古代書(shū)院

　　  古代書(shū)院是由著名學(xué)者私人創(chuàng)建或主持的一種教育組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。書(shū)院始于唐、盛于宋，沿襲至元、明、清，在中國(guó)封建社會(huì)存在了1000多年，為中國(guó)古代教育史留下了一份珍貴遺產(chǎn)。

　　  書(shū)院的名稱(chēng)最早出現(xiàn)在唐代，起初是官方修書(shū)、校書(shū)和藏書(shū)的場(chǎng)所。據(jù)考，唐玄宗開(kāi)元六年（718年），乾元院被改為麗正修書(shū)院，“書(shū)院”二字遂出現(xiàn)于史籍中。開(kāi)元十三年（725年），麗正修書(shū)院更名為集賢殿書(shū)院，書(shū)院主管人員的職責(zé)是“掌刊輯古今之經(jīng)籍，以辨明邦國(guó)之大典，而備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)”,兼做皇帝的侍讀，“以質(zhì)史籍疑義”.此外，唐代有些私人讀書(shū)講學(xué)之所，也稱(chēng)為書(shū)院，如建在江西吉水縣的皇寮書(shū)院，由唐代通判劉慶霖創(chuàng)建講學(xué)；建在福建漳州府的松州書(shū)院，為唐代儒將陳元光之子陳珦的“講學(xué)處”,建在江西奉新縣的梧桐書(shū)院，為羅靜、羅簡(jiǎn)講學(xué)之處……

　　  書(shū)院的流行與興盛，出現(xiàn)于宋初。唐末五代時(shí)期，由于連年戰(zhàn)亂，官學(xué)廢弛，教育事業(yè)多賴(lài)私人講學(xué)維持，宋初的統(tǒng)治者仍在忙于軍事征討，無(wú)暇顧及興學(xué)設(shè)教，于是私人講學(xué)的書(shū)院遂得以進(jìn)一步發(fā)展，形成影響極大、特點(diǎn)突出的教育機(jī)構(gòu)。南宋時(shí)期著名理學(xué)家呂祖謙所撰的《白鹿洞書(shū)院記》記載：“國(guó)初斯民，新脫五季鋒鏑之厄，學(xué)者尚寡。海內(nèi)向平，文風(fēng)日起，儒生往往依山林，即閑曠以講授，大率多至數(shù)十百人。嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)及是洞為尤著，天下所謂四書(shū)院者也。”宋初最著名的書(shū)院很多，這些書(shū)院一般是由私人隱居讀書(shū)發(fā)展為置田建屋，聚書(shū)收徒，從事講學(xué)活動(dòng)。由于書(shū)院所選地點(diǎn)多在山林僻靜處，所以書(shū)院負(fù)責(zé)人亦即現(xiàn)代意義上的“院長(zhǎng)”均被稱(chēng)為“山長(zhǎng)”,直至清末廢除科舉之后，書(shū)院改稱(chēng)學(xué)校，山長(zhǎng)的稱(chēng)呼才被廢止。

　　  據(jù)《北京晚報(bào)》