“胡人”出身的他盤踞一方,被皇帝青睞,所受恩寵,廷臣無出其右者。
他還和皇帝最寵愛的妃子關系密切,被稱“祿兒”。
他發(fā)起的叛亂,致唐朝由盛轉衰,“由是禍亂繼起,兵革不息,民墜涂炭,無所控訴,凡二百余年”.
他叫安祿山。關于他的姓氏,并無定論,有史書說他姓康,也有史書說他“雜種胡人,本無姓氏”.
《新唐書》記載 安祿山本姓康
在當時的人看來,安祿山的出生,可能是其母親向神明祈禱的功德,這和求觀音娘娘送子的風俗有些類似。
安祿山,營州(今遼寧朝陽)人,史載其母阿史德氏是一名突厥巫師,多年不育,便向軋犖(音同落)山祈禱。軋犖山是古突厥戰(zhàn)神,安祿山出生后,“母以神所命,遂字軋犖山”.
相傳,安祿山降生時,“光照穹廬,野獸盡鳴”,有人認為這是吉祥之兆。當時的官員想把他殺掉,安祿山被人藏起來,才躲過一劫。
據(jù)記載,安祿山的父親死得早,他從小跟隨母親在突厥部族生活。后來,母親改嫁一名安姓突厥人。唐開元初年,部族破落,安祿山與突厥人安思順等逃離突厥,并與其結為兄弟,從此稱安氏,名祿山。
《舊唐書》中記載,安祿山為“雜種胡人,本無姓氏”.不過,《新唐書》則稱,安祿山本姓康。
日本著名的中亞史研究專家森安孝夫,曾根據(jù)中亞出土的古代文獻認為,安祿山本姓康。
不過,也有學者認為,安祿山這個名字,是直接音譯當時的粟特語。
不管如何,后來的安祿山,在唐代歷史乃至中國歷史上,留下了抹不掉的印跡。
體重三百多斤 胡旋舞跳得不含糊
安祿山如果在鄭州德化街逛街,茫茫人海中,你肯定一眼就會注意到他。除了他的“胡人”相貌,更關鍵的是,他很胖。
據(jù)記載,安祿山在幽州節(jié)度使張守珪手下干活兒時,張守珪嫌他太胖。安祿山害怕,因此總不敢吃飽。
隨著他官大位尊,可能無人敢“嫌其肥”了。《舊唐書》記載,晚年的安祿山“益肥壯,腹垂過膝,重三百三十斤”.走路的時候,侍從要左右扶著他,“抬挽其身,方能移步”.
胖成這樣,安祿山穿衣服時也很費事,得由兩人抬起他的肚皮,貼身侍者李豬兒用頭頂著,才能幫他系上腰帶。
他每次坐馬車入朝時,半道必須要換馬,不然,馬都受不了?!缎绿茣氛f,“故馬必能負五石馳者乃勝載。”
唐人姚汝能所作《安祿山事跡》中稱,安祿山“自稱得三百五十斤”,他見唐玄宗時,玄宗笑他,“朕適見卿腹幾至垂地。”
不過,安祿山的這副身板,在唐玄宗面前跳胡旋舞時,卻一點兒都不含糊,“其疾如風”.
玄宗曾問他:“你肚子這么大,里面都有啥?。?rdquo;安祿山說:“沒有其他東西,只有一顆忠于陛下的心。”
被心腹小宦官殺害 埋尸床下
起兵叛亂后,安祿山的身體越來越不好。由于他太胖,長年長疥瘡,視力也漸漸模糊,后來幾近失明,脾氣也更加暴躁,動輒使用刑罰。
他的貼身侍者李豬兒,從小就跟在安祿山身邊,被安祿山變成太監(jiān)后,愈發(fā)得到重視。安祿山被賜在華清池洗浴,李豬兒也跟著。
史料記載,隨著安祿山的脾氣愈加暴躁,李豬兒和安祿山倚仗的謀士嚴莊經(jīng)常受到刑罰,二人“深怨祿山”.
再加上安祿山攻下洛陽稱帝后,寵愛段氏,想立段氏的兒子慶恩為太子,他的正室康氏所生之子安慶緒擔心地位不保。幾人合謀,殺掉安祿山。
唐至德二年正月的一天晚上,慶緒、嚴莊帶兵把住門,李豬兒拿刀砍向安祿山的肚子。
慌亂加上眼盲,安祿山想拿佩刀反擊,未果。他大喊:“這人是我的家賊呀!”喊罷就斷氣了。隨后,安祿山的尸體被用毯子裹著,埋在了床下。
被殺時,安祿山50多歲。
楊貴妃真為安祿山洗過澡?
關于安祿山和楊貴妃,坊間有不少故事流傳下來。
《安祿山事跡》記載,時楊貴妃寵冠六宮,“祿山遂請為養(yǎng)兒”.每次朝見玄宗和楊貴妃時,安祿山先拜楊貴妃。玄宗問他原因,安祿山說:“藩人先母后父。”玄宗聽后很高興。
到現(xiàn)在,還流傳著安祿山和楊貴妃之間“貴妃洗兒”的故事。
“三日洗兒”唐時盛行于宮中。嬰兒出生三天,要鄭重地為小兒舉行出生后的首次儀式,因為儀式中包括給嬰兒洗浴,故叫“洗三”.
安祿山被楊貴妃作為養(yǎng)兒,當時又有“洗兒”的做法,在安祿山生日之后三天為其辦洗兒禮,看上去就順理成章了。
《安祿山事跡》中說,安祿山生日當天,玄宗和楊貴妃賜了各種衣物器具,生日后三天,又召安祿山入宮,“貴妃以繡繃子繃祿山,令內人以彩輿舁之,歡呼動地。”
貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中,為他洗澡,之后又用錦繡特制的大襁褓包住安祿山,讓宮女們把他放在彩轎上抬著轉悠,嬉戲取樂。
唐玄宗派人問咋回事兒,才知道是楊貴妃為祿山舉辦三日洗兒典禮。
唐玄宗便去看熱鬧,一看大悅,“因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物,極樂而罷。自是,宮中皆呼祿山為祿兒,不禁其出入。”