繡春刀》的新意就在于它打破武俠片的固有窠臼。影評(píng)人泡椒說：“一，《繡春刀》塑造了三個(gè)卑微生存的古代底層公務(wù)員形象，揭穿了在官場政治的碾壓之下，傳統(tǒng)的俠義精神的被侮辱與被損害。二，電影的武打戲一反港式武俠飛來飛去的打法，走寫實(shí)、凌厲而血腥的路子，讓人看后覺得很真實(shí)。”
給武俠電影注入新的時(shí)代內(nèi)容
路陽對(duì)武俠片進(jìn)行的這種“升級(jí)改造”,還有一個(gè)人也在做，他就是徐皓峰。徐皓峰和路陽都在求新，他們都不滿意武俠電影的一些毛病，比如飛來飛去那種虛幻的武功，不接地氣，不夠?qū)憣?shí)，人物和背景缺乏時(shí)代的指向，立意不容易拔高，價(jià)值觀有歪曲之處等。
“從電影故事角度講，以前的武俠電影很簡單，就是講一段復(fù)仇的故事，主要靠武打動(dòng)作的視覺華麗來取勝，這是20年來武打片的主流，”徐皓峰說。
2000年，李安作品《臥虎藏龍》的成功，催發(fā)了武俠片的復(fù)興。以張藝謀、陳凱歌、馮小剛等知名導(dǎo)演的武俠片為代表，開啟了采用大明星陣容和大投資的“大片”武俠模式，取得了高額的票房收入?！队⑿邸?、《無極》、《夜宴》等電影在武打設(shè)計(jì)上延續(xù)了上世紀(jì)九十年代香港武俠片的技巧，主題上有文藝化的思考，但卻被批故事單薄無力。
“武俠片已經(jīng)完成了它藝術(shù)化的歷史階段，現(xiàn)在需要的是從真實(shí)的社會(huì)中汲取養(yǎng)分。重技術(shù)、輕人文的現(xiàn)狀必須改變，”徐皓峰說。作為《一代宗師》的編劇，他更愿意以此為例為中國武俠電影的發(fā)展提供參照。
上海電影家協(xié)會(huì)副主席、上海大學(xué)教授石川也認(rèn)為，武俠電影是一個(gè)酒瓶，關(guān)鍵看裝什么酒。“‘張徹時(shí)代’的武俠片是依靠江湖情仇等故事情節(jié)制勝。膾炙人口的《黃飛鴻》系列、《葉問》系列，把武打動(dòng)作與國家危亡的大背景很好地融合在一起，這些武俠片無論在武打方面，還是在故事敘述以及特效剪輯方面，都獲得了很大成功。”
再現(xiàn)輝煌需靜待天時(shí)地利人和
那么，是不是致力于武俠電影創(chuàng)新就能再現(xiàn)上世紀(jì)80年代的大銀幕“武林盛世”呢？影評(píng)人蘭波比較悲觀，他認(rèn)為，目前這個(gè)階段是不可能的。武俠電影真正要再度崛起，必須要等到觀眾和投資方都恢復(fù)理性，并有可分析的市場作為前提，“那個(gè)時(shí)候，無論創(chuàng)新與否，只要是部好電影就有可能口碑票房雙贏。”
在蘭波看來，今天的華語電影市場泥沙俱下，武俠片投資大、要求高，投資方覺得不如拍點(diǎn)喜劇和愛情片賺錢來得更容易。事實(shí)上，即便得到了業(yè)界和影迷的充分肯定，創(chuàng)新武俠片《繡春刀》的票房依舊不盡如人意。蘭波說：“比起郭敬明的PPT幻燈片《小時(shí)代3》和韓寒的WORD文檔《后會(huì)無期》的高票房，規(guī)規(guī)矩矩講故事的《繡春刀》票房簡直不值一提。”
博納影業(yè)老板于冬曾表示，做了這么多年電影，自己卻越來越不懂電影了。如今有不少高票房電影，嚴(yán)格意義上講甚至不算是電影，而傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)里的好電影卻不一定賣座。“說到底，這是社會(huì)價(jià)值觀多元化的體現(xiàn)，你認(rèn)為這樣好，他認(rèn)為那樣好，標(biāo)準(zhǔn)不再簡單劃一。”石川說。
徐皓峰進(jìn)一步指出，如今武俠片的沒落還在于武俠土壤的喪失，“武俠電影的根源是武俠小說，港臺(tái)的新派武俠小說在上世紀(jì)80年代已經(jīng)沒落，大陸的武俠小說處在邊緣化的狀態(tài)。”徐皓峰說：“要保住武俠這個(gè)類型，必須要有獨(dú)到的故事，最初武俠小說吸引觀眾是靠描寫社會(huì)階層的豐富性，這種東方的通俗文學(xué)涵蓋了皇帝、貴族、平民百姓、流氓等多個(gè)階層。但近幾十年來，社會(huì)結(jié)構(gòu)單一，作家想象力匱乏，作品不關(guān)照現(xiàn)實(shí)，相關(guān)文學(xué)鮮有發(fā)展。”
香港名導(dǎo)李仁港則坦言，盡管武俠電影未必是當(dāng)今世界電影的主流，但是在與其他國家的電影競爭時(shí)，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的文化優(yōu)勢，這是我們的特色文化。
