新近出版的 《猜想與求證--社會主義社會資源配置方式的世紀(jì)探索》一書載：

　　粉碎“四人幫”后，根據(jù)十屆三中全會的決定，黨中央臨時組建了 “中央宣傳口”,由耿飚負責(zé)。1977年春天，我（本文作者江春澤，系經(jīng)濟學(xué)教授、博導(dǎo)，曾任國家體改委國外司副司長、發(fā)改委司長）從北京大學(xué)被借調(diào)到宣傳口工作。此后的兩年多時間里，我經(jīng)歷了一系列意識形態(tài)領(lǐng)域撥亂反正的斗爭，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論中的論爭即是其一。

“經(jīng)濟學(xué)繁榮、哲學(xué)貧困”

　　在十一屆三中全會前，“中央宣傳口”重建為中央宣傳部，耿飚另有他任，由張平化擔(dān)任部長。

　　中宣部決定把原為民主黨派報紙的《光明日報》改版為專門面向各界知識分子的報紙，當(dāng)時正在中共中央黨校省部級班學(xué)習(xí)的楊西光被選派擔(dān)任總編輯。楊西光到任后，召開了一系列座談會，征集如何辦好《光明日報》的意見。

　　我當(dāng)時正在中宣部參加全國第一次宣傳工作會議的籌備工作，擔(dān)任調(diào)研組組長。我們曾召開過許多不同界別、不同層次的調(diào)查會，僅在中央黨校高級班的省部級干部中就座談過 12次。由此，楊西光也找我去參加《光明日報》的座談。

　　在座談中，針對當(dāng)時理論界存在的所謂“經(jīng)濟學(xué)繁榮、哲學(xué)貧困”的局面，我建議他找一個能帶動哲學(xué)界活躍的問題來討論。當(dāng)時，我們都認為，“兩個凡是”是撥亂反正的最大障礙，必須通過公開的討論，明確什么是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。楊西光說，他看報紙大樣時發(fā)現(xiàn)一篇來稿《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》談到這個問題，他已決定將其從哲學(xué)版抽下來，加以修改提高后刊載在第一版。

　　但是，楊西光覺得這篇稿子是一位大學(xué)教師寫的，學(xué)術(shù)味濃一些，有些學(xué)究氣，需要大改，因為我正在搞理論戰(zhàn)線上的撥亂反正調(diào)研，他問我找什么人來修改比較合適。我告訴他，中央黨校理論研究室也在思考和醞釀寫作同樣的問題，我建議他請示胡耀邦，可否找吳江（當(dāng)時的中央黨校教育長兼理論研究室主任）來商量，請該研究室副主任、哲學(xué)專業(yè)教師孫長江來修改。

　　修改原作，需要征得原作者的同意。恰好我知道全國部分政治理論課教師正在北京朝陽區(qū)黨校開研討會，我日前也在那里召開過調(diào)研座談會，知道《實踐》一文的原作者胡福明正好在那里參會，于是建議楊西光邀請孫長江與胡福明一起來面商如何修改。楊西光表示同意。

嚴峻關(guān)頭的選擇

　　據(jù)了解，此后，《光明日報》理論部、中央黨校理論研究室與原作者經(jīng)多次集體修改，歷時一個多月，最后報送胡耀邦審閱，這篇以《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》為題、署名為“本報特約評論員”的文章，于1978年5月11日在《光明日報》頭版發(fā)表。第二天，《人民日報》和《解放軍報》全文轉(zhuǎn)載，新華通訊社也向全國發(fā)了通稿。

　　文章發(fā)表后，反響熱烈，也引起了軒然大波。汪東興要求中宣部查一查，所謂的特約評論員是誰，這是哪個中央的意見？華國鋒也在胡耀邦面前點了楊西光、胡績偉 （《人民日報》總編輯）、吳江的名。中宣部部長張平化把各省來京參加教育工作會議的團長請來座談，叫大家對這篇文章“用鼻子嗅一嗅，看看是香的還是臭的”,要求大家回去向省委領(lǐng)導(dǎo)匯報。

　　正當(dāng)持實踐觀點的人處境十分困難的時候，鄧小平在一些內(nèi)部講話中鮮明地表態(tài)說：“文章符合馬克思列寧主義嘛！扳不倒嘛！ ”但是，汪東興還繼續(xù)在新聞單位負責(zé)人的會議上批判《實踐》一文，并點名批評胡耀邦。

　　在這期間，中宣部調(diào)研室主任戴云曾多次企圖說服和爭取部長張平化支持《實踐》一文，并且把小平的態(tài)度也告訴了他，均無效果。最后一次，他對戴云說：“我寧可政治上犯錯誤，也不愿組織上犯錯誤，我得聽東興的。 ”

　　其實，這位部長也是深受過“四人幫”迫害的老革命家，身居要職，在此嚴峻關(guān)頭，不能站到支持《實踐》一文的立場上來，戴云和我們這些當(dāng)時的部下都深感遺憾。